도귀들의 여행

겹치자나무'(또는 '꽃치자')

노촌魯村 — Thu, 25 Jun 2026 01:48:57 +0900

겹치자나무'(또는 '꽃치자')

치자나무 꽃의 주요 특징 : 순백의 아름다움과 짙은 향기

보통 6~7월 여름철에 유백색(흰색)의 꽃이 가지 끝에 피어납니다. 꽃이 피면서 풍기는 달콤하고 진한 향기가 매우 매력적인데, 그 향이 재스민과 비슷하여 학명에도 '재스민을 닮았다'는 의미(Gardenia jasminoides)가 담겨 있습니다.

윤기 나는 푸른 잎 : 마주나게 달리는 타원형의 잎은 표면에 기름을 바른 듯 반질반질하게 윤이 나며, 사계절 내내 푸른빛을 유지하는 상록수입니다. 흰 꽃과 짙은 초록색 잎의 대비가 무척 아름답습니다.

열매의 차이 : 본래 홑꽃이 피는 기본 치자나무는 가을에 주황색 열매를 맺어 약재나 천연 황금색 염료로 요긴하게 사용됩니다. 하지만 화려하게 개량된 겹꽃 종류는 대개 열매를 맺지 않는 것이 특징입니다.

꽃말 : 치자꽃의 꽃말은 '순결', '행복', '한없는 즐거움'입니다.

조선시대 강희안의 《양화소록》에서도 치자나무를 일컬어 "꽃색이 희고 기름지며, 향기가 맑고 풍부하다"고 극찬한 기록이 있을 만큼 예로부터 선비들에게 사랑받던 귀한 꽃입니다.

천일홍(스트로베리 필드 Strawberry Fields)

노촌魯村 — Thu, 25 Jun 2026 01:19:53 +0900

2026.6.24 대구 달성군 송해공원에서

천일홍(스트로베리 필드)

일반적인 자줏빛이나 분홍빛 천일홍과 달리, 마치 잘 익은 딸기들이 밭에 송알송알 맺혀 있는 듯한 선명한 붉은색을 띠고 있어 '스트로베리 필드(Strawberry Fields)'라는 예쁜 품종명이 붙었습니다. 학명으로는 Gomphrena haageana라고 부릅니다.

꽃의 특징: 우리가 흔히 꽃잎이라고 생각하는 동글동글하고 붉은 부분은 사실 꽃을 보호하는 '포엽(잎의 변형)'입니다. 거칠거칠하고 종이 같은 질감을 가지고 있어서, 진짜 꽃은 그 포엽 사이에서 아주 작고 노랗게 수줍게 피어납니다.

이름의 유래: 꽃의 색과 모양이 오랫동안 변하지 않아 '천일 동안 붉게 핀다'는 뜻에서 천일홍(千日紅)이라는 이름이 붙었습니다.

드라이플라워의 매력: 꽃을 꺾어서 말려도 특유의 선명한 붉은 빛깔과 둥근 모양이 거의 그대로 유지되기 때문에 드라이플라워(건조화)나 인테리어 소품, 공예용으로 아주 인기가 많습니다.

생육 특성: 본래 열대 지역(북아메리카 남부, 멕시코 등)이 원산지인 만큼 여름철의 강한 더위와 가뭄에 매우 강합니다. 초여름부터 가을 서리가 내리기 전까지 오랫동안 화단을 화사하게 장식해 주는 고마운 꽃입니다. 일반 천일홍에 비해 키가 조금 더 크게 자라는 편이라 절화용(꽃병에 꽂는 용도)으로도 자주 쓰입니다.

왕원추리(홑왕원추리)

노촌魯村 — Wed, 24 Jun 2026 23:11:20 +0900

2026.6.24 대구 달성군 인흥마을(남평문씨본리세거지)

왕원추리(홑왕원추리)

1. 꽃의 이름과 특징

이름: 원추리 (학명: Hemerocallis fulva)

특징: 백합과의 여러해살이풀로, 전국의 산지나 민가 주변에서 흔히 볼 수 있는 친숙한 우리 야생화입니다.

하루만 피는 꽃: 학명인 헤메로칼리스(Hemerocallis)는 그리스어로 '하루의 아름다움'이라는 뜻을 가지고 있습니다. 이름처럼 꽃 한 송이가 아침에 피었다가 저녁에 시들어 버리는 특징이 있습니다. 하지만 하나의 꽃대에 여러 개의 꽃망울이 차례대로 번갈아 피어나기 때문에, 우리 눈에는 오랫동안 피어 있는 것처럼 보입니다.

2. 사진 속 꽃의 매력

원추리는 일반적인 노란색이나 연한 주황색 원추리에 비해 꽃잎 안쪽에 Reticulate(그물망) 무늬와 함께 짙은 적황색(붉은 주황빛)이 선명하게 감돌아 화려하면서도 강인한 인상을 줍니다.

뒤쪽으로 보이는 한국적인 정취의 돌담과 어우러져 한 폭의 그림 같은 고즈넉한 아름다움을 자아내고 있습니다.

3. 원추리에 얽힌 이야기 (훤초와 망우초)

망우초(忘憂草): 근심을 잊게 해주는 풀이라는 뜻입니다. 이 꽃을 보고 있으면 세상의 시름을 잊게 된다고 하여 붙여진 이름입니다.

훤초(萱草): 옛날 어머니들이 거처하시던 곳을 '훤당(萱堂)'이라고 불렀는데, 어머니의 근심을 덜어드리기 위해 집 마당에 원추리를 많이 심었던 데서 유래했습니다.

원추리(영어명: Daylily.각시'원추리)

노촌魯村 — Wed, 24 Jun 2026 23:02:05 +0900

2026.6.24 대구 달성군 인흥마을(남평문씨본리세거지)

원추리(영어명: Daylily)

1. 이름의 유래와 의미

원추리 (훤초, 원초): 한자어인 '훤초(萱草)'에서 유래되었는데, 이는 '근심을 잊게 해주는 풀'이라는 뜻을 가지고 있습니다. 그래서 꽃말도 '기다리는 마음', '근심을 잊다'입니다.

영어 이름 (Daylily): 꽃의 모양이 백합(Lily)을 닮았고, 꽃이 아침에 피었다가 하루(Day) 만에 시든다고 하여 붙여진 이름입니다. 하나의 꽃은 짧게 피고 지지만, 꽃대에 여러 개의 꽃봉오리가 차례대로 맺혀 피기 때문에 오랫동안 꽃을 감상할 수 있습니다.

'각시'원추리: 원추리 종류 중에서 크기가 아담하고 예쁘다고 하여 '각시'라는 이름이 앞에 붙었습니다.

2. 주요 특징

형태: 사진에서 보시는 것처럼 잎이 난초나 부추처럼 길쭉한 선형(줄모양)이며, 활처럼 부드럽게 뒤로 휘어지는 곡선이 매력적입니다. 꽃은 선명한 노란색 또는 등황색(주황빛)을 띠며 나팔 모양으로 활짝 피어납니다.

개화 시기: 보통 초여름인 6월부터 8월 사이에 산지나 정원 등지에서 쉽게 만나볼 수 있는 대표적인 여름 야생화입니다.

생태적 특징: 추위에 매우 강하고 척박한 토양에서도 잘 자라는 생명력이 강한 여러해살이풀입니다.

3. 우리 생활 속 쓰임새

나물 (봄의 전령사): 봄철에 돋아나는 원추리의 어린순은 '넘나물'이라고 하여 달콤하고 부드러운 맛이 나는 고급 산나물로 인기가 높습니다. (다만, 자란 잎에는 독성이 생기므로 반드시 봄철 어린순만 데쳐서 먹습니다.)

조경 및 원예: 꽃이 화사하고 관리가 쉬워 요즘은 공원, 아파트 화단, 도로변 꽃길 조성용으로도 아주 널리 심고 있습니다.

수국 꽃 색상은 왜 변할까요?

노촌魯村 — Wed, 24 Jun 2026 21:27:45 +0900

수국 꽃 색상은 왜 변할까요?

2026.6.24 대구 달성군 송해공원

수국의 꽃 색깔이 변하는 가장 핵심적인 이유는 꽃잎에 있는 '안토시아닌(화청소)' 색소가 토양의 산도(pH) 및 알루미늄 성분과 결합하여 화학 반응을 일으키기 때문입니다.

색깔 변화에 대한 상세한 원리와 과정은 다음과 같습니다.

1. 꽃 색깔이 변하는 핵심 원리

산성 토양 (pH 5.0 ~ 5.5 이하): 흙이 산성일 때는 토양 속의 알루미늄 성분이 이온화되어 수국 뿌리에 흡수됩니다. 이 알루미늄이 안토시아닌 색소와 결합하면서 푸른색으로 변하게 됩니다.

알칼리성 토양 (pH 6.0 ~ 6.5 이상): 흙이 알칼리성일 때는 알루미늄이 뿌리로 흡수되지 못합니다. 알루미늄과 결합하지 못한 안토시아닌 본연의 색이 나타나며, 주로 분홍색이나 붉은색을 띠게 됩니다.

중성 토양: 산성과 알칼리성의 중간 상태에서는 보라색 꽃이 피기도 합니다.

2. 색깔을 직접 조절하는 방법 (원예 팁)이러한 과학적 원리를 이용해 원하는 색깔의 수국으로 가꿀 수도 있습니다.

파란색 수국 만들기: 알루미늄 흡수를 돕기 위해 산성도를 높여야 합니다. 시중에서 백반(황산알루미늄)을 구입해 물에 타서 흙에 주면 푸른색이 진해집니다. 피트모스나 커피 찌꺼기를 흙에 섞어 산도를 조절하는 방법도 있습니다.

분홍색 수국 만들기: 토양을 알칼리성으로 만들어야 하므로, 석회(소석회 또는 달걀껍질 가루)를 흙에 뿌려주면 알루미늄 성분이 토양에 묶여 흡수되지 않아 붉은 계열의 꽃이 핍니다.

3. 토양 외의 다른 변수들

품종의 차이: 토양의 산도와 상관없이 유전적으로 흰색만 피는 수국(예: 나무수국, 불두화 등)도 있으며, 품종에 따라 색이 쉽게 변하는 종류와 그렇지 않은 종류가 있습니다.

시간 경과에 따른 변화: 처음 꽃이 피기 시작할 때는 연한 연두색을 띠다가, 점차 본래의 색(파랑/분홍)으로 자리 잡고, 질 무렵에는 다시 옅은 초록빛이나 탁한 색으로 변하기도 합니다.

소나무 아래의 수국은 왜 파란색 입니까

2024.6.19 밀양 내촌마을 수국(경남 밀양시 산외면 엄광리嚴光里)

수국이 파란색을 띠는 이유는 소나무가 자라는 땅의 ‘산성도(pH)’ 때문입니다

1. 토양의 산성도와 수국의 비밀

수국은 토양의 성질에 따라 꽃잎의 색깔이 변하는 아주 신비로운 식물입니다.

산성 토양: 파란색 꽃을 피웁니다.

알칼리성 토양: 붉은색(분홍색) 꽃을 피웁니다.

중성 토양: 보라색이나 흰색 계열의 꽃을 피웁니다.

2. 왜 소나무 아래의 땅은 산성일까요?

소나무는 낙엽(솔잎)을 떨어뜨리는데, 이 솔잎이 썩으면서 땅을 산성(Acidic)으로 만듭니다. 게다가 우리나라는 본래 화강암 기반의 토양이 많아 기본적으로 산성을 띠는 경우가 많은데, 소나무 아래는 그 성향이 더욱 강해집니다.

3. 색깔이 변하는 과학적 원리

수국의 꽃잎에는 ‘델피니딘’이라는 안토시아닌계 색소가 들어있습니다. 이 색소가 토양 속에 있는 ‘알루미늄’ 성분과 결합하면 파란색으로 변하게 됩니다.

산성 토양(소나무 아래): 토양이 산성이 되면 땅속의 알루미늄 성분이 잘 녹아납니다. 수국이 이 알루미늄을 쉽게 흡수하여 꽃잎의 색소와 결합하기 때문에 선명한 파란색을 띠게 됩니다.

반대로 알칼리성 토양이라면: 알루미늄이 땅에 흡수되지 않고 굳어버려 수국이 흡수할 수 없습니다. 알루미늄이 없으면 수국은 본래의 분홍색을 띠게 됩니다.

간단 요약 소나무 아래는 솔잎의 영향으로 산성 토양이 되고, 이 때문에 수국이 땅속의 알루미늄 성분을 많이 흡수하게 되어 아름다운 파란색 꽃을 피우게 되는 것입니다.

「서울 금성당 무신도」 국가민속문화유산 지정- 「서울 금성당」에 봉안되었던 무신도로, 유·무형적 가치가 결합된 복합유산으로서 가치 뛰어나

노촌魯村 — Tue, 23 Jun 2026 18:46:37 +0900

국가유산청(청장 허민)은 서울 은평역사한옥박물관 소장 「서울 금성당(錦城堂) 무신도(巫神圖)」를 국가민속문화유산으로 지정하였다.

「서울 금성당(錦城堂) 무신도(巫神圖)」는 나주 금성산의 산신 금성대왕(錦城大王)과 조선 세종(世宗) 임금의 6남인 금성대군(錦城大君)을 함께 모신 굿당인 「서울 금성당」(국가민속문화유산 / ’08. 7. 22. 지정) 내부에 봉안되었던 것으로 유래가 확실하다.

* 무신도(巫神圖): 무속신앙에서 섬기는 신들의 모습을 그린 종교화

해당 무신도는 맹인도사, 맹인삼신마누라, 별상 등 인간의 운수와 질병을 관장하는 신들의 모습을 표현하여 서울·경기 지역 무속신앙의 양상을 충실히 보여준다. 현재까지 알려진 19세기 무신도가 매우 드물어 그 희소성이 크며, 조형적으로도 다른 무신도와 차별화된 독창성과 우수성을 갖추고 있다. 서울 금성당의 제의에 실제로 사용되며 무속신앙의 현장을 함께 지켜 왔다는 점에서 진정성과 완전성을 지니며, 무형과 유형이 결합된 입체적 복합유산으로서 가치가 더욱 크다.

인물의 둥근 얼굴형과 길고 복스러운 손가락 등 불화에 자주 보이는 표현 양식들은 불교회화를 제작하던 화승(畫僧)이 그렸을 가능성을 뒷받침하며, 음영법을 활용한 풍부한 입체감과 세부 문양에 보이는 정교한 표현 등은 일반 무신도에 비해 높은 수준의 묘사력을 보여준다. 안료 분석 결과 전통안료와 근대 합성 안료가 혼용된 사실이 확인되어 19세기 후반에 제작되었음이 과학적으로 증명되었다.

국가유산청은 향후 해당 박물관 및 지방자치단체 등과 협력하여 「서울 금성당 무신도」의 체계적인 보존·관리·활용을 위해 힘쓸 계획이다. 또한, 앞으로도 다양한 분야의 민속문화유산을 적극적으로 발굴하여 국가유산으로 지정하고, 보존과 활용을 아우르는 적극행정을 이어갈 것이다.

⃞ 지정명칭 : 서울 금성당 무신도(서울 錦城堂巫神圖)

⃞ 지정종별 : 국가민속문화유산

⃞ 소 재 지 : 서울특별시 은평구 연서로50길 8 은평역사한옥박물관

⃞ 제작시기 : 19세기 후반

⃞ 수 량 : 8점 / 삼불사할머니1, 맹인도사1, 맹인삼신마누라1, 호구아씨1, 중불사1, 창부광대1, 별상1, 말서낭1

⃞ 지정가치

ㅇ 나주 금성산의 산신 금성대왕(錦城大王)과 조선 세종(世宗) 임금의 6남인 금성대군(錦城大君)을 함께 모신 굿당인 「서울 금성당」(국가민속문화유산 / ’08. 7. 22. 지정) 내부에 봉안되었던 것으로 유래가 확실하다.

ㅇ 맹인도사, 맹인삼신마누라, 별상 등 인간의 운수와 질병을 관장하는 신들의 모습을 표현하여 서울·경기 지역 무속신앙의 양상을 충실히 보여준다. 현재까지 알려진 19세기 무신도가 매우 드물어 그 희소성이 크며, 조형적으로도 다른 무신도와 차별화된 독창성과 우수성을 갖추고 있다.

ㅇ 서울 금성당의 제의에 실제로 사용되며 무속신앙의 현장을 함께 지켜 왔다는 점에서 진정성과 완전성을 지니며, 무형과 유형이 결합된 입체적 복합유산으로서 가치가 더욱 크다. 인물의 둥근 얼굴형과 길고 복스러운 손가락 등 불화에 자주 보이는 표현 양식들은 불교회화를 제작하던 화승(畫僧)이 그렸을 가능성을 뒷받침하며, 음영법을 활용한 풍부한 입체감 등은 일반 무신도에 비해 높은 수준의 묘사력을 보여준다. 안료 분석 결과 19세기 후반에 제작되었음이 과학적으로 증명되었다.

출처 : 국가유산청

「완주 남계리 유적」 국가지정유산 사적 지정 예고- 윤지충, 권상연, 윤지헌 등 한국 천주교 순교자들 묘역으로 국내 천주교 도입 초기 역사를 보여주는 상징적 장소

노촌魯村 — Tue, 23 Jun 2026 18:17:03 +0900

국가유산청(청장 허민)은 전북특별자치도 완주군에 +위치한 「완주 남계리 유적」을 국가지정문화유산 사적으로 지정 예고하였다.

완주군 이서면 남계리에 위치하는 「완주 남계리 유적」은 조선 최초의 천주교 박해사건인 신해박해(辛亥迫害, 1791년) 때 순교한 윤지충과 권상연, 2번째 대규모 박해사건인 신유박해(辛酉迫害, 1801년) 때 순교한 윤지헌의 유해와 관련 유물들이 확인된 묘역 유적이다.

남계리 유적은 예전부터 천주교 관련 묘지가 존재한다는 구전이 전해지던 곳에 대해 2021년 3월 천주교 전주교구 주관으로 묘역 성역화를 위한 무연고 무덤 이장 작업을 하다가 확인되었다. 이후 정밀 발굴조사를 통해 피장자의 이름과 출생연대 등이 기록된 ‘백자사발 묵서명 지석*’이 출토되고, 수습된 유해에 대한 분석과 유전자 검사 등을 통해 윤지충, 권상연, 윤지헌의 묘임이 명확히 밝혀졌다.

* 지석(誌石) : 망자의 인적 내용을 기록한 표지

발굴조사 결과 총 21기의 분묘가 3번에 걸쳐 조성되었으며, 봉분의 크기가 클수록 조성의 시기가 이른 것으로 추정된다. 이는 10년의 시차를 두고 발생한 신해박해와 신유박해의 핵심 순교자들이 매장된 이후, 신앙공동체 구성원이 추가 매장된 것으로 추측할 수 있어 천주교 신앙공동체가 지속적으로 유지되었음을 알 수 있다.

이처럼 「완주 남계리 유적」은 조선 후기 전통적인 유교 중심의 사회에서 학문으로 유입된 천주교가 신앙으로 자리하며 충돌했던 당시 시대적 상황을 극명하게 보여주는 역사적 현장이다. 특히 한국 천주교 최초 순교자라 할 수 있는 윤지충·권상연의 묘역이 갖는 상징성뿐만 아니라, 조선 후기 천주교 유입 및 전개과정과 박해의 역사를 한 공간에서 살펴볼 수 있는 매우 드문 사례라는 점에서 역사적, 학술적 가치가 높다.

국가유산청은 6월 17일부터 30일간의 예고를 통해 의견을 수렴한 후, 국가유산위원회 심의를 거쳐 사적 지정 여부를 최종 결정할 예정이다. 아울러 앞으로도 우수한 문화유산을 발굴하여 체계적으로 보존 관리해 나갈 수 있도록 적극행정을 지속적으로 이어나갈 것이다.

완주 남계리 유적 지정 구역 항공사진

□ 지정명칭 : 완주 남계리 유적(完州南溪里遺蹟, Historic Site Related to Namgye-ri, Wanju)

□ 지정종별 : 사적

□ 소 재 지 : 전북특별자치도 완주군 이서면 남계리 169-65

□ 문화유산구역 : 1필지, 610㎡

□ 관리단체 : 전주교구천주교회유지재단

□ 지정가치

ㅇ「완주 남계리 유적」은 신해박해(1791년) 때 순교한 윤지충, 권상연과 신유박해(1801년) 때 순교한 윤지헌의 유해 및 관련 유물들이 확인된 곳임

ㅇ 2016년 8월 16일 천주교 순교자 시복 선포에 의해 윤지충·권상연·윤지헌 3분은 순교자이며 복자로서 명명되었고, 특히 윤지충과 권상연은 프랑스 신부인 다블뤼 주교의「조선 수교 순교자 약전」을 통해 한국 최초의 순교자임이 밝혀짐

ㅇ 2021년 조사 과정에서 피장자를 확인할 수 있는 백자사발지석 등과 유해가 확인되었고, 전체적으로 묘지는 크게 3번에 걸쳐 조성된 것으로 추정되며, 봉분이 가장 큰 3호와 5․8호가 가장 빠른 시기에 들어선 것으로 추측됨

ㅇ 완주 남계리 유적은 한국 최초 천주교 순교자이면서 복자로 명명된 윤지충·권상연·윤지헌의 묘소가 자리한 상징적인 공간이고, 초기 천주교 공동체 구성원들의 집단 매장 유적으로서 유해의 매장 방식, 입지, 부장 유물 등을 통해 18세기 말 조선의 전통 장례문화와 천주교적 장례 방식을 함께 살펴볼 수 있는 매우 드문 사례로 역사적·학술적 가치가 큰 유적으로 평가됨에 따라 사적으로 지정하여 보존·관리하고자 함

출처 : 국가유산청

대구 방촌천을 살리는 '희망의 손길'. 대경상록그린봉사단, EM 흙공 만들기 전개(2026.6.22)

노촌魯村 — Mon, 22 Jun 2026 22:04:57 +0900

대구 방촌천을 살리는 '희망의 손길'.

대경상록그린봉사단, EM 흙공 만들기 전개

-지역 하천의 수질 개선과 생태계 복원을 위해 지역 사회의 든든한 선배님들이 팔을 걷어붙였다.-

2026년 6월 22일(월) 오후 1시, 대구 YWCA에서는 공무원연금공단 대구지부(지부장 박종무) 소속 대경상록자원봉사단(총단장 하종성) 산하 '대경상록그린봉사단(단장 임영태)' 주최로 방촌천 수질 개선을 위한 'EM(Effective Micro-organisms) 흙공 만들기' 행사가 성황리에 개최되었다.

이번 행사는 지역 주민들의 휴식처인 대구 동구 방촌천을 더욱 맑고 깨끗하게 가꾸기 위한 환경 정화 활동의 일환으로 마련되었다. 현장에는 하종성 대경상록자원봉사단 총단장과 임영태 대경상록그린봉사단장을 비롯해 총 16명의 대경상록그린봉사단원과 공무원연금공단 대구지부 박종무 지부장과 김미례 팀장이 참석해 열기를 더했다.

특히 이날은 대구 동구 지역 재활센터의 관계자(손은진 팀장, 김병태, 최원석, 왕쇼우화) 4명도 동참하여, 지역 사회가 환경 보존을 위해 하나 되어 구슬땀을 흘리는 훈훈한 감동을 선사했다.

유용한 미생물군이 듬뿍 포함된 EM 흙공은 하천 바닥에 퇴적된 오염 물질을 분해하고 수질을 정화하며 악취를 제거하는 데 탁월한 효과가 있는 것으로 잘 알려져 있다. 단원들의 정성과 생태 회복의 희망이 담긴 이 EM흙공들은 충분한 발효 및 건조 과정을 거치게 된다.

완성된 EM 흙공은 14일 후 7월 6일(월), 대구 동구 지역 재활센터 앞 방촌천에 일제히 투척될 예정이다. 오랜 세월 묵묵히 사회에 헌신해 오신 대경상록자원봉사단과 대구 동구 지역 재활센터의 따뜻한 손길을 통해, 방촌천이 더욱 생명력 넘치는 하천으로 거듭나기를 기대 본다.

대구 동구 지역 재활센터의 관계자(손은진 팀장, 김병태, 최원석, 왕쇼우화)

디지털 세상과 소통하는 ‘디지털 마음다리’… 삼덕청아람 경로당서 키오스크 실습 교육(제3차) 성료

노촌魯村 — Mon, 22 Jun 2026 17:38:50 +0900

디지털 세상과 소통하는 ‘디지털 마음다리’

삼덕청아람 경로당서 키오스크 실습 교육(제3차) 성료

- 공무원연금공단 대경상록자원봉사단, 어르신들의 디지털 격차 해소 위해 맞춤형 교육 진행-

디지털 소외 계층인 어르신들의 눈높이에 맞춘 특별한 디지털 교육(제3차)이 큰 호응 속에 마무리되었다.

2026년 6월 22일(월), 대구 중구 삼덕청아람아파트 경로당에서 공무원연금공단 대경상록자원봉사단(총단장 하종성) 소속 ‘디지털마음다리자원봉사단(대표 임영태)’의 주관으로 ‘어르신 맞춤형 키오스크 활용 제3차 실습 교육’이 성공적으로 개최되었다.

이번 교육은 일방적인 이론 설명에서 벗어나 어르신들이 일상생활에서 바로 활용할 수 있는 100% 실습 위주의 맞춤형 프로그램으로 구성되어 참여자들의 만족도를 높였다.

먼저 본 교육에 앞서 지난 1·2차 교육 내용을 복습하는 시간을 가졌다. 어르신들은 스마트폰 지도 애플리케이션(카카오맵, 네이버 지도 등)의 활용법을 다시 한번 차근차근 짚어보며, 혼자서도 원하는 목적지를 안전하게 찾아갈 수 있는 ‘일상 속 길 찾기’ 역량을 탄탄하게 다졌다.

이어 진행된 이날 교육의 핵심인 키오스크(무인 단말기) 실습은 어르신들이 일상에서 가장 자주 접하지만 까다롭게 느꼈던 ‘푸드코트 및 카페 주문’ 상황을 중심으로 진행되었다. 어르신들은 봉사단원들의 친절한 안내에 따라 화면을 직접 터치하고 메뉴를 선택, 결제하는 전 과정을 반복 연습하며 디지털 기기에 대한 두려움을 떨쳐냈다.

교육에 참여한 한 어르신은 “그동안 패스트푸드점이나 카페에 가면 무인 기계 앞에서 주춤하고 뒤돌아서기 일쑤였는데, 오늘 친절하게 설명을 들으며 직접 눌러보니 이제는 혼자서도 주문할 수 있다는 자신감이 생겼다”며 고마움을 전했다.

디지털마음다리자원봉사단 관계자는 “어르신들이 디지털 세상에서 소외되지 않고, 편리한 기술을 당당하게 누릴 수 있도록 돕는 것이 우리 봉사단의 역할”이라며, “앞으로도 어르신들의 디지털 격차 해소와 삶의 질 향상을 위해 실속 있고 따뜻한 교육 활동을 지속적으로 이어가겠다”고 밝혔다.

"딸아 오늘도 선생님하고 휴대폰 공부한다" 카카오톡 성공

전 대구 동화사 비로암 삼층석탑 납석사리호(傳大邱桐華寺毘盧庵三層石塔蠟石舍利壺)

노촌魯村 — Fri, 19 Jun 2026 06:11:23 +0900

동화사 비로암 삼층석탑 사리구

전 대구 동화사 비로암 삼층석탑 납석사리호(傳大邱桐華寺毘盧庵三層石塔蠟石舍利壺)

전 대구 동화사 비로암 삼층석탑 납석사리호(傳大邱桐華寺毘盧庵三層石塔蠟石舍利壺)는 동화사 비로암 삼층석탑(보물) 내에서 발견된 통일신라시대의 사리 항아리이다.

사리를 탑에 보관하기 위해 사용된 이 항아리는 높이 8.3㎝, 구연부 지름 8.0㎝, 밑지름 8.5㎝이다. 현재는 4개의 조각으로 깨졌고, 뚜껑도 없어졌으며 몸통도 완전하지 않은 상태이다. 이와 같은 손상은 도굴 당시에 입은 피해로 추정된다.

구연부가 넓고 어깨가 부풀어 있으며, 아랫부분이 좁은 항아리 모양으로 작고 아담하다. 이러한 형식은 법광사 삼층석탑, 취서사 삼층석탑에서 출토된 사리 항아리와 같은 것으로 9세기 중엽 신라에서 유행하던 양식이다. 항아리 표면 전체에 흑칠을 한 점이 특이하다. 어깨부분에는 꽃 구름무늬와 촘촘한 빗금 꽃무늬를 두 칸에 나누어 새겨 둘렀다.

몸통에는 가로, 세로로 칸을 내어 7자 38행의 글자를 음각하였다. 글 중에는 이 항아리가 신라 민애왕(재위 838∼839)을 위하여 건립된 석탑과 연관이 있으며,민애왕의 행적들이 꼼꼼하게 적혀있다. 또한 경문왕 3년(863)에 탑이 만들어진 것으로 기록하였다.(글:국가유산청)

1. 유물 개요지정 구분: 대한민국 보물

소장처: 동국대학교박물관

시대: 통일신라시대 (863년, 경문왕 3년)

재질: 납석(蠟石, 무른 돌의 일종)

2. 발견 경위와 특징대구 동화사 비로암 삼층석탑(보물 제247호)의 1층 몸돌 안에서 발견되었다.

1966년 석탑의 도굴 사건 이후 사리장엄구들이 수습되었는데, 이 사리호는 도굴 당시 파손되어 현재 4조각으로 깨져 있고 뚜껑도 없어진 상태입니다. 작고 아담한 항아리 형태이며, 표면 전체에 흑칠을 한 것이 특징이다.

3. 역사적 가치와 의미이 유물이 특히 중요한 이유는 몸통에 새겨진 '명문(銘文)' 때문이다.

내용: 몸통에 가로·세로 칸을 나누어 7자 38행의 글자를 새겨, 863년 경문왕이 민애왕의 명복을 빌기 위해 이 탑을 세우고 사리를 봉안했다는 사실을 기록하고 있다.

역사적 배경: 민애왕은 왕위 찬탈 과정에서 희강왕을 죽음으로 몰아넣은 인물이고, 경문왕은 그 희강왕의 손자이다. 즉, 정치적으로 적대 관계였음에도 불구하고 경문왕이 민애왕의 원찰(願刹) 성격인 이 탑을 조성하고 사리구를 봉안했다는 점은 당시 왕실의 내분을 수습하고 왕권을 강화하기 위한 정치적 통합의 의미로 해석되기도 한다.

[명문 원문 (한문)]

(※ 유물 파손 및 마모로 인해 판독된 글자를 바탕으로 한 주요 원문이다.)

咸通四年癸未三月十五日愍哀大王之眞骨舍利… 孝昭大王之子憲康大王之孫景文大王… 追慕先代… 願此寶塔永充法界… 維那純梵心德永忠大師昌具… 匠人梵覺…

이 원문에는 다음과 같은 핵심 단어들이 포함되어 있다.

咸通四年癸未(함통 4년 계미): 당나라 의종의 연호인 함통 4년(서기 863년)을 의미한다.

愍哀大王(민애대왕): 경문왕이 명복을 빌고자 했던 민애왕이다.

景文大王(경문대왕): 탑을 조성한 경문왕 본인이다.

維那(유나): 사찰의 사무를 총괄하는 직책으로, 여기서는 순범, 심덕, 영충이 그 역할을 맡았다.

匠人(장인): 이 사리호를 직접 만든 사람으로 '범각'이라는 이름이 명시되어 있다.

동화사 비로암 삼층석탑(보물)

1. 비로암의 건립 시기

비로암은 통일신라 시대인 863년(경문왕 3년)에 건립되었습니다.

이 시기는 신라 하대의 혼란스러운 정세 속에서 왕실의 안녕과 왕권 강화를 위해 전국 곳곳에 불교적 기원을 담은 원찰(願刹)이 많이 세워지던 때입니다. 비로암 역시 제44대 민애왕의 명복을 빌고 왕실의 복을 기원하기 위해 창건되었다.

2. 건립의 근거: 삼층석탑과 사리호

비로암의 정확한 건립 시기를 알 수 있는 결정적인 증거는 비로암 대적광전 앞에 위치한 '동화사 비로암 삼층석탑(보물)'이다.

사리호의 기록: 1966년 이 석탑을 해체 복원하는 과정에서 사리함(사리구)이 발견되었다. 비록 일부가 도난당하는 안타까운 일도 있었으나, 남겨진 납석제 사리호에 새겨진 명문을 통해 863년 민애왕의 명복을 빌기 위해 이 탑을 세웠음이 명확히 밝혀졌다.

3. 비로암의 역사적 특징

왕실의 원찰: 비로암은 단순한 암자를 넘어, 신라 왕실이 직접 나서서 죽은 왕의 극락왕생을 기원하며 세운 특별한 공간이다.

신라 하대 불교 예술의 정수: 이곳에 모셔진 석조비로자나불좌상과 삼층석탑은 8세기 전성기에 비해 정형화되고 다소 엄격해진 9세기 신라 불교 조각과 건축 양식의 변화를 잘 보여주는 귀중한 자료이다.

대구 동화사 비로암 삼층석탑(大邱桐華寺毘盧庵三層石塔. 보물 제247호. 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동))

동화사 서쪽 언덕에 자리 잡은 비로암의 대적광전 앞뜰에 세워져 있는 3층석탑으로, 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 세운 모습이다.

기단의 각 층에는 네 면마다 모서리와 가운데에 기둥 모양의 조각을 새겼다. 탑신의 몸돌과 지붕돌은 각기 한 돌로 이루어져 있고, 몸돌에는 모서리마다 기둥을 본뜬 조각을 두었다. 지붕돌은 밑면의 받침수가 층마다 4단이며, 처마는 곱게 뻗어 나가다가 네 귀퉁이에서 살짝 들려 있다. 꼭대기에는 머리장식으로 노반(露盤:머리장식받침)과 복발(覆鉢:엎어놓은 그릇모양의 장식), 보주(寶珠:연꽃봉오리모양의 장식)가 차례로 올려져 있다.

각 기단 위에 괴임을 여러 개 둔다거나, 지붕돌 네 귀퉁이의 들린 정도가 크지 않은 점 등에서 통일신라 후기의 석탑양식을 따르고 있는 단정하고 아름다운 작품이다.

1966년 부처님의 사리를 담는 기구 일부를 도둑맞았으나, 없어지지 않은 사리돌그릇에 통일신라 경문왕 3년(863)에 민애왕의 명복을 빌고자 이 탑을 세웠다는 기록이 남아 있어 중요한 자료가 되고 있다.(출처 : 국가유산청)

대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상(大邱桐華寺毘盧庵石造毘盧遮那佛坐像. 보물 제244호. 대구 동구 팔공산로201길 41, 동화사 (도학동))

민애왕(재위 838∼839)의 명복을 빌기 위해서 만든 대구 동화사 비로암 삼층석탑(보물 제247호)과 동시에 만들어졌을 것으로 추정되는 높이 1.29m의 불상이다.

둥근 얼굴은 풍만하고 눈·코·입이 작아지고 있으며, 미소가 사라지고 단아한 모습이다. 8세기 불상에 비해 어깨는 뚜렷하게 좁아졌으며, 가슴은 평평하고, 하체의 처리도 역시 둔화되었다. 이러한 위축되고 둔화된 표현은 9세기 중엽에 나타나는 전형적인 불상양식이다. 손모양은 비로자나불이 일반적으로 취하고 있는 모습으로 왼손 검지를 오른손으로 감싼 형태이다. 옷은 양 어깨를 감싸고 있는데, 규칙적으로 얇은 평행의 옷주름선이 있고, 아랫도리에 있는 U자형 무늬가 특이하다. 부처의 몸 전체에서 나오는 빛을 형상화한 광배는 배(舟) 모양으로, 가장자리를 불꽃이 타오르는 모양으로 표현하였다. 광배의 꼭대기 부분에는 삼존불, 양쪽에는 8구의 작은 부처가 배치되어 있다.

대좌(臺座)와 광배(光背)를 갖추고 있으며 손상이 거의 없는 9세기에 유행하던 비로자나불상의 대표적인 예이다.(출처 : 국가유산청)

경주 남산 서쪽 자락에 자리한 삼불사(三佛寺) 경내에 있는 석탑

노촌魯村 — Thu, 18 Jun 2026 01:46:36 +0900

2026.6.17 '경주 배동 석조여래삼존입상(慶州拜洞石造如來三尊立像)' 답사시에 촬영

경주 남산 서쪽 자락에 자리한 삼불사(三佛寺) 경내에 있는 석탑

1. 석탑의 구조와 형태적 특징

기단부 (탑의 아랫부분): 현재 탑의 아래쪽을 보면, 제대로 된 정식 기단이라기보다는 다듬어진 커다란 사각형 석재를 쌓아 그 위에 탑신을 올린 형태를 취하고 있습니다. 주변에서 발견된 석재들을 모아 짜 맞추어 복원하는 과정에서 기단부의 원래 부재들이 일부 유실되었거나 간략화되었을 가능성이 큽니다.

탑신부 (탑의 몸돌과 지붕돌): 몸돌(탑신석)과 지붕돌(옥개석)이 층층이 쌓여 있습니다. 지붕돌 아랫면의 받침 수가 층마다 조금씩 다르게 보이거나 부재의 두께, 질감에 차이가 있는 것으로 보아, 원래 하나의 탑이었던 부재 외에도 주변에 흩어져 있던 다른 탑의 부재들이 함께 조립되었을 가능성이 엿보입니다.

상륜부 (탑의 꼭대기): 탑의 맨 위에는 머리 장식으로 둥근 원형의 석재(복발 또는 보주 형태)가 얹혀 있어 소박하면서도 독특한 머리 장식을 보여줍니다.

2. 역사적 배경과 가치

조성 시기: 삼불사 경내의 석탑들은 통일신라 이전(삼국시대 말기~통일기 초기)에 조성된 것으로 추정됩니다. 완벽한 비례미를 자랑하는 통일신라 전성기의 전형적인 석탑(국보 불국사 삼층석탑 등)으로 이행하기 전, 고식(古式) 석탑의 특징이나 과도기적 양식을 품고 있습니다.

수습과 복원의 역사: 삼불사 자리는 원래 신라 시대 '선방사(禪房寺)'라는 절이 있던 곳으로 전해집니다. 오랜 세월 폐사지로 남아 있어 불상과 석탑의 부재들이 계곡과 사찰 터 주변에 허물어져 흩어져 있던 것을, 1923년을 전후로 수습하여 현재의 자리에 다시 모아 세운 것입니다.

3. 사진 속 정취 (문화재와 자연의 조화)

탑 주위로 탐스럽게 피어난 푸른색, 보라색 수국과 앞쪽에 피어난 하얀 나리꽃이 석탑의 거친 돌 질감과 대비를 이루어 무척 아름답고 고즈넉한 분위기를 자아냅니다.

탑의 기단 위에는 탑을 찾는 참배객들이 정성스럽게 올려둔 작은 불상들과 분홍색 연꽃 공양물이 놓여 있어, 신라 시대부터 이어져 온 남산의 불교 신앙이 오늘날까지도 살아 숨 쉬고 있음을 느끼게 해줍니다.

2026.6.17. 삼불사(三佛寺) 경내에 있는 석탑 앞의 백합

'백합(나리꽃)'.

나팔 모양으로 옆이나 아래를 향해 피어나는 모습과 순백의 꽃잎, 그리고 꽃잎 안쪽의 노란빛과 붉은 갈색의 수술로 보아 '나팔백합(신나팔나리)' 계열이나 우리 자생종인 '당나리'와 매우 흡사합니다.

꽃의 형태: 꽃이 옆을 향해 활짝 피어 있으며, 긴 나팔 모양을 하고 있습니다. 꽃잎 안쪽은 은은한 노란빛을 띠고 있어 우아함을 더해줍니다.

개화 시기: 보통 6월에서 7월 사이에 피어나는데, 마침 촬영하신 시기(6월 중순)와도 잘 맞닿아 있습니다.

주변 풍경: 꽃 뒤편으로 푸르른 수국 잎과 파란 수국 꽃도 살짝 보이는데, 초여름의 청초한 분위기와 아주 잘 어우러져 참 아름답습니다.

83년 만에 만남, 경주 월성에서 찾은 비석 조각

노촌魯村 — Thu, 18 Jun 2026 00:05:51 +0900

83년 만에 만남, 경주 월성에서 찾은 비석 조각

장소 : 신라천년보고

주관 : 국립경주박물관, 국립경주문화유산연구소

1937년, 경주 월성 서쪽에서 깨진 비석 조각 한 점이 발견되었습니다.(사진 오른쪽 조각) 이 조각에서는 ‘存(존)’이라는 글자만 확인할 수 있었고, 나머지는 훼손이 심해 비석의 정확한 내용을 알기 어려웠습니다.

2020년, 국립경주문화유산연구소에 의해 경주 월성을 둘러싼 방어용 도랑(垓子)을 발굴하던 중 또 하나의 비석 조각이 세상에 드러났습니다.(사진 왼쪽 조각) 이 조각은 박물관에서 보관하던 비석 조각에 비해 약간 크고, ‘貢(공)’, ‘白(백)’, ‘不(불)’, ‘天(천)’ 등의 글자를 확인할 수 있었습니다. 처음에는 두 조각이 하나의 비석에서 떨어져 나온 것이라고는 아무도 예상하지 못했습니다. 비석의 3D 스캔 조사 과정에서 두 비석의 파손면이 정확히 맞아떨어졌고 반쪽씩만 남아 있던 글자가 ‘稱(칭)’이라고 밝혀졌습니다.

물론 아직 이 비가 무슨 내용을 담고 있었는지,

누가, 어떤 목적으로, 어디에 세웠는지는 알 수 없습니다.

남아 있는 정보가 매우 제한적이기 때문입니다.

시간이 흐른 뒤, 또 다른 조각들과 만날 수 있을까요?

월성 비석의 수수께끼

어디서 가져온 돌일까요?

두 비석 조각 모두 석영·장석·흑운모가 포함된 알칼리 화강암으로, 산지 분석 결과 경주 남산 일대에서 채석한 것으로 밝혀졌습니다. 현재 두 조각의 색상이 다른 이유는 2020년에 수습한 비석 조각은 땅속에 묻혀 있었던 반면, 1937년 발견된 조각은 지표면에서 수습된 점으로 보아 꽤 오랜 시간 동안 땅 밖에 노출되어 있었기 때문이 아닐까 싶습니다.

비석의 어느 부분일까요?

비석 조각에 남아 있는 글자의 배열로 볼 때 이 조각들이 비석의 가장자리가 아닌 중앙부에 해당했음을 알려줍니다. 현재 남아 있는 글자 좌우, 위아래로 추가적인 글자가 있었던 흔적이 확인되기 때문입니다. 글자가 쓰인 앞면은 매끈하게 다듬어져 있으며, 총 열여섯 글자가 확인됩니다. 이 가운데 판독할 수 있는 글자는 일곱 자, 추정 가능한 글자는 네 자, 확인할 수 없는 글자는 다섯 자입니다.

글자체의 비밀

이 비석에 새겨진 글자체는 신라 비석에서 일반적으로 확인되는 해서체(楷書體)*가 아니라, 예서체(隸書體)*입니다. 신라비 가운데 가장 이른 시기로 알려진 포항 중성리비(503년)를 비롯해 6세기 신라비에는 예서체의 영향이 남아 있는 해서체를 사용한 점과 차이가 있습니다. 예서체만 사용한 비석 조각의 발견이 흥미로운 것은 바로 이러한 점 때문입니다.

*해서체 – 글씨를 흘려 쓰지 않고 정자로 반듯하게 쓴 한자 글자체이다. 즉 점, 가로 긋기(가로 획), 내려 긋기(세로 획), 갈고리, 오른쪽으로 삐침, 왼쪽으로 길게 삐침, 왼쪽으로 짧게 삐침, 파임 등 8개의 획을 긋는 방법으로 구성된 서체이다.

*예서체 – 중국 전국시대에 사용한 전서체보다 간략하고 일상에 쓰기에 편리하도록 만든 글자체로 글자가 다소 넓고 납작한 특징이 있다.

신라비일까? 고구려비일까?

예서체는 주로 고구려비에서 확인되며, 공교롭게도 광개토대왕비에 사용된 ‘渡(도)’, ‘白(백)’, ‘稱(칭)’, ‘貢(공)’자가 이 비석 조각에서도 확인됩니다. 이로 인해 5세기 고구려와의 관련성이 제기되었습니다. 반면, 월성 비석은 경주 남산에서 채석한 화강암을 사용했다는 점, 예서체는 중국에서도 사용되었기에 서체만으로 제작 연대나 나라를 판단하기 어렵다는 점, 정교한 표면 가공 방식은 7세기 통일 이후부터 본격적으로 등장하는 점을 들어 신중하게 보는 의견도 존재합니다. 이처럼 아직까지 비석의 전체 내용을 파악하기 어려워 신라비인지, 고구려비인지는 더 많은 토론과 논쟁이 필요합니다.(글 : 국립경주박물관)

호랑가시나무(묘아자猫兒刺, 또는 구골나무枸骨植物)

노촌魯村 — Wed, 17 Jun 2026 23:22:22 +0900

2026.6.17 국립경주박물관에서

1. 이름에 얽힌 재미있는 유래

호랑가시나무라는 이름은 "잎에 돋아난 가시가 너무 단단하고 날카로워서 호랑이가 등 가려울 때 긁는 나무"라는 뜻에서 유래했습니다. 호랑이가 긁다가 가시에 찔려 아파했다는 이야기도 전해집니다.

한자명: 묘아자(猫兒刺) 또는 구골나무(枸骨植物)라고도 부릅니다.

서양의 호랑가시나무: 흔히 크리스마스 장식으로 쓰는 서양호랑가시나무(Holly)와 친척 관계인 감나무목 감탕나무과의 식물입니다.

2. 생태적 및 외형적 특징

호랑가시나무는 늘 푸른 넓은잎 작은큰키나무(상록활엽관목)로, 다 자라면 2~3m에서 육지에서는 5m까지도 자랍니다.

세월이 만드는 잎의 변화 (자연의 신비):

젊은 호랑가시나무의 잎은 육각형 모양의 각 모서리마다 날카로운 가시가 돋아나 있습니다. 이는 염소나 사슴 같은 초식동물로부터 자신을 보호하기 위한 생존 전략입니다.

재미있는 점은, 나무가 나이를 먹어 키가 커지고 동물의 손이 닿지 않는 높은 곳의 잎들은 가시가 점차 퇴화하여 둥그스름한 타원형 모양으로 변한다는 사실입니다. 식물의 지혜를 엿볼 수 있는 부분입니다.

꽃과 열매:

봄(4~5월)이 되면 잎겨드랑이에 향기가 나는 향긋한 백색 꽃이 핍니다. 그리고 가을이 되면 초록색 열매가 맺혔다가, 9~10월부터 겨울 내내 보석처럼 새빨갛게 익어 겨울철 새들의 소중한 먹이가 되어줍니다.

3. 문화재와 역사 속의 호랑가시나무

우리나라에 지정된 천연기념물 호랑가시나무

부안 도청리 호랑가시나무 군락 (천연기념물 제122호): 전라북도 부안에 위치한 곳으로, 우리나라 호랑가시나무가 자연적으로 자랄 수 있는 북쪽 한계선(북한지)에 가까워 학술적 가치가 매우 높습니다.

광주 양림동 호랑가시나무 (광주광역시 기념물): 수령이 약 400년이 넘은 것으로 추정되는 거목이 양림동 선교사 사택 옆에 자리하고 있습니다. 개화기 선교사들이 고향의 크리스마스 나무와 닮은 이 나무를 아꼈다는 가슴 따뜻한 이야기가 전해집니다.

민속 속의 호랑가시나무 (벽사 작용):

과거 우리 선조들은 음력 정월 대보름에 호랑가시나무 가지를 꺾어 처마 끝에 걸어두곤 했습니다. 날카로운 가시가 집안으로 들어오려는 잡귀나 액운을 막아준다고 믿었던 아름다운 전통 풍습입니다.

디지털 세상과 소통하는 ‘디지털 마음다리’, 삼덕청아람 경로당서 키오스크 실습 교육(제2차) 성료

노촌魯村 — Mon, 15 Jun 2026 16:18:30 +0900

디지털 세상과 소통하는 ‘디지털 마음다리’, 삼덕청아람 경로당서 키오스크 실습 교육(제2차) 성료

공무원연금공단 대경상록자원봉사단, 어르신들의 디지털 격차 해소 위해 맞춤형 교육 진행

디지털 전환이 가속화되는 시대, 우리 어르신들이 키오스크(무인단말기) 앞에서 당황하지 않고 당당하게 일상을 누릴 수 있도록 돕는 따뜻한 손길이 이어지고 있다.

지난 20256년 6월 15일(월), 대구 중구에 위치한 삼덕청아람아파트 경로당에서는 공무원연금공단 대경상록자원봉사단(총단장 하종성)소속 ‘디지털마음다리자원봉사단(대표 임영태)’이 주관한 ‘어르신 맞춤형 키오스크 활용(2차 실습) 교육’이 열렸다.

이번 교육은 단순한 이론 전달을 넘어, 어르신들이 실제 현장에서 마주하게 될 상황을 체계적으로 연습하는 실습 위주로 구성되었다. 특히, 지난 1차 교육의 복습을 포함한 스마트폰 지도 앱(카카오맵, 네이버 지도 등)활용법을 다시 한번 짚어보며 일상 속 길 찾기 역량을 강화했다.

이날 교육의 핵심인 키오스크 실습은 어르신들의 실생활과 밀접한 ‘푸드코트 및 카페’상황을 중심으로 진행되었다. 봉사단은 단순한 반복 교육에서 벗어나, 직접 제작한 ‘미션지’를 활용한 심화 교육을 도입하여 어르신들의 흥미와 성취감을 동시에 높였다. 미션을 하나씩 완수할 때마다 어르신들의 얼굴에는 환한 미소가 번졌다.

현장에는 하종성 총단장을 비롯해 계옥련, 김동명, 김성호, 김임선, 류순환, 박점숙, 권전탁, 이규삼, 이명태, 조항래 회원등 총 11명의 전문 봉사자가 참여하여 일대일 맞춤형 지도를 펼쳤다. 또한, 대구 중구자원봉사센터 관계자들도 함께 자리하여 어르신들이 디지털 환경에 안정적으로 적응할 수 있도록 세심한 도움을 더했다.

교육을 주관한 임영태 대표는 “어르신들이 키오스크를 두려움의 대상이 아닌, 일상을 편리하게 만들어주는 도구로 느끼시길 바란다”며, “디지털 격차가 소외가 되지 않도록 앞으로도 ‘디지털 마음다리’가 되어 어르신들의 든든한 조력자가 되겠다”고 전했다.

황룡사 사리장엄의 비밀을 풀다_새로운 9가지 이야기- 황룡사지 발굴조사 50주년 기념 특별전 ‘황룡사, 부처의 사리를 모시다_皇龍奉佛황룡봉불’ 개최 -

노촌魯村 — Sun, 14 Jun 2026 17:38:10 +0900

국립경주박물관(관장 윤상덕)은 황룡사지 발굴조사 50주년을 기념하여 특별전 ｢황룡사, 부처의 사리를 모시다_皇龍奉佛(황룡봉불)｣을 2026년 6월 12일부터 10월 11일까지 특별전시관에서 개최한다.

1,300년 전, 목탑에 모셔진 부처의 세계를 만나다
황룡사는 신라 왕실이 불교를 통해 국가 질서와 왕권의 정당성을 드러내고자 했던 중심 사찰이었다. 그 중심에 세워진 9층 목탑은 신라 최대의 목조건축으로, 부처의 사리를 모시고 국가의 안녕과 왕실의 번영을 기원하는 호국의 상징이었다. 이번 특별전은 목탑 심초석 사리공과 그 주변에서 발견된 사리장엄구를 중심으로, 신라인들이 부처의 사리를 어떻게 모시고 장엄하였는지를 살펴보는 자리이다.

황룡사 사리장엄의 모든 것을 한자리에, 117건 322점 전시
전시는 1960년대 목탑 사리공 조사와 1976년부터 시작된 황룡사지 발굴조사에서 확인된 창건기와 중수기의 사리장엄구를 모두 한자리에서 비교할 수 있도록 구성하였다. 아울러 오랜 보존처리와 복원을 거쳐 새롭게 공개하는 유물과 함께 최근 과학 조사와 연구로 밝혀진 성과도 함께 소개한다. 황룡사 목탑 사리공에서 출토된 금동 사리함, ‘황룡사 찰주본기’가 새겨진 금동 사리함(보물), ‘중화 3년’이 새겨진 금동 사리기 등을 비롯하여, 통일신라 후기 사리장엄구를 대표하는 전(傳) 대구 동화사 비로암 삼층석탑 납석제 사리호(보물) 및 사리기, 합천 해인사 길상탑의 탑지석과 소탑 등 모두 117건 322점을 선보인다.

사리를 모시고, 탑을 세우고, 신앙을 이어가다
전시 구성은 크게 세 부분으로 나뉜다. 첫 번째는 황룡사 목탑에 처음 봉안되었던 사리장엄구를 통해 사리 신앙과 호국의 상징으로서 세워진 황룡사 9층 목탑의 의미를 살펴보는 공간이다. 두 번째는 경문왕 대 목탑 중수와 함께 이루어진 사리 재봉안을 조명하며, 새로운 사리와 법사리, 공양물이 추가로 봉안되는 과정을 소개한다. 마지막으로 황룡사 이후 여러 사찰로 확산된 사리장엄의 변화와 영향을 살펴보며, 통일신라 후기 불교문화의 새로운 흐름을 조명한다.

9층탑의 9가지 이야기 Nine-story Pagoda, Nine Stories
이번 전시의 가장 큰 특징은 최근 조사와 연구 성과를‘9층탑의 9가지 이야기’라는 주제로 소개한다는 점이다. 사리를 모신 공간인 사리공 전체가 금동 판으로 장엄되어 하나의 거대한 사리함처럼 조성되었음을 오랜 보존처리를 거쳐 확인하였으며, 금동 사리함을 구성하는 사리함 옆판의 원래 위치와 처음 봉안될 당시의 구조도 새롭게 찾아냈다. 또한 기록 속 ‘금은고좌(金銀高座)’의 실체로 추정되기도 했던 금은제 연꽃 모양 받침은 성분 분석 자료를 더해 확인하였고, 금동 팔각당형 사리기에 법사리가 어떻게 장엄되었는지도 밝혔다. 아울러 ‘황룡사 찰주본기’가 새겨진 금동 사리함을 보존처리 과정에서 사리함의 뚜껑과 바닥으로 추정되는 작은 편에서 작업자로 추정되는 4명의 이름(김충金忠, 연장連長, 청선淸宣, 연창連昌)을 새롭게 찾은 것도 큰 성과이다. 또한 뚜껑과 몸체 연결부의 과학적 조사를 통해 그간 논란이 있던‘중화 3년’이 새겨진 금동 사리기의 해석을 진행하는 등 그동안 알려지지 않았던 황룡사 사리장엄구의 새로운 면모를 다채롭게 선보인다.
아울러 황룡사 목탑 사리장구와 함께 9세기 통일신라 사리장엄의 변화 양상도 집중적으로 조명한다. 특히 전 대구 동화사 비로암 삼층석탑의 금동 사리함과 납석제 사리호를 처음으로 함께 전시하며, 합천 해인사 길상탑의 탑지석과 소탑, 다라니 신앙 관련 자료를 통해 사리 신앙이 사리와 법사리, 다라니, 소탑을 함께 봉안하는 새로운 장엄 형식으로 발전하는 과정을 살펴볼 수 있다.

황룡사 발굴 50년, 신라인들의 염원을 다시 만나다
이번 특별전의 의의는 황룡사 사리장엄구를 단순한 출토 유물의 집합이 아니라 신라 불교문화의 변화와 발전을 보여주는 기준 자료로 조명한다는 데 있다. 황룡사 사리장엄구는 신라 사리 신앙의 출발점이자 그 변화 과정을 가장 잘 보여주는 자료이며, 신라 왕실의 불교 신앙과 국가 의례, 통일신라 후기 불교문화의 전개 양상을 함께 담고 있는 상징적 유산이다. 관람객들은 이번 전시를 통해 황룡사를 중심으로 전개된 신라 사리 신앙의 전통과 확산 과정을 종합적으로 이해할 수 있을 것으로 기대된다.

전시 기간에는 탐구 꾸러미를 활용한 전시 감상 프로그램‘봉인해제! 금동 사리함의 비밀’과 답사 프로그램인 ‘우리 가족 황룡사 나들이’등 다채로운 교육을 운영한다. 전시를 기획한 학예연구사가 직접 전시품과 연구 성과를 소개하는 ‘큐레이터와의 대화’, 황룡사와 신라 불교문화를 주제로 한 ‘신라학 강좌’도 함께 마련한다. 해당 프로그램에 대한 자세한 정보는 국립경주박물관 누리집(홈페이지)에서 확인할 수 있다.

이번 전시는 6월 12일부터 10월 11일까지 전시 기간 중 매일 10:00~18:00
(토요일은 20:00까지/9월 25일은 휴무(추석)) 사전 예약 없이 무료로 관람할 수 있다.

윤상덕 국립경주박물관장은 “이번 특별전이 황룡사지 발굴조사 50주년을 맞아 축적된 연구 성과를 국민과 공유하고, 황룡사 목탑에 담긴 신라인들의 염원과 불교문화를 새롭게 조명하는 계기가 되기를 기대한다.”라고 밝혔다.

출처 : 국립경주박물관

「고래뼈에 박힌 사슴뿔 작살촉」 국가민속문화유산 지정 예고- 유네스코 세계유산 「반구천의 암각화」 속 신석기시대 고래잡이 어로 활동 입증하는 자료로 희소성과 학술적 가치 뛰어나

노촌魯村 — Fri, 12 Jun 2026 08:52:35 +0900

국가유산청(청장 허민)은 울산박물관 소장 「고래뼈에 박힌 사슴뿔 작살촉」을 국가민속문화유산으로 지정 예고하였다.

이번에 지정 예고된 「고래뼈에 박힌 사슴뿔 작살촉」은 2010년 발굴조사가 진행된 울산광역시 남구 황성동의 신석기시대 유적에서 출토된 것으로, 고래의 꼬리뼈와 어깨뼈 일부에 해당하는 부위에 각각 1개씩 박힌 상태로 발견되었다. 2점의 작살촉은 사슴뿔을 뾰족하게 갈아 만들었는데, 사슴뿔은 강도가 높아 선사시대 사냥도구 재료로 선호되었다.

어로 활동은 수렵과 더불어 한반도 신석기 문화를 특징짓는 핵심적인 생업 양상 중 하나로, 「고래뼈에 박힌 사슴뿔 작살촉」은 이 시기 한반도인의 생활문화와 생업기술, 도구 제작 기술 등을 구체적으로 보여준다. 특히, 작살촉이 고래뼈에 박힌 상태로 발견되어 신석기시대 도구의 제작 목적과 사용 흔적, 도구와 사냥 대상 간의 관계를 직접적으로 보여주며, 이러한 사례는 국내외적으로도 매우 희소하여 역사적·학술적 가치가 크다.

특히, 2025년 유네스코 세계유산으로 등재된 울산광역시 소재 「반구천의 암각화」에도 배와 작살, 그물 등을 사용한 고래잡이 장면이 묘사되어 있는데, 「고래뼈에 박힌 사슴뿔 작살촉」은 이와 같은 묘사가 단순히 상징적이거나 제의적인 표현이 아니라, 실제 신석기시대에 이뤄진 고래잡이 활동에 대한 기록임을 입증하는 문화유산이라는 점에서도 그 가치와 의의가 크다.

국가유산청은 「고래뼈에 박힌 사슴뿔 작살촉」에 대해 30일간의 예고기간 중 수렴된 의견을 검토하고, 국가유산위원회 심의를 거쳐 국가민속문화유산으로 지정할 예정이다. 국가민속문화유산으로 지정될 경우, 선사시대 생산·생업 관련 유물 중 최초의 국가지정문화유산이 될 전망이다.

앞으로도 국가유산청은 역사적·학술적 가치가 높은 민속문화유산을 적극적으로 발굴하여 국가민속문화유산으로 지정하고, 체계적인 보존․관리와 다양한 활용에 힘쓰는 적극행정을 이어갈 것이다.

울주 대곡리 반구대 암각화

작살을이용한 고래잡이 광경(울주 대곡리 반구대 암각화)

⃞ 지정명칭 : 고래뼈에 박힌 사슴뿔 작살촉 (鯨骨에 박힌 鹿角製銛頭)

⃞ 지정종별 : 국가민속문화유산

⃞ 수 량 : 2건 4점

-①작살촉 1점, 고래뼈(꼬리뼈) 1점 ②작살촉 1점, 고래뼈(어깨뼈) 1점

⃞ 시 대 : B.C. 4,000~3,000 / 신석기시대

⃞ 소 재 지 : 울산광역시 남구 두왕로 277 울산박물관

⃞ 소유자(관리자) : 국유(울산박물관)

⃞ 지정가치

ㅇ 2010년 발굴조사가 진행된 울산광역시 남구 황성동의 신석기시대 유적에서 출토된 고래뼈와 작살촉으로 유래가 명확하며, 작살촉이 고래뼈에 박힌 상태로 발견되었다는 점에서 이 시기 한반도인의 생업 활동 양상을 구체적으로 보여주는 자료로서 가치가 높음.

ㅇ 2025년 유네스코 세계문화유산으로 등재된 울산광역시 소재 「반구천의 암각화」와 연계된 유물로서, 작살이 꽂힌 고래 그림 등 암각화에 묘사된 고래잡이 장면이 실제 이루어진 포경 활동의 기록이라는 점을 입증하는 동시에 이 시기 한반도인의 생활문화와 해양활동, 생업기술, 도구 제작 기술 등을 직접적으로 보여주고 있어 역사적·학술적 가치가 큼.

ㅇ 2점의 작살촉은 강도가 높은 사슴뿔을 뾰족하게 갈아 만든 것으로, 사슴뿔은 높은 강도와 단단함이 특징으로 선사시대 사냥도구 재료로 선호되었음. 사슴뿔로 만든 작살촉이 고래뼈에 박힌 상태로 발견되어 신석기시대 도구의 제작 목적과 사용 흔적, 도구와 사냥 대상 간의 관계를 직접적으로 보여주는 보기 드문 사례에 해당함.

ㅇ 선사시대 동물 포획에 사용된 인공의 도구에 초점을 맞추어 해당 문화유산의 지정명칭을 ‘고래뼈에 박힌 사슴뿔 작살촉’으로 정함.

출처 : 국가유산청

"디지털 세상도 거뜬해요!"… 대경상록자원봉사단, 삼덕청아람 경로당 키오스크(무인단말기) 교육 실시

노촌魯村 — Mon, 8 Jun 2026 16:36:33 +0900

하종성 대경상록자원봉사단 총단장 인사

"디지털 세상도 거뜬해요!"… 대경상록자원봉사단, 삼덕청아람 경로당 키오스크(무인단말기) 교육 실시

- 대구 중구 삼덕청아람아파트 경로당에서 펼쳐진 '디지털 마음 다리'의 따뜻한 동행-

급변하는 디지털 환경 속에서 정보 격차로 어려움을 겪는 어르신들을 위해, 우리 지역의 든든한 길잡이들이 나섰습니다.

지난 2026년 6월 8일(월), 대구 중구 삼덕동에 위치한 삼덕청아람아파트 경로당에서는 공무원연금공단 대경상록자원봉사단(총단장 하종성) 소속 ‘디지털마음다리자원봉사단(대표 임영태)’ 이 주관하는 ‘어르신 맞춤형 키오스크 활용 교육’이 열렸습니다.

낯선 기계가 '일상의 친구'로

최근 음식점, 카페, 기차역 등 우리 생활 곳곳에 키오스크가 도입되면서 편리함이 커졌지만, 디지털 기기에 익숙하지 않은 어르신들에게는 여전히 높은 문턱이었습니다.

이날 봉사단은 어르신들이 가장 어려워하시는 메뉴 선택부터 결제까지 전 과정을 직접 체험해보는 1:1 맞춤형 실습 교육을 진행했습니다. 어르신들의 눈높이에 맞춘 친절한 설명과 응원 속에, 처음에는 낯설어하던 어르신들도 점차 자신감을 얻으며 환한 웃음을 지어 보였습니다.

함께해서 더 행복한 디지털 세상

이번 활동에는 하종성 총단장을 비롯하여 계옥련, 김동명, 김성호, 김임선, 류순환, 박점숙, 권전탁, 이규삼, 이명태, 조항래 회원 등 총 11명의 전문 봉사자가 참여하여 나눔의 가치를 실천했습니다. 또한, 대구 중구자원봉사센터 관계자분들도 현장을 찾아 어르신들의 디지털 적응을 세심하게 도왔습니다.

현장에서 교육을 받으신 한 어르신은 "처음에는 기계 앞에만 서면 당황스러웠는데, 봉사자분들이 옆에서 차근차근 친절하게 알려주니 이제는 혼자서도 할 수 있겠다는 자신감이 생긴다."며 감사의 인사를 전했습니다.

디지털마음다리자원봉사단 임영태 대표는 "어르신들께서 조금씩 키오스크와 친해지는 모습을 보며 큰 보람을 느낀다"며, "앞으로도 어르신들이 디지털 소외 없이 더욱 편리하고 즐거운 일상을 누리실 수 있도록 ‘디지털 마음 다리’ 역할을 지속하겠다."는 포부를 밝혔습니다.

디지털 기술이 세대 간의 벽을 허물고, 서로를 연결하는 따뜻한 마음 다리가 된 현장이었습니다. 어르신들의 활기찬 디지털 도전을 진심으로 응원합니다!

권전탁 단장 키우스크에 대한 강의

1:1 맞춤형 실습 교육

배움의 요지경 신바람 타령

노촌魯村 — Mon, 8 Jun 2026 03:28:26 +0900

<배움의 요지경 신바람 타령>

에헤헤 해야디야 어허야 디야~

첨단 시대 돌아가는 요지경이로구나

배울 것은 산더미라 바쁘고도 신이나네

에헤헤 얼씨구

컴퓨터는 번쩍번쩍 전 세계를 뚫었는데

마우스라 쥐어보니 이리저리 도망가네!

블로그에 동영상에 배울 것이 태산인데

마음은 청춘이라 타자 소리 경쾌하네!

얼씨구 신바람 나네

똑똑하다 인공지능 비서라고 불렀더니

물어보는 말들마다 척척박사 대답하네!

손바닥 안 스마트폰 세상만사 다 담기니

두 눈 뜨고 바라보는 신기방기 세상일세

신기방기 세상일세

지화자 기가 막히네!

에헤헤 해야디야 어허야 디야~

첨단 시대 돌아가는 요지경이로구나

배울 것은 산더미라 바쁘고도 신이나네

에헤헤 지화자

박물관에 모셔놓은 옛 조상의 지혜들을

앞장서서 이끌면서 하나하나 짚어보네!

빛바랜 도자기엔 천년 세월 담겨있고

우리 가락 우리 문화 세계 제일 으뜸일세

아야 소중하구나!

팔공산과 낙동강을 두 발 딛고 걸어가며

맑은 공기 깊이 마셔 백세건강 다져보네!

방방곡곡 문화재들 발길 닿는 곳곳마다

아름다운 금수강산 유람하기 참 좋구나!

유람하기 즐겁구나!

에라디야 즐겁구나!

에헤헤 해야디야 어허야 디야~

첨단 시대 돌아가는 요지경이로구나

배울 것은 산더미라 바쁘고도 신이나네

에헤헤 에라기야

신바람 나네!

구미보의 흩날리는 금계국

노촌魯村 — Fri, 5 Jun 2026 06:48:00 +0900

구미보의 흩날리는 금계국

구미보 둑길 따라 차를 달리네

차창 너머 굽이치는 노란 물결들

금계국 활짝 피어 고개를 끄덕이는데

가슴 한구석은 어찌 이리 쓸쓸한 건가

평생을 지켜왔던 교정을 떠나온지도 20년

팔순을 넘긴 세월의 언덕에 서서

운전대를 잡은 두 손에 묻어나는 그리움

지나온 길 돌아보니 덧없는 바람만 스치네

아, 흔들리는 금계국아

너는 거센 바람에도 환하게 웃는구나

울적한 내 마음도 그 빛으로 물들여 다오

흐르는 강물에 내 시름도 조용히 띄워 보낸다

굽이진 길을 돌아 다시 마주한 풍경 다시 마주한 풍경

창문을 열고 강바람을 깊이 들이마신다

가녀린 노란 꽃들이 건네는 위로에

나의 남은 여정을 향해 묵묵히 나아가련다

아, 흔들리는 금계국아

너는 거센 바람에도 환하게 웃는구나

울적한 내 마음도 그 빛으로 물들여 다오

흐르는 강물에 내 시름도 조용히 띄워 보낸다

흐르는 강물에 흘러보낸다. 안녕!

속새(Equisetum hyemale)

노촌魯村 — Thu, 4 Jun 2026 20:38:33 +0900

2026.6.3 대구시 군위군 효령면 효령매운탕(식당)에서

속새(Equisetum hyemale)

속새의 주요 특징

외형: 잎이 퇴화하여 없고, 짙은 녹색의 원통형 줄기만 위로 곧게 자라는 것이 특징이다. 마디마다 검은색 띠가 있어 마치 아주 얇은 대나무처럼 보이기도 한다.

생태: 주로 산지의 습지나 냇가 등 물기가 많은 그늘에서 잘 자라는 양치식물입니다. 고생대부터 지구상에 존재해 온 '살아있는 화석' 식물 중 하나이다.

역사적 쓰임새 및 활용

천연 연마제: 줄기 표면에 규산염이 많이 함유되어 있어 만져보면 매우 까끌까끌하다. 과거에는 이 특징을 활용해 목재 가구나 놋그릇을 윤나게 닦고, 도자기를 매끄럽게 다듬는 천연 사포로 사용했다. 옛 조상들이 생활 도구와 문화재를 관리하는 데 요긴하게 쓰였던 지혜가 담긴 식물이다.

한방 건강 재료: 한의학에서는 이 식물의 줄기를 말려 '목적(木賊)'이라는 약재로 사용한다. 주로 눈을 밝게 하고(명목), 눈의 피로를 풀어주며, 이뇨 작용을 돕는 목적으로 쓰여 예로부터 건강 관리에 활용되어 왔다.(글:AI(제미나이))

풀협죽도(플록스, Phlox paniculata)

노촌魯村 — Thu, 4 Jun 2026 20:31:10 +0900

2026.6.3 대구시 군위군 효령면 효령매운탕(식당)에서

풀협죽도(플록스, Phlox paniculata)

풀협죽도의 주요 특징

개화 시기: 무더위가 시작되는 6월부터 9월까지 여름 내내 꽃을 피운다.

형태: 둥글고 넓은 다섯 갈래의 꽃잎이 줄기 끝에 무리 지어 피어나는 것이 특징이며, 은은하고 좋은 향기가 난다.

꽃말: '온화', '주의', '방심은 금물' 등의 의미를 가지고 있습니다.(글 :AI(제미나이))

초롱꽃 (자주초롱꽃 / 섬초롱꽃)

노촌魯村 — Thu, 4 Jun 2026 20:23:17 +0900

꽃의 정체: 초롱꽃 (자주초롱꽃 / 섬초롱꽃)

초롱꽃과에 속하는 초롱꽃의 일종이다. 특히 사진처럼 짙은 자주색이나 붉은빛을 띠고 윤기가 나는 것은 자주초롱꽃이거나, 우리나라 특산 식물인 섬초롱꽃일 확률이 높다.

주요 특징

이름의 유래: 꽃의 모양이 옛날 밤길을 밝혀주던 전통 '초롱'을 꼭 닮았다고 하여 아름다운 우리말 이름이 붙여졌다.

생김새: 주로 6월에서 8월 사이의 초여름에 만개하며, 종 모양의 꽃이 아래를 향해 수줍게 매달려 피는 것이 가장 큰 특징이다.

잎과 줄기: 사진에서도 볼 수 있듯 잎의 가장자리에 톱니 모양이 있으며, 줄기와 잎에 잔털이 나 있는 경우가 많다.(글:A(제미나이))

브룬펠시아(Brunfelsia) -브룬펠시아 자스민-

노촌魯村 — Thu, 4 Jun 2026 20:14:53 +0900

2026.6.3 대구시 군위군 효령군 효령매운탕(식당)에서

'브룬펠시아(Brunfelsia)'는 은은하고 달콤한 향기가 매력적이라 시중에서는 주로 '브룬펠시아 자스민'이라는 이름으로 더 널리 알려져 있다.

한 나무에서 짙은 보라색과 순백색 꽃이 동시에 피어있는 모습이 참 신비롭다. 이 식물은 생김새만큼이나 아주 특별한 특성을 가지고 있다.

브룬펠시아의 주요 특징

시간에 따른 색상 변화: 꽃이 처음 피어날 때는 짙은 보라색을 띠지만, 하루 이틀 시간이 지나면서 점차 연보라색으로 물이 빠지고, 마지막에는 완연한 흰색으로 변한다.

낭만적인 별명: 이렇게 시간이 흐름에 따라 꽃잎의 색이 마법처럼 변하는 특징 덕분에, 영어권에서는 '어제, 오늘, 그리고 내일(Yesterday, Today, and Tomorrow)'이라는 아주 철학적이고 시적인 이름으로 불린다.

매혹적인 향기: '자스민'이라는 유통명이 붙을 만큼 향기가 무척 좋으며, 낮보다는 밤이 되었을 때 그 향기가 더욱 진하게 퍼지는 경향이 있다.(글:AI(제미나이))

대경상록자원봉사단 영상반, 호국보훈의 달 맞아 다부동전적기념관 참배

노촌魯村 — Wed, 3 Jun 2026 22:34:33 +0900

대경상록자원봉사단 영상반, 호국보훈의 달 맞아 다부동전적기념관 참배

- 제9회 전국동시지방선거일 이른 아침 투표 마치고 호국영령의 넋 기려... 월남참전용사 동참해 숭고한 의미 더해 -

대경상록자원봉사단(총단장 하종성) 영상반은 2026년 6월 호국보훈의 달을 맞이하여 지난 3일(수) 경북 칠곡군에 위치한 다부동전적기념관을 찾아 호국영령들을 참배하고 넋을 기리는 뜻깊은 시간을 가졌다.

이날은 마침 제9회 전국동시지방선거일이었으나, 참석한 회원들은 이른 아침에 소중한 한 표를 행사한 뒤 지체 없이 참배 현장으로 발걸음을 옮겨 나라 사랑과 국민의 의무를 동시에 실천하는 모범을 보였다.

주요 참석자 및 행사의 의미

이번 참배 행사에는 영상반을 이끌어가는 주요 임원진과 함께, 특히 국가의 부름을 받고 헌신했던 월남참전용사 회원들이 직접 동참하여 호국보훈의 달이 가지는 숭고한 의미를 한층 더 깊게 만들었다.

구분	성명	비고
월남참전용사	김성길 회원	국가를 위한 헌신과 노고
월남참전용사	정승진 회원	국가를 위한 헌신과 노고
월남참전용사	이태희 회원	국가를 위한 헌신과 노고
봉사단 임원	임영태 단장	행사 인솔 및 참배 동참
봉사단 임원	김성호 단장	행사 인솔 및 참배 동참

다부동 전투는 6·25 전쟁 당시 절체절명의 위기 속에서 대한민국을 지켜낸 구국의 현장이다. 이곳에서 월남참전용사인 김성길, 정승진, 이태희 회원과 임영태, 김성호 단장이 나란히 참배하는 모습은 지켜보는 이들에게 깊은 울림을 주었다.

이날 참석자들은 다부동전적기념관 내외부를 숙연한 마음으로 둘러보며 자유와 평화의 소중함을 다시금 되새겼다. 또한, 앞으로도 건강한 모습으로 지역 사회를 위한 다양한 봉사와 활발한 영상 기록 활동을 이어나가며 선한 영향력을 전파할 것을 다짐했다.

당시 유엔(UN)의 결의에 따라 대한민국을 돕기 위해 수많은 국가가 병력과 의료진을 파견하였습니다.

1. 유엔(UN) 전투 병력 파병국 (16개국)

직접 지상군, 해군, 공군 등의 군대를 파견하여 전투에 참여한 국가들입니다.

북미 및 남미 (3개국): 미국, 캐나다, 콜롬비아

유럽 (7개국): 영국, 튀르키예(터키), 네덜란드, 프랑스, 그리스, 벨기에, 룩셈부르크

아시아 및 오세아니아 (4개국): 호주, 뉴질랜드, 필리핀, 태국

아프리카 (2개국): 남아프리카공화국, 에티오피아

2. 유엔(UN) 의료 지원국 (6개국)

전투 병력 대신 야전 병원과 병원선 등을 통해 의료진을 파견하고 군인과 민간인 부상자를 치료한 국가들입니다.

지원 국가: 스웨덴, 인도, 덴마크, 노르웨이, 이탈리아, 독일

*참고: 독일(당시 서독)은 휴전 직후인 1954년에 병원을 설립해 구호 활동을 펼쳤으나, 2018년에 그 공로를 공식적으로 인정받아 6.25 전쟁 의료지원국으로 추가 지정되었습니다.

이 외에도 병력이나 의료진을 파견하지는 못했으나, 식량, 의복, 의약품 등 필수적인 물자를 지원한 국가가 약 40여 개국에 달합니다.

대한민국 국군 창설 이래 최초로 4성 장군(대장)에 오른 백선엽 장군(1920~2020)

주요 공적: 6.25 전쟁과 다부동 전투

백선엽 장군의 가장 큰 군사적 업적은 1950년 8월, 국군 제1사단장으로서 치렀던 다부동(현재 경북 칠곡군) 전투입니다.

대구 방어선 사수: 당시 북한군은 임시 수도였던 대구를 점령하기 위해 총공세를 펼쳤습니다. 다부동이 뚫리면 대구와 부산까지 무너질 수 있는 절체절명의 위기였습니다.

"내가 물러서면 나를 쏴라": 전투 중 미군이 후퇴하고 국군마저 동요하자, 백 장군은 권총을 빼 들고 "우리가 밀리면 나라가 망한다. 내가 앞장설 테니, 내가 후퇴하면 나를 쏴라"라며 직접 돌격을 이끌어 전선을 유지한 일화로 유명합니다.

이 전투에서의 승리로 최후의 보루였던 낙동강 방어선을 지켜냈고, 훗날 인천상륙작전과 북진의 발판을 마련할 수 있었습니다.

전후의 주요 활동

전쟁 중과 그 이후에도 대한민국 국군의 뼈대를 세우는 데 크게 기여했습니다.

1952년, 32세의 젊은 나이에 육군참모총장에 임명되었습니다.

1953년, 대한민국 국군 최초로 대장(4성 장군)으로 진급했습니다.

예편 후에는 외교관으로 활동하며 타이완, 프랑스, 캐나다 대사를 역임했고, 교통부 장관 시절에는 서울 지하철 1호선 건설의 기틀을 다지기도 했습니다.(글:AI(제미나이))

2023.7.5 백선엽 장군동상 제막식(대경상록자원봉사단 영상반.이태희.김성호.김성길.정승진.이남 회원)

2023.7.5 지게부대원비 제막식(대경상록영상반 회원.이남.김성호.김성길.백선엽장군 장녀 박남희여사.정승진.이태희)

유엔(UN) 전투 병력 파병국 (16개국)

직접 지상군, 해군, 공군 등의 군대를 파견하여 전투에 참여한 국가들입니다.

북미 및 남미 (3개국): 미국, 캐나다, 콜롬비아

유럽 (7개국): 영국, 튀르키예(터키), 네덜란드, 프랑스, 그리스, 벨기에, 룩셈부르크

아시아 및 오세아니아 (4개국): 호주, 뉴질랜드, 필리핀, 태국

아프리카 (2개국): 남아프리카공화국, 에티오피아

대경상록자원봉사단 영상반 다부동전적기념관 참배모습

다부동전적기념관 바라보면서

구국용사충혼비에서(김성길 월남참전용사.임영태 단장.정승진 월남참전용사.김성호 단장.이태희 월남참전용사)

구국용사충혼비에서 기념촬영

월남참전용사 기념촬영(정승진.김성길.이태희)

대경상록자원봉사단 김성호 단장 기념촬영

동양금(東洋錦)

노촌魯村 — Mon, 1 Jun 2026 14:28:53 +0900

동양금 : 2025.5.2 대구 팔공산 부인사

'동양금(東洋錦)'은 봄날을 화사하게 장식하는 명자나무(산당화)의 최고급 원예 품종을 말합니다. 꽃이 워낙 아름다워 명자나무 품종 중에서도 으뜸으로 손꼽히는 식물입니다.

1. 동양금의 가장 큰 특징: '삼색화(三色花)'

동양금의 가장 매력적인 점은 한 나무에서 여러 색깔의 꽃이 동시에 피어난다는 것입니다. 유전적 변이 능력이 뛰어나서 다음과 같은 다채로운 모습을 한 번에 감상할 수 있습니다.

순백색(흰색)의 깨끗한 꽃

선명한 적색(빨간색)의 강렬한 꽃

흰 바탕에 분홍색이나 붉은색 줄무늬가 섞인 소리시(복륜) 형태의 꽃

처음에는 흰색으로 피었다가 시간이 지나면서 은은한 분홍빛으로 물들어가는 모습은 보는 이의 감탄을 자아냅니다.

2. 분재와 정원수로서의 가치

명자나무는 '아가씨나무'라고 불릴 만큼 꽃이 고우며, 분재가 취미이신 분들에게 오랜 세월 큰 사랑을 받아왔습니다. 특히 동양금은 다음과 같은 특징 덕분에 분재와 정원수로 인기가 높습니다.

개화 시기: 보통 3월에서 4월 사이에 이른 봄을 알리며 피어납니다.

수형 관리: 가지치기(전정)에 견디는 힘(맹아력)이 강해, 원하는 모양으로 수형을 잡아 가꾸기가 매우 수월합니다. 여러 줄기보다는 외목대(한 줄기)로 곧게 키워 올리면 정원수로서의 품격이 더욱 높아집니다.

가을의 즐거움: 가을이 되면 모과를 축소해 놓은 듯한 노랗고 향기로운 열매가 열려 눈과 코를 즐겁게 해줍니다.

유사 품종과의 차이점 (일월성)

동양금과 자주 비교되는 품종으로 '일월성(日月星)'이 있습니다. 두 품종 모두 여러 색의 꽃이 피어 구분이 어렵지만, 큰 차이점은 '흰 꽃의 변화'에 있습니다. 꽃이 지면서 점차 분홍색으로 변하면 '동양금'이고, 끝까지 순백색을 유지하면 '일월성'으로 구분합니다.

동양금의 주요 특징 한 나무에서 피는 세 가지 색의 꽃

보통 3월에서 5월 사이에 꽃이 피어나며, 봄 정원이나 분재용으로 인기가 매우 높습니다.

가지치기(전정)에 견디는 힘(맹아력)이 강해, 원하는 모양으로 수형을 잡아 가꾸기가 매우 수월합니다. 여러 줄기보다는 외목대(한 줄기)로 곧게 키워 올리면 정원수로서의 품격이 더욱 높아집니다.

출처 : AI(구글 제미나이)

천하를 호령한 말굽 소리-제주의 제주마(濟州의 濟州馬)-

노촌魯村 — Sun, 31 May 2026 13:58:41 +0900

천하를 호령한 말굽 소리 –제주마-

옛적부터 뛰논 조랑말

바다 건너 초원 거쳐 핏줄이 왔네

체구 작아도 뼈대는 튼튼코

모진 바람 창병칠 끄덕 없네

천연기념물 제주마

으뜸이로세 신라벌 황동 차장나무 껍질

사뿐히 날아오른 백마 역이네

이승 저승 잇는 하늘의 사자로다

에헤라디야 얼씨구나 좋다 지화자 좋다

태산 넘고 들판 달려

한반도 누렸네

역사 속 영물이 여기 있구나

우리 말 귀하게 들어서 알아야 해

우리 말 들어보소

이야기 들어보소

출두야 마패를 들어라

새겨진 말 마리 수 나라 명인데

고구려 벌판 철갑 은개마무사

호령하던 기상 최고여

조선조 사복시 관청을 두어서

궁중의 명마들 정성껏 거두었네

달려라 달려라 정성껏 거두었네

달려라 달려라 역사 속의 말아

에헤라 마이야 얼씨구나 좋다 지화자 좋다

태산 넘고 들판 달려

한반도 누렸네

역사 속 영물이 여기 있구나

우리 말 이야기 들어보소

이야기 들어보소

얼씨구 좋다

화산 넘고 들판 달려

한반도 누렸네

우리 말 이야기 들어보소

제주의 제주마(濟州의 濟州馬. 자연유산/천연기념물/문화역사기념물/생활. 제주 제주시 용강동)

제주마는 흔히 제주도 조랑말이라고 하며, 키가 작아서 과실나무 밑을 지날 수 있는 말이라는 뜻의 ‘과하마(果下馬)’또는 ‘토마(土馬)’라고도 한다.

키가 암컷 117㎝, 수컷 115㎝ 정도인 중간 체구의 말로, 성격이 온순하고 체질이 건강하여 병에 대한 저항력과 생존력이 강하다. 털색은 밤색이 가장 많고 적갈색, 회색, 흑색 등의 순서이다. 이 말은 앞쪽이 낮고 뒤쪽이 높으며 몸길이가 긴 독특한 체형으로 다른 말들보다 뚜렷하게 작다.

서귀포 지역에서 약 15,000~2,000년 전 것으로 추정되는 말의 발자국 화석이 발견되었으며, 탐라국왕세기 145년에 중국, 일본 등지와 무역을 하면서 녹리총을 교역하였다는 기록과 탐라국에서 조공받은 말을 백제 무왕이 중국에 선사하였는데, 이를 과하마라고 했다는 기록에서 제주마의 기원을 추측할 수 있다.

제주도에서 말을 기르게 된 것은 고려전기에는 목감양마법(1025)이 정비되고 목장관리가 체계화 되어 제주마가 공물로 진상되었으며 고종(1258)때는 탐라의 공마가 문무 4품 이상 관료에게 하사되었다는 기록과 원종 때 원나라에서 제주도에 목장을 설치하고, 충렬왕 2년(1276)에 몽고말 160마리를 들여왔다는 기록이 있다.

제주도의 제주마는 농경문화에 크게 기여해서 한때는 2만여 마리에 달했으나, 시대의 변천에 따라 급격히 감소함에 따라 혈통 및 종 보존을 위하여 천연기념물로 지정하여 보호하게 되었다.(글:국가유산청)

천리의 향기, 선비의 마음-꽃치자-

노촌魯村 — Sat, 30 May 2026 17:04:33 +0900

천리의 향기, 선비의 마음

초여름 바람에 꽃이 피어나네

순백의 모습이 참 고왔네

장미처럼 단아한 모습으로

녹색 잎새 위에 살포시 앉았네

천리에 퍼지는 향기 가득히

세상을 밝히는 선비의 꽃이네

예부터 삼미라 불리던 꽃이여

황금빛 열매로 세상 물들네

고서 책장마다 배어있는 향기

전통의 아름다움 그 속에 있네

화병 누르며 마음을 가다듬어

곁에 둔 그대로 위로가 되네

꽃치자 향기 마음을 달래네

푸른 잎새 변함없는 기상이라네

희고 깨끗한 그 빛깔처럼

선생님 삶에 향기 피어나길

밝은 창가 햇살 아래 사랑 주고

정성 어린 손길로 보살피네

추운 겨울 지나 봄이 다시 오면

고귀한 자태 다시 만나리라

꽃치자 향기 마음을 달래네

푸른 잎새 변함없는 기상이라네

희고 깨끗한 그 빛깔처럼

선생님 삶에 향기 피어나길

꽃치자: 향기와 품격을 지닌 선비의 꽃

꽃치자(Gardenia jasminoides var. radicans)는 꼭두서니과에 속하는 상록 활엽 관목입니다. 일반적인 치자나무보다 크기가 작고 아담하게 자라며, 주로 관상용으로 사랑받는 식물입니다.

1. 주요 특징 및 외형

꽃과 향기: '천리향'이라는 별칭이 있을 만큼 향이 매우 강력하고 감미롭습니다. 초여름인 6~7월경 순백색의 꽃이 피는데, 장미와 닮은 겹꽃 형태가 많아 화려함과 단아함을 동시에 갖추고 있습니다.

잎: 짙은 녹색의 잎은 광택이 있어 꽃이 지고 난 뒤에도 사계절 내내 푸른 생명력을 감상하기에 좋습니다.

크기: 일반 치자나무는 2m까지도 자라지만, 꽃치자는 대개 30~60cm 정도로 낮게 자라 화분에서 키우기에 최적화되어 있습니다.

2. 선조들의 삶과 치자

우리나라에서는 예부터 치자를 '세 가지 아름다움(三美)'을 가진 나무라 불렀습니다.

꽃의 색이 희고 깨끗하며, 그 향이 멀리까지 퍼지고, 열매의 색이 아름다워 천연 염료로 쓰였기 때문입니다.

3. 건강과 실용성

치자는 한방에서 화병을 가라앉히고 해열 작용을 하는 약재로도 쓰입니다. 집안에서 꽃치자를 키우면 그 천연의 향기가 스트레스 완화와 심신 안정에 도움을 주어 건강관리 측면에서도 훌륭한 동반자가 됩니다.

4. 잘 키우는 방법 (생활 팁)

햇빛: 햇빛을 좋아하지만, 한여름의 직사광선은 잎을 타게 할 수 있으니 밝은 창가에 두시는 것이 좋습니다.

물 주기: 겉흙이 말랐을 때 물을 듬뿍 주시되, 꽃에 직접 물이 닿으면 금방 시들거나 변색될 수 있으니 주의가 필요합니다.

온도: 추위에 다소 약하므로 겨울철에는 반드시 실내(5~10°C 이상)로 옮겨 주셔야 합니다.(글: AI(제미나이))

하늘정원의 연분홍 발걸음-팔공산 하늘정원-

노촌魯村 — Fri, 29 May 2026 21:09:14 +0900

하늘정원의 연분홍 발걸음

오월 따스한 바람 팔공산 어루만지면

하늘정원 굽이굽이 연분홍 물결 일어

새초롬히 피어난 그 아름다운 자태에

지나는 나그네도 발걸음 멈추네

깎아지른 절벽 위 붉게 핀 마음이여

천년 전 수로부인 고운 눈길 사로잡아

오늘도 산길 따라 피어난 연분홍 철쭉은

옛 선비의 풍류 안고 바람결에 춤을 추네

아 깎아지른 절벽 위 붉게 핀 마음이여

우리 가슴 속에 영원히 피어나네

푸른 잎과 고운 꽃 정답게 함께 피고

꽃잎 속에 살짝 감춘 진자주빛 점 하나

그 아름다운 도도함에 취할 수 없어도

참꽃 곁에 피어난 투박한 꽃이라 좋아

깎아지른 절벽 위 붉게 핀 마음이여

꽃을 꺾어 바치던 노인 정성 남아있어

오늘도 산길 따라 피어난 연분홍 철쭉은

옛 선비의 풍류 안고 바람결에 춤을 추네

아 깎아지른 절벽 위 붉게 핀 마음이여

우리 가슴 속에 영원히 피어나네

오늘도 산길 따라 피어난 연분홍 철쭉은

옛 선비의 풍류 안고 바람결에 춤을 추네

아 깎아지른 절벽 위 붉게 핀 마음이여

우리 가슴 속에 영원히 피어나네

팔공산 청운대

대경상록자원봉사단, 온정 넘치는 ‘제5차 급식봉사’ 성황리 마무리

노촌魯村 — Thu, 28 May 2026 19:02:56 +0900

대경상록자원봉사단, 온정 넘치는 ‘제5차 급식봉사’ 성황리 마무리

- 대구 중구노인복지회관에서 어르신 400여 명에게 정성 어린 한 끼 대접-

대구 지역의 이웃을 향한 퇴직 공무원들의 따뜻한 나눔의 손길이 지역 사회를 훈훈하게 물들이고 있습니다.

공무원연금공단 대구지부(지부장 박종무) 대경상록자원봉사단(이하 대경상록봉사단)은 지난 5월 27일(수), 대구 중구노인복지회관에서 관내 어르신들을 위한 ‘제5차 급식봉사’ 활동을 성공적으로 마쳤다.

이번 봉사활동은 가정의 달 5월을 맞아 지역 어르신들에게 건강하고 정성스러운 식사를 대접하고자 마련되었습니다. 초여름으로 접어드는 날씨 속에서도 봉사자들의 열정적인 참여 덕분에 약 400여 명의 어르신들이 따뜻한 위로와 기쁨이 가득한 한 끼를 나눌 수 있었습니다.

이날 현장에는 대경상록자원봉사단을 이끄는 하종성 총단장과 급식봉사를 총괄한 임영태 대경상록급식봉사단장을 비롯해 김영섭, 정경환, 오문호, 이해수, 정승진, 안병목, 이태희, 김기숙 회원과 김임선 단장, 김재승 단장, 김성호 단장 등 봉사단원들이 대거 참여하여 구슬땀을 흘렸습니다. 이에 더해 대구행정동우회 김지원 회원도 뜻깊은 걸음을 보태며 단체 간 연대와 협력의 의미를 더욱 깊게 했습니다.

봉사단원들은 이른 아침부터 배식 준비와 조리 보조, 배식, 그리고 식후 잔반 정리와 환경 정화까지 일사불란하게 움직이며 어르신들이 편안하게 식사하실 수 있도록 정성을 다했습니다. 또한 식탁을 돌며 어르신 한 분 한 분의 건강과 안부를 묻는 등 따뜻한 말벗이 되어 드려 현장의 훈훈함을 더했습니다.

식사를 마친 한 어르신은 "매번 잊지 않고 찾아와 정성 가득한 음식을 대접해 주니 몸도 마음도 큰 위로를 받는다"며 봉사단원들의 손을 잡고 감사의 인사를 전했습니다.

하종성 대경상록자원봉사단 총단장은 "맛있게 식사를 하시고 환하게 웃으시는 어르신들의 모습을 보며 오히려 봉사자들이 더 큰 보람과 에너지를 얻고 간다"며 "앞으로도 퇴직 공무원들의 경험과 열정을 사회에 환원하여, 지역 사회의 어두운 곳을 밝히고 희망을 전하는 나눔 활동을 지속적으로 이어 나가겠다"고 포부를 밝혔습니다.

퇴직 후에도 멈추지 않는 이들의 아름다운 사회공헌 활동은 지역 사회 자원봉사 문화 확산에 귀감이 되고 있습니다.

대구행정동우회 김지원 봉사단원 참여

비덴스(Bidens. 비단동자꽃. 국화과 )

노촌魯村 — Wed, 27 May 2026 21:33:32 +0900

2026.5.27 대구 팔공산 부인사에서

'비덴스(Bidens. 비단동자꽃. 국화과 )'

우리나라에서는 '비덴스'라는 유통명으로 가장 잘 알려져 있으며, 꽃말이 좋아 '바이덴스' 혹은 '비단동자꽃'이라고 부르기도 합니다. 또한, 노란 바람개비를 닮았다고 해서 '노란코스모스'나 '비덴스 코스모스'로 불리기도 하지만, 가을에 피는 일반적인 노란코스모스(황바람꽃)와는 잎과 키에서 차이가 있는 품종입니다.

1. 비덴스의 주요 특징

외형: 선명하고 화사한 노란색 꽃잎이 특징이며, 중심부까지 온통 황금빛을 띠고 있어 멀리서도 눈에 확 띕니다.
개화 시기: 개화 기간이 매우 긴 효자 식물입니다. 보통 봄부터 피기 시작하여 관리를 잘해주면 가을, 혹은 베란다 내부에서는 겨울까지도 꽃을 피웁니다. 선생님께서 5월 말인 지금 딱 아름답게 피어난 모습을 포착하셨습니다.
잎의 모양: 두 번째 사진(위에서 찍은 사진)을 보시면 잎이 쑥갓이나 코스모스처럼 잘게 갈라져 있는 모습을 보실 수 있습니다.

2. 비덴스의 꽃말

비덴스는 그 화사한 색감만큼이나 따뜻하고 긍정적인 꽃말을 가지고 있습니다.

"좋은 소식", "화해"

3. 키우기 및 관리 팁

혹시 화단이나 화분에서 직접 가꾸시는 중이라면 아래 내용을 참고

햇빛: 햇빛을 아주 좋아하는 식물입니다. 양지바른 곳에 두셔야 꽃색이 선명해지고 계속해서 꽃봉오리를 올립니다.
물주기: 겉흙이 마르면 물을 듬뿍 주시는 것이 좋습니다. 배수가 잘되는 토양을 선호합니다.
가지치기: 시든 꽃대를 바로바로 잘라주면(데드헤딩), 식물이 씨앗을 맺는 데 에너지를 쓰지 않고 새로운 꽃눈을 끊임없이 만들어내어 오래도록 꽃을 감상하실 수 있습니다. (글: AI(제미나이))

배풍등(排風藤)

노촌魯村 — Wed, 27 May 2026 21:25:14 +0900

2026.5.27 대구 팔공산 부인사에서

'배풍등(排風藤. 가지과의 덩굴성 여러해살이풀 )'

잔잔하고 보라랏빛이 도는 흰 꽃잎이 뒤로 활짝 젖혀진 모습과 가운데 노란 수술이 도드라진 모양이 아주 매력적인 식물입니다. 배풍등에 대한 흥미로운 정보들을 몇 가지 정리해 드립니다.

배풍등(排風藤) 알아보기

1. 이름의 유래

'풍(風)을 물리치는 덩굴'이라는 뜻을 가지고 있습니다. 한방에서 생약명으로 배풍등이라 부르던 것이 그대로 식물 이름이 되었습니다.

2. 꽃과 열매의 특징

꽃: 주로 5~8월에 가지가 갈라진 곳에서 서너 송이씩 무리 지어 피어납니다. 꽃잎은 보통 5개로 갈라지며, 사진에서 보시는 것처럼 뒤로 완전히 젖혀지는 것이 특징입니다.

열매: 가을이 되면 지름 8mm 정도의 조그맣고 둥근 열매가 맺히는데, 처음에는 초록색이었다가 점차 노란색을 거쳐 겨울에는 보석처럼 새빨갛게 익습니다. 겨울철 눈 속에서도 빨간 열매를 유지하여 겨울 사진의 좋은 소재가 되기도 합니다.

3. 주의할 점

배풍등은 가지과 식물 특성상 '솔라닌(Solanine)'이라는 독성 성분을 가지고 있습니다. 한방에서는 전초(풀 전체)를 약재로 쓰기도 하지만, 독성이 있으므로 절대 함부로 식용해서는 안 됩니다. (글: AI(제미나이))

펜스테몬 (Penstemon.매화오리풀')

노촌魯村 — Wed, 27 May 2026 21:16:23 +0900

2026.5.27 대구 팔공산 부인사에서

펜스테몬 (Penstemon)

이름: '펜스테몬'이라고 하며, 우리말로는 '매화오리풀'이라고 부르기도 합니다.

꽃의 형태: 기다란 꽃대 끝에 종 모양 혹은 나팔 모양의 잔잔한 꽃들이 조롱조롱 매달려 피어납니다. 꽃 안쪽에 짙은 선이 그어져 있는 것이 특징입니다.

매력 포인트: 특히 다섯 번째 사진을 보시면 줄기와 잎이 짙은 자줏빛(흑자색)을 띠고 있습니다. 이는 펜스테몬 품종 중에서도 인기가 높은 '펜스테몬 다크 타워(Dark Towers)' 혹은 '허스커 레드(Husker Red)' 계열로 보입니다. 꽃의 연보랏빛과 어두운 잎색의 대비가 무척 고급스러워 최근 전통 돌담이나 정원 조경용으로 아주 사랑받는 식물입니다. (글: AI(제미나이))

'자주초롱꽃'

노촌魯村 — Wed, 27 May 2026 21:07:32 +0900

2026.5.27 대구팔공산 부인사에서

'자주초롱꽃'

마치 은은한 종이나 초롱(燈)을 매달아 놓은 듯한 독특하고 우아한 모습을 하고 있어, 예로부터 많은 이들의 사랑을 받아온 우리 꽃입니다.

초롱꽃의 특징

이름의 유래: 꽃의 모양이 밤길을 밝힐 때 쓰던 '초롱(청사초롱 할 때의 초롱)'을 닮았다고 하여 초롱꽃이라는 정겨운 이름이 붙었습니다. 영어권에서는 종을 닮았다고 하여 '벨플라워(Bellflower)'라고 부르기도 합니다.
개화 시기: 보통 5월 말에서 8월 사이에 꽃을 피우는데, 마침 지금 시기(5월 말)에 알맞게 예쁜 꽃방울을 터뜨렸습니다.
꽃말: '감사', '기도', '성실'이라는 아주 따뜻하고 고결한 꽃말을 가지고 있습니다.

한 걸음 더 알아보기

자연 상태의 원종 초롱꽃은 대개 연한 미색이나 흰색 바탕에 붉은 반점이 있는 경우가 많습니다.

사진처럼 짙고 선명한 자줏빛(보라색)을 띠는 것은 화단이나 정원용으로 인기가 높은 '자주초롱꽃' 혹은 이를 화려하게 개량한 원예 품종일 가능성이 높습니다. 척박한 땅에서도 꽃대가 곧게 올라와 고개를 숙인 모습이 무척 대견하고 아름답습니다.(글: AI(제미나이))

초롱꽃

노촌魯村 — Wed, 27 May 2026 21:00:20 +0900

2026.5.27 대구 팔공산 부인사에서

'초롱꽃(초롱꽃과 )'

마치 은은한 불을 밝히는 전통 초롱(燈)을 닮았다고 하여 이런 예쁜 이름이 붙었습니다.

초롱꽃의 특징과 이야기

이름의 유래: 꽃의 모양이 밤길을 밝히던 '초롱'과 똑 닮아 있습니다. 서양에서는 종을 닮았다고 하여 '벨플라워(Bellflower)'라고 부르기도 합니다.
개화 시기: 보통 5월 말에서 8월 사이에 피어나는데, 마침 5월 말인 지금 가장 소박하고 아름답게 만개한 모습을 사진으로 잘 담아주셨습니다.
꽃말: 초롱꽃의 꽃말은 '감사', '기도', '성실'입니다. 고개를 겸손하게 숙이고 있는 꽃의 모양새와 무척 잘 어울리는 꽃말입니다.

닮은꼴 꽃, 섬초롱꽃과의 차이점

우리나라에는 이와 아주 비슷하게 생긴 '섬초롱꽃'도 있습니다. 두 꽃은 이렇게 구분할 수 있습니다.

구분	초롱꽃 (사진 속 꽃)	섬초롱꽃
줄기와 잎	전체에 거친 털이 많이 나 있습니다.	털이 거의 없고 매끄러우며 윤기가 납니다.
꽃의 반점	꽃 안쪽에만 짙은 자색 반점이 있습니다.	꽃 겉면에도 자색 반점이 많이 도는 편입니다.
자생지	전국의 산과 들에서 흔히 자랍니다.	울릉도가 원산지인 한국 특산식물입니다.

(글: AI(제미나이))

'보리수 잎 그림(보리수엽화, 菩提樹葉畵)'

노촌魯村 — Wed, 27 May 2026 20:54:08 +0900

'보리수 잎 그림(보리수엽화, 菩提樹葉畵)'

인도보리수 잎 특유의 길게 늘어진 끝부분(주맥)이 선명하게 살아있으며, 나뭇잎을 특수 처리하여 잎맥의 질감을 살린 뒤 그 위에 정밀하게 채색한 불화(佛畵)들입니다.

1. 사천왕도 (四天王圖)

세 번째 사진은 불법(佛法)과 사찰을 수호하는 네 명의 신장, 즉 사천왕(四天王)을 한 화면에 조화롭게 배치한 그림입니다. 보통 사찰의 천왕문에서 거대하게 마주하는 분들을 이 작은 보리수 잎 안에 정교하게 녹여냈습니다.

인물별 특징 (시계 방향):

좌측 상단: 매서운 눈매로 칼(劍)을 쥐고 있는 수호신입니다. (남방 증장천왕)

우측 상단: 보당(깃발) 또는 보산(우산 모양의 가리개)을 들고 있는 수호신입니다. (북방 다문천왕)

우측 하단: 창이나 창대를 쥐고 아래를 살피는 수호신입니다. (서방 광목천왕)

좌측 하단: 불교의 전통 악기인 비파(琵琶)를 연주하고 있는 수호신입니다. (동방 지국천왕)

의미: 동서남북 네 방위를 지키며 악한 기운을 막고 세상의 평화를 유지하는 역할을 합니다. 굳건한 갑옷의 표현과 구름 사이에 서 있는 생동감이 돋보입니다.

2 준제보살도 (또는 천수관음보살도)

가장 먼저 보여주신 사진은 밀교(密敎)에서 매우 중요하게 모시는 준제보살(准提菩薩) 또는 천수관음보살의 형상입니다.

도상적 특징: 이마에 제3의 눈(개안)이 세로로 그려져 있으며, 수많은 손(대개 18수)을 사방으로 펼치고 있습니다.

지물(持物): 가슴 앞의 두 손은 준제보살 특유의 수인(결인)을 하거나 정병(맑은 물을 담은 병)을 받치고 있으며, 나머지 손들에는 칼(지혜), 도끼, 거울, 화살, 연꽃 등 중생을 구제하고 번뇌를 끊는 다양한 법구(法具)를 쥐고 있습니다.

의미: 준제보살은 '청정함'을 상징하며, 중생의 구원 요청에 감응하여 재앙을 물리치고 소원을 성취하게 해주는 자비의 화신입니다. 화려한 붉은 연화좌 위에 가부좌를 틀고 앉아 계신 모습이 매우 장엄합니다.

3. 나한도 (복호나한)

두 번째 사진은 부처님의 뛰어난 제자이자 아라한 과를 얻은 수행자들을 그린 나한도(羅漢圖)입니다.

도상적 특징: 화면 오른쪽 아래에 호랑이를 길들이고 있는 복호나한(伏虎羅漢)이 중심 인물로 등장합니다. 호랑이의 등에 타거나 호랑이를 쓰다듬는 친근한 모습으로 묘사되어 있습니다.

주변 인물: 그 주위로 다양한 피부색과 표정, 독특한 두상(머리 모양)을 가진 여러 나한들과 시자들이 배치되어 있습니다. 불교에서 나한들은 신통력을 지닌 존재로, 각기 다른 개성적인 외모로 그려지는 것이 특징입니다.

의미: 호랑이 같은 맹수조차 자비와 수행의 힘으로 굴복시켰다는 불교의 법력을 상징하며, 주로 16나한이나 18나한도 중 일부로 그려집니다.

감상 포인트 (예술적 가치)

보리수나무는 석가모니 부처님이 그 아래에서 깨달음을 얻으신 '정각(正覺)의 나무'이기에, 그 잎에 그림을 그리는 것 자체가 수행이자 지극한 공덕으로 여겨집니다.

이 작품들은 나뭇잎이 건조되면서 바스러지지 않도록 특수하게 엽육을 제거하고 잎맥만 남기거나 얇은 막을 형성하는 고도의 가공 과정을 거쳤습니다. 그 제한된 공간 안에 세밀한 필선으로 불보살과 신장들을 그려 넣은 점으로 미루어 볼 때, 불교 문화권(특히 중국, 티베트 등)에서 정성을 다해 제작된 고품격 예술품 혹은 감상용 서화로 평가할 수 있습니다. (글: AI(제미나이))

꽃잎에 새긴 시간-삼색병꽃나무-

노촌魯村 — Wed, 27 May 2026 20:30:17 +0900

꽃잎에 새긴 시간

울타리 아래 숨 쉬는 그 이름

태어날 땐 하얀 숨결 머금더니

어느새 여린 분홍빛으로 물들어

세월의 옷을 갈아입는 꽃이여

잎새는 푸른데 꽃은 늙어가네

세 가지 빛깔로 그린 긴 그림자

삼색병꽃나무 아래 서서 보니

어제 핀 꽃과 오늘 진 꽃이 두 꽃이 하나

이내 스러지는 덧없는 아름다움이여,

여기 덧없는 아름다움이여, 여기 있네

단단한 돌길 옆에 피어난 노래

변하지 않는 대지 위에 흐르네

초록의 싱싱함이 붉은 열정으로

뜨겁게 피었다가 붉은 열정으로

뜨겁게 피었다가 고요히 잠드네

꽃잎마다 새겨진 시간의 무늬

분홍으로 웃고 붉게 눈물짓네

삼색병꽃나무 아래 서서 보니

어제 핀 꽃과 오늘 진 꽃이 두 꽃이 하나

이내 스러지는 덧없는 아름다움이여,

여기 덧없는 아름다움이여, 여기 있네

지는 꽃은 말이 없어도

내년에 다시 그 빛을 보리

'삼색병꽃나무'

1. 이름의 유래

병꽃나무: 꽃의 모양이 길쭉하여 마치 '병(甁)을 거꾸로 세워놓은 모양'을 닮았다고 하여 병꽃나무라는 이름이 붙었습니다.

삼색(三色): 한 나무에서 세 가지 색의 꽃을 동시에 볼 수 있어 '삼색병꽃나무'라고 부릅니다.

2. 주요 특징

마술처럼 변하는 꽃의 색깔

가장 큰 특징은 꽃의 색이 시간의 흐름에 따라 변한다는 점입니다.

꽃봉오리가 처음 열릴 때는 새하얀 백색(또는 연한 백록색)으로 피어납니다.

시간이 지나면서 점차 분홍색으로 물들기 시작합니다.

생을 마감할 때 즈음에는 정열적인 붉은색으로 짙어집니다.

꽃이 피는 시차가 저마다 다르기 때문에, 한 가지에서 세 가지 색상의 꽃을 동시에 감상할 수 있는 독특하고 아름다운 장관을 연출합니다.

생태적 특징

분류: 인동과에 속하는 잎이 지는 떨기나무(낙엽활엽관목)입니다.

개화 시기: 보통 5월에서 6월 사이에 꽃이 만발하여 봄날의 숲이나 정원을 환하게 밝혀줍니다.

강인한 생명력: 추위와 공해에 강하고, 척박한 땅이나 바위틈에서도 뿌리를 잘 내리는 강인한 식물입니다. 영하 30도 이하의 혹한도 견뎌낼 만큼 생명력이 질깁니다.

칠곡 송림사의 보물들

노촌魯村 — Tue, 26 May 2026 15:07:47 +0900

1. 칠곡 송림사 오층전탑 (보물)송림사의 상징과도 같은 탑으로, 흙을 구워 만든 벽돌로 쌓아 올린 전탑(塼塔)입니다.해설 및 가치: 우리나라에 몇 기 남지 않은 전탑 중에서도 최상단의 금동 상륜부(머리장식)가 거의 완전한 형태로 남아 있는 유일한 탑입니다. 통일신라 시대에 당나라의 영향을 받아 축조되었으며, 세련된 비례와 안정감 덕분에 한국 전탑의 전형이자 최고의 걸작으로 평가받습니다. 높이는 약 16.13m에 달합니다.

2. 칠곡 송림사 오층전탑 사리장엄구 (보물)1959년 오층전탑을 해체·보수하는 과정에서 탑 내부(1층, 2층, 3층, 상륜부)에서 발견된 유물 일괄입니다. 현재는 국립대구박물관에 소장되어 있어 선생님께도 무척 친숙하실 유물입니다.해설 및 가치: 특히 전탑 2층의 돌거북(석함) 속에서 나온 금동전각형 사리기가 백미입니다. 집 모양을 한 이 사리기 안에는 푸른빛의 녹색 유리잔과 그 안에 다시 유리 사리병이 들어있었습니다. 이 유리 제품들은 고대 실크로드를 통해 서역에서 유입된 것으로 추정되어, 당시 신라의 활발했던 국제 교류를 증명하는 국보급 명작입니다. 또한 상륜부에서는 고려시대의 청자 상감원형합이 발견되어 이 탑이 고려시대에도 보수되었음을 알려줍니다.

3. 칠곡 송림사 대웅전 (보물)오층전탑 뒤편에 든든하게 자리 잡은 송림사의 중심 법당입니다.해설 및 가치: 정면 5칸, 측면 3칸의 규모로, 조선 중기 이후의 실용적이면서도 중후한 가구 구조를 잘 보여줍니다. 특히 대웅전에 걸린 현판 글씨는 조선 숙종 임금의 친필(어필)로 알려져 있어 그 격조를 더합니다. 임진왜란 때 불탄 것을 숙종 대에 이르러 현재의 모습으로 중창하였습니다.

4. 칠곡 송림사 목조석가여래삼존좌상 (보물)대웅전 내부에 봉안되어 있는 거대한 삼존불상입니다.해설 및 가치: 중앙의 석가여래좌상을 중심으로 좌우에 문수보살과 보현보살이 배치되어 있습니다. 높이가 3m에 이르는 조선 시대의 대형 향나무 불상입니다. 복장에서 발견된 조성기를 통해 조선 선조 38년(1605년) 수조각승 원오(元悟)를 비롯한 조각승들이 제작했음이 명확히 밝혀졌습니다. 전란 이후 황폐해진 사찰을 재건하는 시기의 불교 조각사 연구에 기준이 되는 귀중한 작품입니다.

5. 칠곡 송림사 석조아미타여래삼존좌상 (보물)송림사 극락전(또는 명부전)에 봉안된 불상입니다.해설 및 가치: 돌(불암석)로 제작된 아미타여래와 관세음보살, 대세지보살 삼존상입니다. 17세기 중엽의 특징인 당당하고 부피감 있는 신체 표현과 온화하면서도 엄숙한 미소가 돋보이는 수작입니다.

칠곡 송림사 오층전탑 1959년 해체 수리전

영산홍(왜철쭉)의 원예 품종 -왜철쭉(사쓰키 철쭉)-

노촌魯村 — Tue, 26 May 2026 02:43:01 +0900

2026.5.25 경북 칠곡군 동명면 해원정사에서

사진 속 아름다운 꽃은 영산홍(왜철쭉)의 원예 품종입니다. 진달래과(Ericaceae)에 속하며, 화려하고 다채로운 색상 덕분에 봄철 조경수로 아주 많은 사랑을 받는 식물입니다.

사진 속 식물의 주요 특징

품종 및 색상: 테두리는 선명한 분홍색을 띠고 안쪽은 순백색인 매우 아름다운 '투톤(복륜)' 무늬를 가지고 있습니다. 이는 주로 관상용으로 화려하게 개량된 왜철쭉(사쓰키 철쭉) 계열에서 자주 볼 수 있는 특징입니다.

잎의 형태: 사진을 보면 잎이 작고 표면에 약간의 윤기가 흐르며 촘촘하게 모여 있습니다. 이는 잎이 넓고 얇은 일반 철쭉과 구별되는 영산홍만의 뚜렷한 특징입니다.

수술의 개수: 자세히 보시면 꽃술(수술)이 5개 내외로 길게 뻗어 있는 것을 확인할 수 있습니다. 수술이 10개인 진달래나 일반 철쭉과 달리, 영산홍은 보통 수술이 5개입니다.

진달래, 철쭉, 영산홍의 간단한 구별법

비슷하게 생긴 꽃들이 많아 헷갈리기 쉬운데, 아래의 기준으로 쉽게 구분하실 수 있습니다.

진달래: 봄에 꽃이 잎보다 먼저 피어납니다.

철쭉: 꽃과 잎이 함께 피어나며, 잎이 넓고 둥글넓적합니다.

영산홍 (사진 속 식물): 꽃과 잎이 함께 피지만, 철쭉에 비해 잎이 훨씬 작고 좁으며, 겨울에도 잎이 완전히 떨어지지 않고 일부 남아있는 반상록성을 띠는 경우가 많습니다. (글: AI(제미나이))

삼색병꽃나무(또는 병꽃나무)

노촌魯村 — Tue, 26 May 2026 02:32:00 +0900

2026.5.25 경북 칠곡군 동명면 해원정사에서

이 식물은 꽃의 색이 세 가지로 변한다고 하여 흔히 '삼색병꽃나무'라고 부릅니다.

사진을 자세히 보시면 한 나무에 흰색, 분홍색, 그리고 진한 자홍색 꽃이 함께 어우러져 있는 것을 보실 수 있습니다. 처음 꽃봉오리가 열릴 때는 깨끗한 흰색으로 피어나지만, 시간이 지나면서 점차 분홍색으로 물들고, 마지막에는 진한 붉은색으로 변하게 됩니다.

조금 전에 보여주신 사진이 막 피어난 화사한 흰색 꽃 중심이었다면, 이번 사진은 꽃들이 저마다 피어난 시기가 달라 세 가지 색깔이 마술처럼 한데 어우러진 병꽃나무 고유의 매력을 고스란히 담고 있습니다.

사실 식물이 이렇게 꽃의 색을 바꾸는 것은 벌과 나비에게 '나는 이미 수분이 완료되었으니 아직 변하지 않은 흰 꽃으로 가렴' 하고 알려주는 자연의 신비로운 소통 방식이기도 합니다.

삼색병꽃나무(또는 병꽃나무) 특징

이름의 유래: 꽃의 모양이 마치 거꾸로 세워놓은 '호리병'을 닮았다고 하여 병꽃나무라는 이름이 붙었습니다.

꽃의 변화: 5월을 전후해 꽃이 피어나며, 처음에는 백록색이나 연한 황색으로 피었다가 서서히 붉은빛으로 물들어갑니다. 그래서 사진처럼 한 가지에 흰 꽃과 분홍 꽃이 조화롭게 섞여 있는 아름다운 풍경을 만들어냅니다.

서식 환경: 대한민국 전역의 산기슭이나 계곡 주변에서 흔히 자생하며, 추위와 공해에 강해 최근에는 도심의 공원이나 아파트 단지 내 조경수로도 아주 사랑받고 있습니다.

초록빛 싱그러운 잎사귀 사이로 피어난 꽃들이 참 고즈넉하고 아름답습니다. (글: AI(제미나이))

불두화가 지는 날

노촌魯村 — Mon, 25 May 2026 23:52:52 +0900

대경상록자원봉사단 여러분,

삶과 고독,

그리고 자연의 순리가 담긴 이 노래가

마음의 위로가 되기를 진심으로 바랍니다.

항상 건강 유념하십시오!!

대경상록자원봉사단 파이팅!!

불두화가 지는 날

천근만근 병든 몸을 가신히 이끌어

팔공산 깊은 골짜기 해원정사 찾아와

그리던 백당나무 불두화를 보러서

이 먼 길을 애타게 걸어왔네!

세월은 무심해서 꽃 시절 지나가고

그리던 불두화는 서글픈 낙화가 됐네!

대지 위에 흩뿌려진 하얀 꽃잎들은

한겨울 흰 눈처럼 쌓여 있네!

아 세월이 무심한 세월아

바람처럼 흘러가 붙잡지 못할 세월아

꽃은 지고 마음 치웠을까?

꽃은 지고 마음만 저무네!

아 세월아, 정든 세월아

오는 봄을 막지 못해 가는 봄 잡지 못해

내년 이맘때 꽃을 다시 볼 수 있을까?

기약 없는 앞날에 가슴이 메여와

모진 세월 버텨온 사나이 눈물 흘린다.

눈물 속에 지는구나!

나의 불두화여

무심한 세월 속에

눈물만 흐른다.

해원정사에서 본 인상 깊은 글씨 하나

비석에 새겨진 글귀는 불교의 깊은 깨달음을 담고 있는 유명한 문구입니다.

오른쪽 줄부터 아래로, 그리고 왼쪽 줄로 이어 읽으며 한자의 원문과 음, 그리고 그 뜻을 정리해 드립니다.

1. 한자 원문 및 음독

오른쪽 줄: 一切無碍人 (일체무애인)

왼쪽 줄: 一道出生死 (일도출생사)

2. 글자별 풀이

一 (한 일): 하나, 온통, 전적으로

切 (온통 체/끊을 절): 여기서는 '체'로 읽으며, '모든 것'을 뜻합니다. (一切 = 일체, 모든 것)

無 (없을 무): 없다

碍 (거리낄 애): 걸림이 되다, 막히다, 방해되다

人 (사람 인): 사람

一 (한 일): 하나의, 오직 하나의

道 (길 도): 길, 진리

出 (날 출): 벗어나다, 나오다

生 (살 생): 삶, 태어남

死 (죽을 사): 죽음

3. 전체 문장 해석

"一切無碍人一道出生死"

"일체무애인 일도출생사"

뜻: 모든 것에 걸림이 없는(집착이 없는) 사람은, 단 하나의 길로 생사를 벗어난다.

4. 해설 및 의미

이 구절은 불교의 핵심 경전인 《화엄경(華嚴經)》에 등장하는 문구로, 원효대사께서도 대중들에게 무애사상(無碍思想)을 전파하실 때 자주 인용하셨던 아주 깊은 뜻을 담고 있습니다.

일체무애인 (一切無碍人): 세상의 그 어떤 명예나 재물, 번뇌, 그리고 생과 사라는 이분법적인 생각에도 마음이 얽매이지 않고 자유로운 경지에 이른 깨달은 사람을 말합니다.

일도출생사 (一道出生死): 그런 사람은 오직 진리라는 하나의 길(一道)을 통해 태어나고 죽는 고통의 바다(생사륜회 生死輪廻)를 단번에 벗어나 진정한 자유를 얻게 된다는 의미입니다.

유월의 아리랑 (강산의 숨결)

노촌魯村 — Mon, 25 May 2026 09:26:26 +0900

유월의 아리랑(강산의 숨결)

오월 지나 유월의 하늘이 열렸네

산과 들마다 푸른 빛이 넘쳤네

낙동강 굽이굽이 흐르는 물결은

이 나라 지킨 뜨거운 눈물이었네

천년 고도마다 서린 문화재

돌과 기와마다 선조 숨결이라

전통의 깊은 향기 가슴에 안고서

새로운 길을 인공지능으로 누비네

아리랑 아리랑 아라리요

유월의 푸른 강산 아라리요

이 땅에 새겨진 우리 역사

대대손손 영원히 찬란하리

아름다운 이 강산 꽃이 피어나니

앞서간 성현들의 덕택 아니더냐

우리 모두 손잡고 봉사의 길을 가니

대한의 앞날에 웃음꽃 만발하네

아리랑 아리랑 아라리요

유월의 푸른 강산 아라리요

이 땅에 새겨진 우리 역사

대대손손 영원히 찬란하리

아리랑 아리랑 아라리요

유월의 푸른 강산 아라리요

이 땅에 새겨진 우리 역사

대대손손 영원히 찬란하리

가사 해설

1절에서는 6월의 푸르른 자연미와 함께, 국토를 지키기 위해 헌신한 호국영령들의 숭고한 역사를 낙동강 물결에 빗대어 기렸습니다.

2절에서는 역사와 문화재의 가치를 담았으며, 전통에 머무르지 않고 현대의 인공지능 기술까지 아우르며 발전하는 대한민국의 모습을 표현했습니다.

3절에서는 선조들에 대한 감사함과 함께, 이웃을 위해 따뜻하게 베푸는 봉사의 삶이 주는 기쁨과 희망을 담았습니다.

반도체와 붕어빵

노촌魯村 — Sat, 23 May 2026 21:36:41 +0900

세상의 기준이 때로는 야속하게 느껴지더라도 묵묵히 세상을 지탱해 온 평범하고 성실한 땀방울의 가치가 숫자로만 매겨지지는 않을 것입니다.

영상을 통해 잠시나마 헛헛한 마음을 웃음으로 털어내시는 하루가 되기를 바랍니다.

반도체와 붕어빵

뉴스룸 앵커 목소리 들뜨네

연봉 절반 성과급 잔치라네

TV 속 숫자 은하수처럼 빛나는데, 빛나는데

내 월급 명세서 초라한 낙엽 같아

누구는 보너스로 새 차를 뽑고

누구는 해외여행 어깨 으쓱이네

퇴근길 붕어빵에 온기 빌리던 손

시린 바람에 주머니 속으로 숨네

우리네 일 년이 가볍지 않았건만

정직한 땀방울 값어치가 다르구나

새벽별 보던 똑같은 하늘 아래

보이지 않는 유리벽이 솟아오르네, 유리벽이 솟아오르네

그래도 묵묵히 내 일을 향해 걸어

한숨 내쉬고 신발 끈을 다시 매어

어제와 같은 오늘을 성실히 견뎌내야지

우리네 일 년이 가볍지 않았건만

정직한 땀방울 값어치가 다르구나

새벽별 보던 똑같은 하늘 아래

보이지 않는 유리벽이 솟아오르네, 유리벽이 솟아오르네

다음 생에는, 다음 생에는 말야

잘 구워진 반도체로 태어나리라

실없는 농담에 헛웃음 삼키며

쓰린 속을 달래보네

우리네 일 년이 가볍지 않았건만

정직한 땀방울 값어치가 다르구나

덧없는 세상사, 흐르는 강물처럼

내 인생 아아~ 후회는 없다

멋지게 살다 가리라

6월은 호국보훈의 달입니다.

노촌魯村 — Sat, 23 May 2026 13:32:14 +0900

현충일 노래 가사

(작사: 조지훈 / 작곡: 임원식)

겨레와 나라 위해 목숨을 바치니

그 정성 영원히 조국을 지키네

조국의 산하여 용사를 잠재우소서

충의는 영원히 겨레 가슴에

님들은 불멸하는 민족혼의 상징

날이 갈수록 아아 그 정성 새로워라

6월은 순국선열과 호국영령의 숭고한 희생을 기리고 국가유공자의 공헌에 감사하기 위해 지정된 호국보훈의 달입니다.

독립운동, 6.25 전쟁, 그리고 민주주의 발전까지 대한민국을 지켜낸 분들을 기억하고 추모하는 다양한 행사가 전국적으로 열립니다.

주요 기념일과 의미

6월 6일 현충일: 나라를 위해 목숨을 바친 순국선열과 호국영령의 명복을 비는 대한민국의 법정공휴일입니다. 오전 10시에는 1분간 묵념을 올리고, 가정에서는 태극기를 조기로 게양합니다.

6월 25일 6.25 전쟁일: 1950년 발발한 전쟁의 아픔을 되새기고, 한반도의 평화와 안보를 다짐하는 날입니다.

다부동전적기념

대경상록자원봉사단영상반(이태희 월남참전용사. 정승진 월남참전용사. 임영태 대경상록그린봉사단장. 김성길 월남참전용사)

여든의 강물

노촌魯村 — Fri, 22 May 2026 18:00:08 +0900

여든의 강물

정신없이 살다 보니 내 나이 벌써 여든이네

굽이굽이 걸어온 길 뒤돌아보니 아득해라

무엇을 그리 바쁘게 찾아 헤매며 살았던가

남은 날이 몇 날일까 손꼽아 보니 쓸쓸하네

아~ 허무한 인생아, 바람 같은 세월아

잡으려 붙잡아도 거품처럼 사라지네

서글픈 마음일랑 저 부는 바람에 날려 보내고

남은 여정 미련 없이 웃으며 걸어가련다

푸른 청춘 언제 가고 백발의 서리만 남았는가

뜨겁던 그 열정도 한 편의 꿈만 같구나

돈도 명예도 다 부질없는 노을인데

빈손으로 와서 빈손으로 가는 것이 인생인 것을

아~ 허무한 인생아, 바람 같은 세월아

잡으려 붙잡아도 거품처럼 사라지네

서글픈 마음일랑 저 부는 바람에 날려 보내고

남은 여정 미련 없이 웃으며 걸어가련다

덧없는 세상사, 흐르는 강물처럼

내 인생 아아~ 후회는 없다

멋지게 살다 가리라

초여름, 너에게 부는 바람(The Breeze for You)

노촌魯村 — Thu, 21 May 2026 20:01:42 +0900

초여름, 너에게 부는 바람(The Breeze for You)

창문을 열면 불어오는

싱그러운 유월의 바람

여린 초록빛 잎사귀들이

너의 방 창가에서 춤을 추네

기나긴 겨울과 아픈 봄을 지나

여기까지 버텨준 고마운 너에게

무거운 마음 잠시 내려놓고

이 따스한 햇살에 쉬어가기를

눈부신 초여름의 푸른 빛이

너의 아픈 하루를 감싸 안아주길

바람이 속삭이는 나직한 위로가

너의 마음에 닿아 가벼워지길

내가 늘 여기 있을게, 네 곁에서

뜨겁지 않은, 딱 알맞은 온도로

세상이 온통 푸르게 물들어 가듯이

조금씩, 천천히, 너의 아픔도

부드러운 온기로 채워지기를

눈부신 초여름의 푸른 빛이

너의 아픈 하루를 감싸 안아주길

바람이 속삭이는 나직한 위로가

너의 마음에 닿아 가벼워지길

내가 늘 여기 있을게, 네 곁에서

비록 내일이 보이지 않는 길고 외로운 싸움이라도

오늘 이 순간, 초록빛 잎사귀처럼

우리는 살아 숨 쉬며 빛나고 있어

너는 혼자가 아니야, 나의 소중한 사람아

초여름 바람결에

너의 눈물과 아픔이 모두 흩날려 가기를

푸른 바람 속으로...

우리는 함께 걸어갈 테니...

「함평 예덕리 고분군」 국가지정유산 사적 지정- 영산강 유역 마한 고분 문화의 핵심 유적으로, 고분과 생활 유구가 공존하는 복합유산

노촌魯村 — Wed, 20 May 2026 13:52:34 +0900

국가유산청(청장 허민)은 전라남도 함평군에 위치한 「함평 예덕리 고분군」을 국가지정문화유산 사적으로 지정하였다. 이는 함평군에서 최초로 지정되는 사적이다.

영산강 유역 초기 고분의 모습을 한눈에 보여주는 「함평 예덕리 고분군」은 3세기 후반부터 5세기 전반에 걸쳐 조성된 마한의 대표적 고분군으로 총 14기의 다양한 형태와 크기의 사다리꼴 제형분과 다양한 유구와 출토유물이 함께 발견되어 당시의 생활상을 이해하는 데 중요한 유적이다.

「함평 예덕리 고분군」은 영산강 지류인 고막원천 상류에 마한 전통의 제형분이 집중 축조되어, 고막원천에서 확인된 마한 고분 가운데 분구 규모나 수량이 가장 월등하며 시기적으로도 이른 편에 속한다. ‘만가촌 고분군’이라는 이름으로 많이 알려져 있다.

특히 1994년부터 진행된 3차례의 시발굴조사를 통해 영산강 유역 대형 고분의 독특한 특징인 기존 무덤 옆에 새무덤을 조성하는 ‘수평 확장’과 기존 무덤 위에 새 무덤을 조성하는 ‘수직 확장’ 방식이 확인된 곳이기도 하다. 한 분구 안에 여러 기의 매장시설을 만드는 마한 특유의 다장(多葬)장법과 매장방식의 변화 모습도 고스란히 간직하고 있다.

또한 고분뿐만 아니라 주거지 7기, 토기가마 2기, 경작지 2기 등 당시의 생활상을 보여주는 유구와 함께 의례용 나무 기둥을 세웠던 흔적인 이형토갱 9기도 발견되었다. 이를 통해 당시 마한 사람들의 일상생활은 물론, 죽은 이를 위로하고 후손의 안녕을 빌었던 사후 세계관과 신앙까지 엿볼 수 있다.

* 이형토갱(異形土坑): 의식을 위해 나무기둥을 세웠던 흔적으로 보이는 특이한 형태의 구덩이로 고분군마다 그 형태가 다름

이와 함께 소환옥, 곡옥, 수정옥 등의 옥류와 철도끼, 소형괭이 등의 철기류, 옹기와 토기 조각 등 다양한 유물이 다수 출토된 점, 출토된 매장시설은 초기 목관묘에서 시작하여 영산강 유역 고분의 상징인 대형 옹관묘로 변화해가는 과정을 잘 간직하고 있다는 점, 특히 이곳에서 출토된 옹관은 다른 지역보다 이른 시기 특징을 보여주고 있다는 점 등은 「함평 예덕리 고분군」이 마한 옹관 문화 기원 연구에 필수적인 문화유산이라는 사실을 뒷받침한다.

이처럼 「함평 예덕리 고분군」은 한곳에 집중 분포된 다양한 규모의 고분이 온전하게 보존되어 있고, 장기간에 건친 축조 기술의 변천사를 규명할 수 있는 독보적인 유적이다. 국가유산청은 앞으로 함평군과 협력하여

「함평 예덕리 고분군」의 체계적인 보존·관리에 앞장서고, 국민이 우리 문화유산의 가치를 함께 누릴 수 있도록 다양한 기회를 만들어 나갈 계획이다.

□ 지정명칭 : 함평 예덕리 고분군(咸平禮德里古墳群. Ancient Tombs in Yeodukri, Hampyeong)

□ 지정종별 : 사적

□ 소 재 지 : 전라남도 함평군 월야면 예덕리 산170-12 외

□ 지정면적 : 54필지, 72,789㎡

ㅇ 문화유산구역 12필지, 14,059㎡

ㅇ 문화유산보호구역 42필지, 58,730㎡

□ 관리단체 : 전라남도 함평군

□ 지정가치

ㅇ「함평 예덕리 고분군」은 영산강 지류인 고막원천 상류에 위치하여 3세기부터 300여 년에 걸쳐 조성된 총 14기 고분으로, 다양한 형태의 제형(사다리꼴) 분구묘가 다수 분포하며 분구형태, 매장시설 등이 잘 보존되어 있어 마한 고분문화의 전개 과정을 잘 보여주는 유적임

ㅇ 고분군에서는 한 분구 내에 여러 기의 매장시설이 조성된 마한의 전통적인 다장(多葬) 장법이 확인되었고, 분구의 수평·수직 확장이 단계적으로 이루어진 축조 양상 및 주구의 조성 흔적, 매장시설이 목관(곽) 중심에서 옹관으로 병존·확대되는 과정을 통해 무덤이 조성되는 묘제의 변천과정과 사회적 계층 구조, 장례 관습, 권위 체계 등을 엿볼 수 있음

ㅇ 또한, 고분군 중앙에서 확인된 의식을 위해 나무기둥을 세웠던 흔적으로 보이는 특이한 형태의 구덩이인 이형토갱(異形土坑)은 마한의 의례 행위를 보여주는 고고학적 증거로서 마한 사회의 정신문화·의례 체계 연구와 역사경관 해석에 활용될 수 있는 근거가 됨

ㅇ 이처럼 「함평 예덕리 고분군」은 3~5세기 마한 분구묘의 조성·확장 과정과 매장시설의 변화 등 묘제의 변천과정을 통한 마한의 장례문화뿐 아니라, 당시 마한의 정치, 경제, 사회 등을 이해하는 데 역사적·학술적 가치가 큰 유적으로 평가됨에 따라 사적으로 지정하여 보존·관리하고자 함

출처 : 국가유산청

음악으로 전하는 따뜻한 나눔… ‘대경상록통기타봉사단’ 공식 발족

노촌魯村 — Tue, 19 May 2026 18:08:07 +0900

음악으로 전하는 따뜻한 나눔… ‘대경상록통기타봉사단’ 공식 발족

- 2026년 5월 19일(화) 대구 수성구 조이뮤직클럽서 발대식 개최

- 공무원연금공단 대구지부 관계자 및 단원 등 참석, 본격적인 지역 사회 공헌 활동 예고

오랜 시간 음악을 통해 우정과 실력을 다져온 통기타 동아리가 마침내 지역 사회를 위한 공식 봉사단으로 새롭게 태어났다.

지난 5월 19일(화), 대구 수성구 달구벌대로625길 10에 위치한 '조이뮤직클럽'에서 ‘대경상록통기타봉사단’의 공식 발대식이 성황리에 개최되었다. 이번 발대식은 단순한 동아리 활동을 넘어, 음악이라는 아름다운 매개체로 지역 사회에 따뜻한 온기를 전하고 나눔을 실천하기 위한 첫걸음으로 마련되었다.

◼ 공무원연금공단 및 지도교수의 아낌없는 격려와 축하

이날 발대식에는 공무원연금공단 대구지부의 박종무 지부장을 비롯하여 김미례 팀장, 변향희 팀장 등 공단 관계자들이 참석하여 봉사단의 새로운 출발을 뜨겁게 격려했다. 또한, 봉사단의 든든한 버팀목이 되어줄 김한기 지도교수도 자리를 함께하며 단원들에게 아낌없는 축하와 응원의 메시지를 전했다.

박종무 지부장은 축사를 통해 “오랜 기간 다져온 음악적 열정이 ‘봉사’라는 더 큰 가치로 피어나게 된 것을 진심으로 축하드린다.”라며, “대경상록통기타봉사단의 선율이 우리 지역 사회의 소외된 이웃들에게 큰 위로와 희망이 되기를 기대한다”라고 전했다.

◼ 엄정숙 단장 중심, 15인의 단원이 만들어갈 아름다운 화음

대경상록통기타봉사단은 엄정숙 단장을 중심으로 뜻을 함께한 15명의 정예 단원으로 구성되었다.

지도교수: 김한기

단장: 엄정숙

봉사단원: 엄정숙, 정남혁, 임홍빈, 박종순, 이상택, 이광호, 서임조, 정덕미, 송빈조, 나옥녀, 이명선, 김화숙, 서상보, 김지환, 김덕조 (이상 15명)

발대식에 참석한 단원들은 한마음 한뜻으로 위문 공연 및 지역 문화 행사 참여 등 앞으로 전개할 다양한 문화 예술 봉사 활동에 대한 포부를 다졌다. 오랜 세월 손때 묻은 기타 줄을 튕기며 맞춰온 이들의 호흡은, 앞으로 단순한 연주를 넘어 대구 지역 사회의 소외된 곳곳을 위로하는 따뜻한 치유의 선율이 될 것으로 기대된다.

엄정숙 단장은 “혼자 다루던 악기가 모여 동아리가 되었고, 이제는 그 음악을 이웃과 나누는 봉사단이 되어 감회가 새롭다”라며, “단원들의 열정과 사랑이 담긴 연주로 지역 사회에 선한 영향력을 전파하겠다.”라고 굳은 의지를 밝혔다.

퇴직 후에도 멈추지 않는 열정으로 제2의 인생을 아름답게 조율해 가는 대경상록통기타봉사단. 이들이 앞으로 대구 전역에 퍼뜨릴 행복한 기타 선율과 따뜻한 행보에 지역 주민들의 응원과 관심이 집중되고 있다.

박종무 대부지부장 인사

등록증 전달

엄정숙 단장 인사

대경상록자원봉사단 행진곡

노촌魯村 — Mon, 18 May 2026 21:55:59 +0900

어르신들이 모여서 함께 부르기 쉽고 당당한 행진곡 스타일의 단가를 AI(제미나이)의 도움을 받아 제작했습니다.

박자가 일정하고 선율이 직관적이어서 호흡이 가쁘지 않으며, 몇 번 들으시면 누구나 쉽게 기억하고 따라 부를 수 있도록 친숙하게 제작되었습니다.

많이 사랑하여 주십시오!

대경상록자원봉사단 행진곡

[1절]

평생을 바쳐온 열정과 충정으로

이제는 이웃 위해 다시 피어나는 꽃

대구 경북 푸른 땅 우리의 일터 위에

상록의 정신으로 하나 되어 뭉쳤다

[후렴]

나아가자 전진하자 상록봉사단!

지혜와 사랑을 세상에 전하자!

아아- 자랑스러운 우리의 이름

위대한 대경상록자원봉사단!

[2절]

어두운 곳 비추는 따뜻한 손길이 되어

배움과 문화로 행복을 가꾸어 가네

퇴직은 새로운 출발의 신호탄이니

가슴마다 보람찬 긍지가 넘쳐흐른다.

[후렴 반복]

나아가자 전진하자 상록봉사단!

지혜와 사랑을 세상에 전하자!

아아- 자랑스러운 우리의 이름

위대한 대경상록자원봉사단!

나아가자 전진하자 상록봉사단!

지혜와 사랑을 세상에 전하자!

아아- 자랑스러운 우리의 이름

위대한 대경상록자원봉사단!

[아웃트로]

아아- 상록봉사단! 영원하라!

대경상록자원봉사단 행진곡.mp3

3.19MB

뽕나무

노촌魯村 — Sat, 16 May 2026 16:46:31 +0900

뽕나무는 예로부터 우리 조상들의 삶과 건강에 깊숙이 자리 잡은, 그야말로 '뿌리부터 열매까지 버릴 것이 하나도 없는' 고마운 나무입니다.

1. 식물학적 분류

학명: Morus alba L. (여기서 'alba'는 라틴어로 '흰색'을 뜻하며, 흰 뽕나무를 의미합니다.)

분류: 식물계 > 속씨식물문 > 쌍떡잎식물강 > 장미목 > 뽕나무과(Moraceae) > 뽕나무속(Morus)

성장 형태: 겨울에 잎이 떨어지는 낙엽 활엽 교목(큰키나무)입니다. 가만히 두면 10m 이상도 자라지만, 보통 양잠을 위해 키를 낮추어 키우는 경우가 많습니다.

2. 카멜레온 같은 '잎'의 비밀 (형태학)

대중들이 야외에서 뽕나무를 직접 식별할 때 가장 신기해하는 부분입니다.

잎의 모양 변화(다형성): 뽕나무 잎은 한 나무 안에서도 모양이 제각각입니다. 어떤 것은 달걀 모양으로 둥글고, 어떤 것은 가장자리가 3~5개로 깊게 갈라져 있습니다. 식물학적으로는 이를 잎의 다형성(Polymorphism)이라고 합니다. 보통 어린 가지에 나는 잎이나 그늘진 곳의 잎이 더 많이 갈라지는 경향이 있습니다.

어긋나기: 줄기를 따라 잎이 한 장씩 어긋나며 자라는데(호생), 잎 가장자리에는 둔한 톱니가 있습니다.

3. 바람이 맺어준 인연과 독특한 '열매'

꽃과 열매의 구조를 알면 뽕나무가 얼마나 영리한 식물인지 알 수 있습니다.

수줍은 꽃과 바람둥이: 뽕나무 꽃은 화려한 꽃잎이 없습니다. 곤충을 유혹할 필요가 없기 때문입니다. 꽃가루를 바람에 날려 보내는 풍매화입니다. 봄에 미삭꽃차례(이삭 모양)로 피어나는데, 암수가 딴그루인 경우가 많지만 한그루인 경우도 있습니다.

뽕나무 암꽃

뽕나무 수꽃

열매 '오디'의 진실 (취과): 우리가 먹는 오디는 식물학적으로 '취과(Aggregate fruit, 모임열매)'에 속합니다. 꽃잎처럼 보였던 작은 씨방 여러 개가 각각 통통한 과육으로 발달한 뒤, 그것들이 포도송이처럼 한데 뭉쳐서 하나의 열매가 된 구조입니다.

4. 뽕나무만의 생리적 특징

상처 나면 흐르는 흰 즙(유액): 뽕나무의 어린 가지나 잎을 꺾으면 우윳빛의 하얀 즙(Latex)이 나옵니다. 이 즙은 식물이 상처를 입었을 때 세균 침입을 막고 상처를 치유하는 일종의 면역 물질입니다. 누에는 이 유액 속에 있는 특정 성분을 아주 좋아해서 뽕잎만 골라 먹습니다.

1. 내 몸을 살리는 뽕나무의 효능: 뽕잎차와 오디

한방에서 뽕나무는 '신선들이 먹는 귀한 나무'라 하여 상약(上藥)으로 분류해 왔습니다. 잎부터 열매까지 현대 과학이 주목하는 성분들이 가득합니다.

뽕잎차: 천연 혈당 조절제

식후 혈당 상승 억제: 뽕잎에는 'DNJ(데오시노지리마이신)'라는 특수한 성분이 풍부합니다. 이 성분은 탄수화물이 포도당으로 분해되는 속도를 늦춰주어, 식후에 혈당이 급격히 오르는 것을 막아줍니다. 당뇨 관리와 예방에 으뜸으로 꼽히는 이유입니다.

혈관 청소부: 모세혈관을 튼튼하게 만드는 '루틴(Rutin)'과 혈압을 낮춰주는 '가바(GABA)' 성분이 다량 함유되어 있습니다. 피를 맑게 하고 혈액 순환을 도와 고혈압이나 중풍 예방에 훌륭한 조력자가 됩니다.

즐기는 법: 잘 덖은 뽕잎 차는 구수한 맛이 일품입니다. 은은한 향을 즐기며 데일리 차로 마시기 참 좋습니다.

오디: 검은 진주, 젊음의 묘약

강력한 항산화 작용: 오디의 짙은 검붉은 색은 '안토시아닌(C3G)' 성분 덕분입니다. 포도의 23배, 검은콩의 9배에 달하는 항산화 능력을 갖추고 있어, 세포 노화를 막고 눈의 피로를 개선하는 데 탁월합니다.

기력 회복과 항암: 인삼에 풍부한 레스베라트롤 성분도 함유되어 있어 몸의 염증을 가라앉히고 활력을 채워줍니다.

2. 조선의 국력을 키운 양잠 문화와 역사

역사 속에서 뽕나무는 단순한 나무가 아니라, 국가의 경제적 기반이자 왕실의 권위를 상징하는 중요한 문화재였습니다.

왕비의 가장 중요한 책무, 친잠례(親蠶禮)

조선 시대에는 왕이 농사를 장려하기 위해 '선농제'를 지냈다면, 왕비는 사대부 여인들에게 양잠(누에치기)을 권장하기 위해 직접 뽕잎을 따서 누에를 치는 '친잠례'를 거행했습니다.

당시 누에의 신에게 제사를 지내던 제단인 '선잠단지(先蠶壇址)'가 오늘날 서울 성북구에 사적으로 지정되어 있으며, 성북구의 '잠두봉', 강남의 '잠실' 등의 지명이 모두 여기서 유래했습니다.

창덕궁 안에는 조선 시대 양잠 성업의 역사를 생생하게 증언해 주는 '창덕궁 뽕나무'가 있습니다. 수령이 약 400년으로 추정되는 이 나무는 가치를 인정받아 천연기념물로 지정되어 여전히 푸른 잎을 피워내고 있습니다.

지역 역사 속의 양잠과 섬유 산업

특히 대구·경북 지역은 역사적으로 양잠 및 섬유 산업과 깊은 인연을 맺고 있습니다. 경북 상주는 예로부터 누에고치를 비롯한 세 가지 하얀 특산물인 '삼백(三白: 쌀, 누에고치, 곶감)'의 고장으로 명성이 자자했습니다.

이러한 전통적인 양잠 기반은 근대에 이르러 대구가 대한민국을 대표하는 섬유 산업의 메카로 성장하는 밑거름이 되었습니다. 지역의 역사나 향토 문화재를 살펴볼 때 뽕나무와 비단(명주) 이야기가 빠지지 않고 등장하는 이유가 바로 여기에 있습니다.

상주 두곡리 뽕나무 (尙州豆谷里 뽕나무.천연기념물. 경상북도 상주시 은척면 두곡리 324)

예로부터 조선은 농본사회로 ‘ 농상(農桑) ’이라는 말에서 전하듯 농사와 함께 뽕나무를 키워 누에를 쳐 비단을 짜는 일은 조선시대 나라의 가장 중요한 일 중에 하나였다. 나라에서는 궁의 후원에 뽕나무를 심어 가꾸며 일반인들에게 양잠을 권장하였는데, 조선시대 궁에 뽕나무를 심었다는 최초의 기록은 「태종실록」(태종 9년 3월 1일)으로 창덕궁 건립 후 태종 9년(1409) 중국 주(周)나라 성왕(成王) 의 공상제도(公桑制度)를 본따 궁원(宮園) 에 뽕나무를 심도록 명한 것이 공식적인 최초의 기록이다. 상주 두곡리 뽕나무는 뽕나무로서 보기 드문 노거수로서 아름다운 수형을 유지하고 있으며 매년 많은 양의 오디가 열릴 정도로 수세도 양호하고, 우리의 생활문화와 밀접한 관계가 있는 등 민속적·학술적 가치가 높을 뿐만 아니라 상주지역이 양잠이 번성했음을 알려주는 지표로서 역사적 가치가 커 천연기념물로 지정·보호하고 있다. (출처 : 국가유산청)

상주 두곡리 뽕나무 (尙州豆谷里 뽕나무.천연기념물. 경상북도 상주시 은척면 두곡리 324)

「해부학(제중원 한글의학교과서)」 국가등록문화유산 등록 예고- 우리나라 최초의 한글 의학 교과서로, 근대 의학교육 체계 보여주는 자료

노촌魯村 — Fri, 15 May 2026 20:06:31 +0900

국가유산청(청장 허민)은 「해부학(제중원 한글의학교과서)」을 국가등록문화유산으로 등록 예고하였다.

『해부학』은 근대 서양식 의료기관인 제중원에서 간행된 우리나라 최초의 한글 해부학 교과서로, 당시 세브란스 병원의학교와 여러 선교 의료기관에서 교재로 사용되었다. 서양 의학이 국내에 도입되던 초기 교육 실태를 보여주는 대표적 자료로, 인체 구조와 기능에 대한 과학적 이해를 바탕으로 근대 의학 교육이 이루어졌음을 확인할 수 있다. 이러한 점에서 한국 근대 의학 교육의 출발점을 상징하는 중요한 학술적·역사적 가치를 지닌다.

이 교과서는 총 3권으로 구성되어, 인체 구조와 기능을 체계적으로 설명하고 있다. 제1권에서는 뼈대와 근육 등 인체의 기본구조를 중심으로 신체의 형태와 움직임의 원리를 설명하고, 제2권에서는 심장·폐·소화기관 등 주요 장기의 기능과 생리작용을 다루고 있다. 제3권에서는 신경계와 감각기관 등을 포함하여 인체의 작용과 반응 체계를 종합적으로 설명하고 있다. 이러한 구성은 당시 서양 해부학 지식을 단계적으로 이해할 수 있도록 한 근대 의학교육 체계를 잘 보여준다.

특히 이 교과서는 의학 용어를 한자나 외래어에 의존하지 않고 ‘염통(심장)’, ‘밥통(위)’ 등 순우리말로 쉽게 풀어 설명한 점이 특징이다. 이를 통해 근대 의학 지식이 우리말로 번역되고 대중화되는 과정을 확인할 수 있으며, 20세기 초의 한글 표기법과 음운 변화까지 확인할 수 있어 국어사적으로도 귀중한 자료이다.

국가유산청은 이번에 등록 예고한 「해부학(제중원 한글의학교과서)」이 체계적으로 보존∙관리되고 학술 연구와 전시·교육 자료로 적극 활용될 수 있도록 해당 지방자치단체 및 소유자(관리자)와 긴밀히 협력해 나갈 계획이다. 아울러 다양한 분야의 근현대문화유산을 지속적으로 발굴하고 등록하여 국민과 함께 향유할 수 있도록 적극행정을 계속 추진해 나갈 계획이다.

□ 문화유산명 : 해부학(제중원 한글의학교과서)

□ 종 별 : 국가등록문화유산

□ 수 량 : 1건 3점

□ 제작 연도 : 1906년

□ 규 격 : 22.6× 16.0㎝

□ 소 유 자 : 국립한글박물관

□ 소 재 지 : 서울특별시 용산구 서빙고로 139

□ 등록 사유

ㅇ 「해부학」은 제중원에서 간행된 우리나라 최초의 한글 해부학 교과서로 근대 서양의학이 우리나라에 정착되기 시작한 모습을 보여주는 자료임.

ㅇ 낯선 서양 의학 용어를 한자나 외래어에만 의존하지 않고 한글로 풀어내고, 원서에 없는 설명을 추가했다는 점에서 당시 우리나라의 서양의학에 대한 이해도와 수용 과정을 확인할 수 있음. 또한 국어학, 언어학의 발전 과정을 살펴볼 수 있는 중요한 자료임

출처 : 국가유산청

도귀들의 여행

겹치자나무'(또는 '꽃치자')

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천일홍(스트로베리 필드 Strawberry Fields)

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왕원추리(홑왕원추리)

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원추리(영어명: Daylily.각시'원추리)

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수국 꽃 색상은 왜 변할까요?

수국 꽃 색상은 왜 변할까요?

소나무 아래의 수국은 왜 파란색 입니까

수국이 파란색을 띠는 이유는 소나무가 자라는 땅의 ‘산성도(pH)’ 때문입니다

간단 요약 소나무 아래는 솔잎의 영향으로 산성 토양이 되고, 이 때문에 수국이 땅속의 알루미늄 성분을 많이 흡수하게 되어 아름다운 파란색 꽃을 피우게 되는 것입니다.

「서울 금성당 무신도」 국가민속문화유산 지정- 「서울 금성당」에 봉안되었던 무신도로, 유·무형적 가치가 결합된 복합유산으로서 가치 뛰어나

「완주 남계리 유적」 국가지정유산 사적 지정 예고- 윤지충, 권상연, 윤지헌 등 한국 천주교 순교자들 묘역으로 국내 천주교 도입 초기 역사를 보여주는 상징적 장소

대구 방촌천을 살리는 '희망의 손길'. 대경상록그린봉사단, EM 흙공 만들기 전개(2026.6.22)

디지털 세상과 소통하는 ‘디지털 마음다리’… 삼덕청아람 경로당서 키오스크 실습 교육(제3차) 성료

전 대구 동화사 비로암 삼층석탑 납석사리호(傳 大邱 桐華寺 毘盧庵 三層石塔 蠟石舍利壺)

경주 남산 서쪽 자락에 자리한 삼불사(三佛寺) 경내에 있는 석탑

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'백합(나리꽃)'.

83년 만에 만남, 경주 월성에서 찾은 비석 조각

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월성 비석의 수수께끼

어디서 가져온 돌일까요?

글자체의 비밀

신라비일까? 고구려비일까?

호랑가시나무(묘아자猫兒刺, 또는 구골나무枸骨植物)

디지털 세상과 소통하는 ‘디지털 마음다리’, 삼덕청아람 경로당서 키오스크 실습 교육(제2차) 성료

디지털 세상과 소통하는 ‘디지털 마음다리’, 삼덕청아람 경로당서 키오스크 실습 교육(제2차) 성료

황룡사 사리장엄의 비밀을 풀다_새로운 9가지 이야기- 황룡사지 발굴조사 50주년 기념 특별전 ‘황룡사, 부처의 사리를 모시다_皇龍奉佛황룡봉불’ 개최 -

「고래뼈에 박힌 사슴뿔 작살촉」 국가민속문화유산 지정 예고- 유네스코 세계유산 「반구천의 암각화」 속 신석기시대 고래잡이 어로 활동 입증하는 자료로 희소성과 학술적 가치 뛰어나

"디지털 세상도 거뜬해요!"… 대경상록자원봉사단, 삼덕청아람 경로당 키오스크(무인단말기) 교육 실시

배움의 요지경 신바람 타령

<배움의 요지경 신바람 타령>

에헤헤 해야디야 어허야 디야~

첨단 시대 돌아가는 요지경이로구나

배울 것은 산더미라 바쁘고도 신이나네

에헤헤 얼씨구

컴퓨터는 번쩍번쩍 전 세계를 뚫었는데

마우스라 쥐어보니 이리저리 도망가네!

블로그에 동영상에 배울 것이 태산인데

마음은 청춘이라 타자 소리 경쾌하네!

얼씨구 신바람 나네

똑똑하다 인공지능 비서라고 불렀더니

물어보는 말들마다 척척박사 대답하네!

손바닥 안 스마트폰 세상만사 다 담기니

두 눈 뜨고 바라보는 신기방기 세상일세

신기방기 세상일세

지화자 기가 막히네!

에헤헤 해야디야 어허야 디야~

첨단 시대 돌아가는 요지경이로구나

배울 것은 산더미라 바쁘고도 신이나네

에헤헤 지화자

박물관에 모셔놓은 옛 조상의 지혜들을

앞장서서 이끌면서 하나하나 짚어보네!

빛바랜 도자기엔 천년 세월 담겨있고

우리 가락 우리 문화 세계 제일 으뜸일세

아야 소중하구나!

팔공산과 낙동강을 두 발 딛고 걸어가며

맑은 공기 깊이 마셔 백세건강 다져보네!

방방곡곡 문화재들 발길 닿는 곳곳마다

아름다운 금수강산 유람하기 참 좋구나!

유람하기 즐겁구나!

에라디야 즐겁구나!

에헤헤 해야디야 어허야 디야~

첨단 시대 돌아가는 요지경이로구나

배울 것은 산더미라 바쁘고도 신이나네

에헤헤 에라기야

신바람 나네!

구미보의 흩날리는 금계국

구미보의 흩날리는 금계국

구미보 둑길 따라 차를 달리네

차창 너머 굽이치는 노란 물결들

금계국 활짝 피어 고개를 끄덕이는데

가슴 한구석은 어찌 이리 쓸쓸한 건가

평생을 지켜왔던 교정을 떠나온지도 20년

팔순을 넘긴 세월의 언덕에 서서

운전대를 잡은 두 손에 묻어나는 그리움

전 대구 동화사 비로암 삼층석탑 납석사리호(傳大邱桐華寺毘盧庵三層石塔蠟石舍利壺)