도귀들의 여행

도남서원(道南書院 : 경상북도 상주시 도남동 175)낙동강 무임포(無任浦)에 위치한 도남서원은 1606년 창건되어 1676년 사액되었으며, 1797년 동․서재를 세웠다. 이후 몇 차례 중수를 거쳤으나, 1871년에 훼철되었다. 1992년 향토 유림에서 복원에 착수하여, 강당 등을 일부 복원하였으며 2002년..

상주 동학교당(경상북도 민속문화재 제120호(1999.12.30 지정). 상주시 은척면 우기1길 64) 동학교당 소유자인 김정선의 조부인 김주희(金周熙 1860∼1940)가 교세 확장을 위하여 1918년에 건립하였다. 동학교 남접주인 김주희 선생이 1915년 이곳에 본거를 정하고 본당을 짓기 시작하여 3년에 걸쳐..

지역은 삼국시대에 신라와 백제의 경계지역으로 구전설화 : 옛날 신라에는 금(金)으로 만든 금자와 은(銀)으로 만든 은자가 있었는데, 이들 자(尺)는 사람의 목숨을 연장시키는 것이기에 사람의 수만 계속 불어나 식량도 모자라고, 하늘의 기운에도 거스르게 되자 나라님도 걱정을 할 지..

체화당(178-1)(棣華堂.경상북도 문화재자료 제178호.경상북도 상주시 청리면 가천2길 52 ) 월간 이전(1558∼1648)이 노년에 도를 가르치던 곳이다. 체화棣華란 형제우애를 뜻하는 말로 이전, 창석 두 분의 우애를 상징하는 말이다. 체화당은 월간의 셋째 아들 신규 공이 세웠다. 앞면 4칸..

상주 외남면 소은리에는 ‘하늘아래 첫 감나무’가 가을이 되면 지금까지도 주황 빛 감이 주렁주렁 매달리며 매년 5,000 여개의 곶감을 생산한다. 주민들에게 구전되어 오는 것은 750년 된 것으로 내려오고 있으나, 2009년 국립산림과학원에서 수령 감정을 통해서 530년을 확정 받아 우리나라에서 제일 오래된 접목나무라는 것이 확인되었다.감나무의 번식은 종자보다도 감나무 가지를 잘라 고욤나무에 접을 붙이는 방법으로 주로 쓰인다.종자로 번식된 감나무는 품질이 낮은 감을 생산하기 때문에 우수한 형질을 유지하는 데는 무성번식 방법인 접목을 이용한다.고욤나무가 추위에 강하고 잔뿌리 발달이 잘 돼서 감나무 접목에 대목으로 흔히 쓰이는데, 소은리 감나무의 잎과 뿌리에서 각각 유전물질을 분리하여 다른 감나무와 고욤나무들..

존애원(存愛院.경상북도 기념물 제89호.경북 상주시 청리면 율리1길 5 (율리)) 임진왜란 뒤에 질병퇴치를 자치적으로 해결하고자 선조 35년(1602)에 김각(金覺), 성람(成濫), 이준(李埈)이 설립한 사설의료기관이다. 존애원이란 이름은 중국 송나라 학자 정자(程子)의 ‘存心愛物존심애물’에..

상주 천주교 신앙고백비(尙州 天主敎 信仰告白碑.경상북도 문화재자료 제562호.경상북도 상주시 청리면 삼괴리 361) 이 비는 자연석 기단위에 세워진 높이 127㎝, 너비 40㎝, 두께 22㎝크기의 비석이다. 김삼록(金三祿, 1843~1935)은 천주교에 대한 정부의 공격이 강하던 병인박해(1860~70년대)때, ..

상주 석조천인상 (尙州 石造天人像.보물 제661호.경북 상주시 사벌면 삼덕리 산18-7번지 상주박물관 전시실내) 보호각 밖에 있는 연화대석(蓮花臺石)과 석탑재(石塔材) 등과 함께 상주시 남성동 용화전 안에 있던 것을 1982년 10월 남산공원(신봉동 산2-1번지)로 옮긴 후, 2007.06.20일자로 상주..

"두바퀴로 살아온 인생" 상주자전거박물관 기획전

누에고치 : 누에가 실을 토하여 제 몸을 싸서 만든 집. 명주실을 뽑아내는 원료가 된다. 누에 잠 蠶. 뽕나무 상 桑. 실 사 絲. 비단 백 帛 고대 그림 글자

상주 신봉리 석조보살입상(尙州 新鳳里 石造菩薩立像.경상북도 문화재자료 제126호. 경북 상주시 화서면 신봉리 산2-1번지) 경상북도 상주시 화서면 신봉리 국도변에 서 있는 높이 230㎝의 보살상으로, 넓적한 1매의 화강암에 돋을새김 하였다. 머리에는 3면보관을 쓰고 있으며, 관에는 작..

상주 상오리 칠층석탑(尙州 上吾里 七層石塔.보물 제683호.경북 상주시 화북면 상오리 699번지) 탑이 세워진 이곳은 장각사라는 절이 있었던 곳으로 전하나 확실한 기록은 없다. 탑은 2단의 기단(基壇) 위에 7층의 탑신(塔身)을 세운 일반적인 모습으로, 흙을 다져 만든 단 주위에 돌로 테두..

장각폭포(경북 상주시 화북면 상오리) 천황봉에서 길게 뻗어 내려온 산과 물이 한 용소로 깊숙이 떨어지니 이것이 바로 장각동구의 장각폭포다. 폭포의 높이는 6m가 넘으며 수량이 많아 산천을 진동하고 수십 장 애안아래 검푸른 용소는 그 깊이를 헤아릴 수 없으며 낙수의 여파로 빙글빙..

상주화령장전투 전사(戰史) 전투기간 : 1950. 7. 17 ~ 7.21 전투지역 : 경북 상주시 화서면 화령장 참가부대 : 국군 (보병 제 17연대), 적군 (보병 15사단) 경과 - ‘50.6.25일 불법 기습남침 이후 파죽지세로 밀고 내려오던 북한군은 국군의 방어선을 와해시키기 위해 적 15사단을 대구방향으로 긴급..

전 사벌왕릉 (傳沙伐王陵.경상북도 기념물 제25호.경북 상주시 사벌면 화달리 산44-1외 3필) 상주에 사는 사람으로 사벌왕릉을 모르는 사람은 거의 없을 정도로 유명하다. 그러나 사벌왕릉이 누구의 능이며 어느 시대의 무덤이냐에 대하여는 별로 관심이 없는 것 같다. 현재 경상북도의 지방문화재 25호로 지정되어 있는 이 왕릉을 옛기록을 통하여 막연하나 알아보고 넘어가는 것이 전통문화를 이해하는데 도움이 될까하여 여기에 기록상에 나타난 내용과 사벌왕릉 보존회가 출판한 의 내용을 요약하고 능의 현황을 소개하고자 한다. 사벌왕릉은 사벌면 화달리 둔진산 남쪽 기슭 보물 제 117호로 지정된 화달리 삼층석탑 동북편에 거대한 고분으로 유존하고 있다. 동국여지승람 고적조에는 라 기록되어 있고 상주군읍지 고적조에도 같은 ..

상주 화달리 삼층석탑(尙州 化達里 三層石塔.보물 제117호. 경북 상주시 사벌면 화달리 857-6, 417-4) 보물 고적 조사 자료에 의하면 "사벌면 화달리(달천)에 석탑이 있는바 탑의 높이 20척, 기부 2간 사방의 3층석탑이다. 탑의 밑에는 높이 3척 어깨 넓이 1척 2촌의 석불좌상이 있다"라고 소개되어 있다. 사벌면 화달리 둔진산 남쪽에 위치하고 부근의 지형으로 미루어 이곳에 남향사찰이 건립되었던 가람의 자리로 추측된다. 이 탑은 1972년 탑 전체를 해체 복원하였다. 여덟 장의 마석 한 긴 돌로 얽어 짠 지대 돌 위에 석탑을 건립하였는데 기단부는 단층으로서 하층기단면석을 생략한 형식이다. 상층기단면석은 여덟 장의 돌로 조립되고 각 면에 양우석과 중앙 일장주가 정연하다. 상대갑석은 3장의 돌로 조..

정기룡 장군 유적(충의사.상주시 사벌면 금흔리 345번지) 이 사당은 임란의 호국 명장 정기룡(鄭起龍)장군의 충혼을 기리기 위해 건립한 건물이다. 충의사(忠毅祠)는, 정부의 호국 선현 유적지 정화사업 계획에 따라 1977년 12월부터 이듬해 4월까지 부지 1,977평을 매입하여 옛 사당을 헐고 민가 18동을 철거하였다. 이후 79년까지는 사당.유물관.내외삼문.기념비.담장.주차장 등을 조성하는 정화 사업이 추진되었으며, 이어서 관리 사무소 신축부지 945평의 매입과 세 가구의 민가가 철거되는 2차 사업이 추진되어 1980년 6월, 관리 사무소와 음수대, 급수정을 비롯한 조성 사업이 추진되었다. 장군의 묘소와 신도비는 충의사로부터 동쪽 약 800m 지점의 낮은 산록에 있다. 신도비와 묘소는 서로 약 100m..

훈민정음 해례본(상주본)은 2008년 7월말 경북 상주에서 발견되어 세상에 알려졌다. 현재 국보 제70호로 지정된 간송미술관 소장 훈민정음 해례본(간송본)과 동일한 판본으로, 서문 4장과 뒷부분 1장이 없어졌지만 상태가 좋고 훈민정음 해례본(간송본)에는 없는 표기, 소리 등에 대한 당시 ..

상주 석조천인상(尙州 石造天人像.보물 제661호.경북 상주시 사벌면 경천로 684 상주박물관 내) 보호각 밖에 있는 연화대석(蓮花臺石)과 석탑재(石塔材) 등과 함께 상주시 남성동 용화전 안에 있던 것을 1982년 10월 남산공원(신봉동 산2-1번지)로 옮긴 후, 2007.06.20일자로 상주박물관에 옮겨 보관하고 있다. 화강암질의 넓은 돌 2장에 높이 1.27m의 주악상(奏樂像)과 높이 1.23m의 공양상(供養像)을 도드라지게 조각하였다. 주악상은 왼쪽을 향하여 비파(琵琶)를 타고 있는 모습으로, 화관을 쓴 머리는 앞으로 숙이고 한 발을 앞으로 내밀어 유연한 자세를 취하고 있다. 연주하는 자태는 약간 미소를 머금은 단아한 표정이며, 비파를 타는 두 손의 표현은 섬세하고 사실적이다. 어깨에 걸친 옷은 바람..

용화사(龍華寺)는 상주시 함창읍 증촌리 258번지에 자리한 대한불교조계종 제8교구 본사 직지사의 말사이다. 용화사가 언제 누구에 의해 창건되었는지 정확히 알려진 것은 없다. 조선 후기에 편찬된 '함창읍지'에 이 절을 가리켜, ‘사창(司倉) 뒤 현탑동(峴塔洞)에 신라 고찰인 큰 절이 자..

상주 증촌리 석조여래좌상 (尙州 曾村里 石造如來坐像.보물 제120호.경북 상주시 함창읍 증촌2길 10-13 (증촌리)) 경상북도 상주군 용화사에 모셔져 있는 높이 1.68m의 석조불상이다. 거의 직사각형의 얼굴 형태를 하고 있으며, 어깨와 팔, 다리 등 신체 각 부분이 직선적이고 각이 진 모습이..

상주 증촌리 석조여래입상 (尙州 曾村里 石造如來立像.보물 제118호.경북 상주시 함창읍 증촌2길 10-13 (증촌리)) 경상북도 상주의 용화사에 모셔져 있는 이 불상은 광배와 불상이 하나의 돌로 조각된 높이 1.98m의 석불입상으로 마멸이 심해서 세부수법을 자세히 살펴 볼 수는 없다. 불상의 ..

전고령가야왕릉 (傳古寧伽倻王陵.경상북도 기념물 제26호.경북 상주시 함창읍 회천리 7외 3필) 이곳은 A.D 42년 낙동강을 중심으로 일어난 여섯 가야(伽倻) 중 하나인 고령가야 태조의 무덤이라고 전해오고 있다. 고령가야는 낙동강 일대인 함창, 문경, 가은 지방을 영역으로 하여 세워진 나..

정기룡 장군(鄭起龍將軍)은 1562년(명종 17년) 경남 곤양에서 태어나 1586년 무과에 급제했으며 1590년 경상우도 병마절도사 신립(申砬)의 휘하에 들어가 훈련원봉사를 역임했다. 1592년 임진왜란이 일어나자 별장(別將)으로 승진, 우방어사 조경(趙儆)의 휘하에 종군하여 거창싸움에서 왜군을..

상주 화달리 삼층석탑 (尙州 化達里 三層石塔.보물 제117호.경북 상주시 사벌면 화달리 857, 417-4) 사벌국(沙伐國)의 왕릉이라고 전해지는 곳의 서쪽에 있는 탑으로, 통일신라시대의 작품이며 1단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 형태이다. 탑신(塔身)의 몸돌과 지붕돌은 각각 한 ..

전 사벌왕릉 (傳沙伐王陵.경상북도 기념물 제25호. 경북 상주시 사벌면 화달리 산44-1외 3필) 사벌국은 경상북도 상주지방에 위치하였던 삼한 소국 중의 하나로, 일명 사량벌국이라고도 한다.『삼국사기』에 의하면 이 나라는 본래 신라에 속하여 있었으나 점해왕 때 갑자기 배반하여 백제..

상주 석조천인상 (尙州 石造天人像.보물 제661호.경북 상주시 사벌면 삼덕리 산18-7번지 상주박물관 전시실내) 보호각 밖에 있는 연화대석(蓮花臺石)과 석탑재(石塔材) 등과 함께 상주시 남성동 용화전 안에 있던 것을 1982년 10월 남산공원(신봉동 산2-1번지)로 옮긴 후, 2007.06.20일자로 상주..

왕산(해발 71.3m)은 상주시내 중심부에 솟아 있는 작은 산으로, 조선시대 과거에 장원한 사람이 많이 배출(임진왜란 전까지 68명이 문과 급제)되면서 '장원봉'(壯元峯)이라 불렀다. 임진왜란 때 왜병이 정상에 층루(層樓)를 짓고 난 뒤부터는 장원이 나지 않은 것으로 전해진다. 일제강점기 ..

1905년 11월 20일. 황성신문 2면 사설란에 실린 '시일야방성대곡' 시일야방성대곡 저 번에 이토 후작이 한국에 왔을 때, 어리석은 우리 인민들은 순진하게도 서로 말하기를 ‘후작은 평소에 동양 삼국이 정족(鼎足)하는 안녕을 주선한다고 자처하던 사람이었으니, 오늘날 <그가> 한국에 ..

상주 복용동 석조여래좌상 (尙州 伏龍洞 石造如來坐像.보물 제119호.경북 상주시 서성동 163-48 왕산공원) 상주 시내 왕산공원 왕산 남쪽 기슭에 석불 일구가 보존되어 있다. 이 석불은 원래 상주시 복용동에 있었던 것을 1975년 현재 자리로 옮긴 것이다. 복룡동에 있는 당간지주와 복룡동 ..