국가유산청(청장 허민)은 경상북도 안동시 풍산읍에 있는 「안동 학남고택」을 국가민속문화유산으로 지정하고, 서울 은평역사한옥박물관 소장 「서울 금성당(錦城堂) 무신도(巫神圖)」를 지정 예고하였다.
풍산김씨 집성촌인 안동 오미마을 안에 위치한 「안동 학남고택」은 1759년 김상목(1726~1765)이 안채( ┏ 형)를 건립한 후, 1826년 그의 손자인 학남 김중우(1780∼1849)가 사랑채와 행랑(ㅗ형)을 증축하여 현재의 ‘튼ㅁ자’ 형태가 완성되었다. 평면구성과 배치는 전형적인 안동지역의 ㅁ자형 뜰집 유형에 속하지만 안채와 사랑채가 연결되어 있지 않고 시대를 달리하여 지어진 ‘튼ㅁ자’ 형태라는 차별화된 건축적 가치를 지닌다.
* 튼ㅁ자형: ㄷ자와 일자형, 또는 ㄱ자와 ㄴ자형이 결합되어 모서리가 터진 ㅁ자를 이룬 평면형
문중에 전래된 고서와 고문서, 서화류 등 총 10,360점의 유물은 현재 한국국학진흥원에 기탁되어 관리 중이다. 특히 학남의 아들 김두흠(1804~1877)과 김두흠의 손자 김병황(1845~1914), 김병황의 아들 김정섭(1862~1934) 등이 남긴 일기들은 19세기 안동의 선비문화가 변모하는 과정과 풍산김씨 가문의 생활문화를 잘 보여준다.
또한, 김정섭(1862~1934)·김이섭(1876~1958)·김응섭(1878~1957) 형제는 풍산읍 오미마을의 근대화와 항일투쟁·구국활동을 한 대표적인 인물들로, 상해 임시정부 법무장관 등을 역임한 독립운동가 김응섭의 『칠십칠년회고록(七十七秊回顧錄)』은 일제강점기 당시 상황을 파악할 수 있는 핵심 자료로 평가된다.
이번에 새롭게 지정 예고된 「서울 금성당(錦城堂) 무신도(巫神圖)」는 나주 금성산의 산신 금성대왕(錦城大王)과 조선 세종(世宗) 임금의 6남인 금성대군(錦城大君)을 함께 모신 굿당인 「서울 금성당」(국가민속문화유산 / ’08. 7. 22. 지정) 내부에 봉안되었던 것으로 유래가 확실하다.
* 무신도(巫神圖): 무속신앙에서 섬기는 신들의 모습을 그린 종교화
무신도는 맹인도사, 맹인삼신마누라, 별상 등 인간의 운수와 질병을 관장하는 신들의 모습을 표현하여 서울·경기 지역 무속신앙의 양상을 충실히 보여준다. 현재까지 알려진 19세기 무신도가 매우 드물어 그 희소성이 크며, 조형적으로도 다른 무신도와 차별화된 독창성과 우수성을 갖추고 있다. 서울 금성당의 제의에 실제로 사용되며 무속신앙의 현장을 함께 지켜 왔다는 점에서 진정성과 완전성을 지니며, 무형과 유형이 결합된 입체적 복합유산으로서 가치가 더욱 크다. 인물의 둥근 얼굴형과 길고 복스러운 손가락 등 불화에 자주 보이는 표현 양식들은 불교회화를 제작하던 화승(畫僧)이 그렸을 가능성을 뒷받침하며, 음영법을 활용한 풍부한 입체감 등은 일반 무신도에 비해 높은 수준의 묘사력을 보여준다. 안료 분석 결과 19세기 후반에 제작되었음이 과학적으로 증명되었다.
국가유산청은 이번에 지정한 「안동 학남고택」과 지정 예고한 「서울 금성당 무신도」가 체계적인 보존·관리를 거쳐 역사문화관광자원으로 활발히 활용될 수 있도록 해당 지방자치단체, 소유자 등과 협력할 계획이다. 또한, 앞으로도 역사적·학술적 가치가 높은 민속문화유산을 적극적으로 발굴하여 국가유산으로 지정하고, 보존과 활용을 아우르는 적극행정을 이어갈 것이다.
⃞ 지정명칭 : 안동 학남고택(安東 鶴南古宅)
⃞ 지정종별 : 국가민속문화유산
⃞ 소 재 지 : 경북 안동시 풍산읍 미동길 57
⃞ 건립시기 : 조선시대
⃞ 수 량 : 건축물 7동, 토지 1필지(3,236㎡)
⃞ 지정가치
ㅇ 안동 학남고택은 풍산김씨(豐山金氏) 가문이 500여 년간 대대로 살아온 안동지역의 대표적인 반가 집성촌인 풍산읍 오미마을 내 위치하고 있다.
ㅇ 조선 영조 35년(1759) 21세손 김상목(金相穆, 1726~1765)에 의해 안채가 ┏자 형태로 처음 지어졌고, 1826년 김상목의 손자 학남(鶴南) 김중우(金重佑, 1780∼1849)가 ㅗ자 형태로 사랑채와 행랑을 증축하면서 현재의 ‘튼ㅁ자’ 모습이 완성된 것으로 추정된다.
ㅇ 평면구성과 배치는 전형적인 안동지역의 ㅁ자형 뜰집 유형에 속하지만 안채와 사랑채가 연결되어 있지 않고 시대를 달리하여 지어진 ‘튼ㅁ자’ 형태라는 차별화된 가치를 지닌다.
ㅇ 학남고택은 학술적 가치를 지닌 방대한 자료들을 보관해왔으며 고서 630종 1,869책, 고문서 39종 8,328점, 서화류 115점 및 어사화, 복두, 사모, 죽첨 등의 민속품 포함 총 10,360점이 한국국학진흥원에 기탁하여 관리되고 있다.
ㅇ 특히, 학남의 아들 김두흠(金斗欽, 1804-1877)과 김두흠의 손자 김병황(金秉璜, 1845~1914), 김병황의 아들 김정섭(金鼎燮, 1862~1934) 등 문중에서 몇 대에 걸쳐 남긴 일기들은 19세기 안동의 반가 및 선비문화가 시대에 따라 변모되어 가는 과정과 풍산김씨 가문의 생활문화를 잘 보여주고 있다.
ㅇ 또한, 김정섭(金鼎燮, 1862~1934)·김이섭(金履燮, 1876~1958)·김응섭(金應燮, 1878~1957) 형제는 오미마을의 근대화와 항일투쟁·구국활동을 한 대표적인 인물들로, 김응섭의 『칠십칠년회고록(七十七秊回顧錄)』은 일제강점기 당시 시대상황, 인물 등에 대해서 알 수 있는 문서로서 한국독립운동사에 중요한 가치가 있는 자료이다.
⃞ 지정명칭 : 서울 금성당 무신도(서울 錦城堂 巫神圖)
⃞ 지정종별 : 국가민속문화유산
⃞ 소 재 지 : 서울특별시 은평구 연서로50길 8 은평역사한옥박물관
⃞ 제작시기 : 19세기 후반
⃞ 수 량 : 8점 / 삼불사할머니1, 맹인도사1, 맹인삼신마누라1, 삼궁애기씨1, 대신불사1, 창부광대1, 별상1, 말서낭1
⃞ 지정가치
ㅇ 나주 금성산의 산신 금성대왕(錦城大王)과 조선 세종(世宗) 임금의 6남인 금성대군(錦城大君)을 함께 모신 굿당인 「서울 금성당」(국가민속문화유산 / ’08. 7. 22. 지정) 내부에 봉안되었던 것으로 유래가 확실하다.
ㅇ 맹인도사, 맹인삼신마누라, 별상 등 인간의 운수와 질병을 관장하는 신들의 모습을 표현하여 서울·경기 지역 무속신앙의 양상을 충실히 보여준다. 현재까지 알려진 19세기 무신도가 매우 드물어 그 희소성이 크며, 조형적으로도 다른 무신도와 차별화된 독창성과 우수성을 갖추고 있다.
ㅇ 서울 금성당의 제의에 실제로 사용되며 무속신앙의 현장을 함께 지켜 왔다는 점에서 진정성과 완전성을 지니며, 무형과 유형이 결합된 입체적 복합유산으로서 가치가 더욱 크다. 인물의 둥근 얼굴형과 길고 복스러운 손가락 등 불화에 자주 보이는 표현 양식들은 불교회화를 제작하던 화승(畫僧)이 그렸을 가능성을 뒷받침하며, 음영법을 활용한 풍부한 입체감 등은 일반 무신도에 비해 높은 수준의 묘사력을 보여준다. 안료 분석 결과 19세기 후반에 제작되었음이 과학적으로 증명되었다.
출처 : 국가유산청