도귀道鬼들의 여행

양평 용문사 은행나무(楊平 龍門寺 銀杏나무. 천연기념물. 경기 양평군 용문면 신점리 626-1번지) 은행나무는 살아 있는 화석이라 할 만큼 오래된 나무로 우리나라, 일본, 중국 등지에 분포하고 있다. 우리나라에는 중국에서 유교와 불교가 전해질 때 같이 들어온 것으로 전해지고 있다. 가을 단풍이 매우 아름답고 병충해가 없으며 넓고 짙은 그늘을 제공한다는 장점이 있어 정자나무 또는 가로수로도 많이 심는다. 용문사의 은행나무는 나이가 약 1,100살 정도로 추정되며, 높이 42m, 뿌리부분 둘레 15.2m이다. 우리나라 은행나무 가운데 나이와 높이에 있어서 최고 높은 기록을 가지고 있으며 줄기 아래에 혹이 있는 것이 특징이다. 이 나무는 통일신라 경순왕(재위 927∼935)의 아들인 마의태자가 나라를 잃은 설..

회암사지부도탑(檜岩寺址浮屠塔. 시도유형문화재 제52호. 경기 양주시 회암동 산14-1번지) 부도는 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모시는 곳이다. 회암사터의 가장 북쪽에 서 있는 이 부도는 그 주인공을 정확히 알 수 없으나, 보우 스님이나, 회암사 중창에 힘쓴 처안의 부도..

양주 회암사지 무학대사탑 (楊州 檜巖寺址 無學大師塔. 보물 제388호. 경기 양주시 회암동 산8-1번지 회암사) 회암사는 고려 충숙왕(1328)때 지공(指空)이 창건하여 조선 순조 때인 1800년대에 폐사된 사찰이다. 조선 전기 왕실의 보호를 받던 절로서 태조 이성계가 늙은 후에 머무르면서 수도하던 곳으로도 유명하다. 절터의 북쪽 능선 위에 지공(指空), 나옹(懶翁)의 승탑과 함께 서있는 이 탑은 무학대사(無學大師)의 묘탑이다. 둘레에는 탑을 보호하기 위한 난간이 둘러져 있다. 회암사의 주지이기도 했던 무학은 고려 말에서 조선 초에 활약한 승려로, 조선을 건국한 태조 이성계와의 관계로 더욱 알려지게 되었다. 이성계의 꿈을 풀이하여 왕이 될 것을 예언한 이야기와 한양천도와 관련된 설화 등은 특히 유명하다...

지공선사부도 및 석등(指空禪師浮屠 및 石燈. 시도유형문화재 제49호. 경기 양주시 회암동 산8-1번지) 회암사에 놓여 있는 부도와 석등이다.부도는 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모신다. 회암사에 서 있는 이 부도는 회암사를 창건한 인도인 승려 지공선사의 사리를 모시고 ..

양주 회암사지 선각왕사비(楊州 檜巖寺址 禪覺王師碑. 보물 제387호. 경기도 양주시 회암사) 회암사터에 서 있었던 비석으로, 고려말의 승려인 나옹(懶翁)화상을 추모하기 위하여 세운 것이다. 나옹(1320∼1376)은 1344년에 회암사로 들어가 불교에 입문하였다. 1358년 원나라에서 돌아와 왕의 ..

나옹선사부도 및 석등(儺翁禪師浮屠 및 石燈. 경기도유형문화재 제50호. 경기 양주시 회암동 산8-1번지. 회암사) 회암사 경내의 지공선사 부도 위쪽에 있는 나옹선사의 부도와 석등이다. 나옹선사는 고려 후기의 승려로 본명은 혜근이다. 오대산 상두암에 머물렀고, 공민왕에게 설법을 하..

파주 용미리 마애이불입상(坡州 龍尾里 磨崖二佛立像. 보물 제93호. 경기 파주시 광탄면 용미리 산8, 9번지) 거대한 천연 암벽에 2구의 불상을 우람하게 새겼는데, 머리 위에는 돌갓을 얹어 토속적인 분위기를 느끼게 한다. 자연석을 그대로 이용한 까닭에 신체 비율이 맞지 않아 굉장히 거..

여주 신륵사 목조아미타여래삼존상(驪州 神勒寺 木造阿彌陀如來三尊像. 보물 제1791호. 경기도 여주시 신륵사) 여주 신륵사 목조아미타여래삼존상은 보살상의 보관과 대좌가 후보(後補)된 것을 제외하곤 보존상태가 양호하다. 주존인 불상을 좌상으로 하고 협시상을 입상으로 한 구성은 ..

영릉(寧陵.영조대왕릉. 사적 제195호. 경기도 여주시 능서면 영릉로 269-50 (번도리) ) 영릉(寧陵)은 17대 효종(재위 1649∼1659)과 부인 인선왕후(1618∼1674)의 무덤이다. 처음엔 건원릉의 서쪽에 있었으나 석물에 틈이 생겨 현종 14년(1673)에 여주 영릉 동쪽으로 옮겼다. 영릉은 왕과 왕비의 무덤..

여주 효종 영릉재실(驪州 孝宗 寧陵齋室. 보물 제1532호. 경기도 여주시 능서면 왕대리 907-1) 영릉(寧陵)은 조선 제17대 효종대왕(1619～1659, 재위 1649～1659)과 인선왕후 장씨의 능이며, 재실(齋室)은 제관(祭官)의 휴식, 제수장만 및 제기 보관 등의 제사기능을 수행하기 위한 능의 부속건물이..

여주 효종대왕릉(영릉) 회양목(驪州 孝宗大王陵(寧陵) 淮陽木. 천연기념물 제459호. 경기도 여주시 영릉로 327 (능서면)) 회양목이 위치한 영릉(寧陵)은 조선조 제17대 효종대왕(1649∼1659)과 인선왕후 장씨(1618∼1674)의 쌍릉으로 원래 양주의 건원릉 서쪽에 있었으나, 1673년(현종 14년) 현재의 ..

사도세자와 정조대왕 부자의 넋을 기리는 융릉·건릉(隆陵·健陵) 용주사를 지나 조금 더 가면 사도세자와 정조의 능인 융릉과 건릉이 자리하고 있다. 2009년 세계문화유산으로 등재된 융·건릉은 화성 8경 중에서도 미려함에서 으뜸으로 꼽힌다. 양지바른 곳에 놓인 두 개의 왕릉을 감싼..

수원 창성사지 진각국사탑비(水原 彰聖寺址 眞覺國師塔碑.보물 제14호.경기 수원시 팔달구 매향동 13-1번지) 진각국사(1307~1385)의 행적을 알리는 탑비로 창성사터에 있다. 높이 151cm, 너비 21cm. 1963년 1월 21일 보물로 지정되었다. 직사각형의 비받침 위에 비몸돌을 세운 다음 지붕돌을 올려놓..

수원 방화수류정(水原 訪花隨柳亭.보물 제1709호.경기 수원시 팔달구 매향동 151번지) 조선 정조 18년(1794) 건립되었으며, 화성의 동북각루인 방화수류정은 전시용(戰時用) 건물이지만 정자의 기능을 고려해 석재와 목재, 전돌을 적절하게 사용하여 조성된 건물이다. 수원 방화수류정은 송..

신풍루(新豊樓) 화성행궁의 정문 신풍이란 '국왕의 새로운 고향'이란 뜻으로 정조대왕의 수원사랑을 보여준다. 수원 화성행궁(水原 華城行宮.사적 제478호. 경기도 수원시 팔달구 남창동 6-2번지) 원 화성은 서쪽으로는 팔달산을 끼고 동쪽으로는 낮은 구릉의 평지를 따라 쌓은 평산성이다..

용주사 대웅보전 앞 연등 용주사 호성전 앞 부모은중경탑 용주사(龍珠寺.경기도 화성시 용주로 136(송산동)) 지국천왕(持國天王). 증장천왕(增長天王) 광목천왕(廣目天王).다문천왕(多聞天王) 원래 용주사는 신라 문성왕 16년(854년)에 창건된 갈양사로써 청정하고 이름 높은 도량이었으나 ..

문화재청(청장 나선화)은 경기도 이천시에 있는 「이천 수광리 근대 가마」를 등록문화재로 등록 예고하였다. 이번에 등록 예고된 「이천 수광리 근대 가마」는 1949년에 처음 축조되어 현재까지 지속해서 사용되는 장작 가마 중 가장 이른 시기에 축조된 것으로 특히, 한국 근·현대 전..

안성 도기동 유적에서 백제~고구려 시대 목책성 발굴 - 2015.11. 5. 오후 2시 발굴현장 일반 공개 - 문화재청(청장 나선화)의 허가를 받아 (재)기남문화재연구원(원장 이동성)이 지난 9월부터 발굴조사 중인 ‘안성 도기동 유적’에서 백제의 한성 도읍기부터 고구려가 남쪽으로 진출한 시기에..

양수리(兩水里.경기 양평군 양서면 양수리 697)는 두 물줄기인 북한강과 남한강이 만나는 곳이라는 의미를 지니고 있다. 두물머리는 양수리의 우리말이다. 북한강은 금강산(金剛山)에서 발원해 남쪽으로 흐르면서 경기도 양평군 양서면 양수리에서 남한강과 합류한다. 남한강은 강원도 ..

한음 이덕형선생묘(漢陰李德馨先生墓) 한음 이덕형선생묘 및 신도비(漢陰李德馨先生墓및神道碑.경기도 기념물 제89호.경기 양평군 양서면 목왕리 산82번지) 조선 중기의 문신인 한음(漢陰) 이덕형(1561∼1613) 선생의 묘 및 신도비이다. 선조 13년(1580)에 과거에 급제하여 여러 벼슬을 거쳤으..

용문사(龍門寺)는 경기도 양평군에 위치한 대한불교조계종 소속의 사찰이다. 조계종 제25교구 본사인 봉선사의 말사로, 양평군 용문면의 용문산 자락에 있다. 신라 신덕왕 2년인 913년에 승려 대경(大境)이 창건한 것으로 전해진다. 다른 설에 따르면 신라 마지막 왕인 경순왕이 행차하여 ..

양평 용문사 은행나무(楊平 龍門寺 은행나무.천연기념물 제30호.경기 양평군 용문면 신점리 626-1번지) 은행나무는 살아 있는 화석이라 할 만큼 오래된 나무로 우리나라, 일본, 중국 등지에 분포하고 있다. 우리나라에는 중국에서 유교와 불교가 전해질 때 같이 들어온 것으로 전해지고 있..

양평 용문사 금동관음보살좌상(楊平 龍門寺 金銅觀音菩薩坐像. 보물 제1790호.경기도 양평군 용문산로 782-0 (용문면, 용문사)) 양평 용문사 금동관음보살좌상은 고려후기 14세기에 크게 유행하여 전국적으로 확산되었던 금동보살상의 전형을 보여주는 상이다. 이 유형의 보살상은 현재 대마도 관음사에 봉안되어 있는 서산(瑞山) 부석사( 浮石寺) 금동관음보살좌상(1330년), 국립중앙박물관 소장의 금동관음·대세지보살입상(이왕가박물관 구장(舊藏), 1333년), 국립전주박물관 금동보살좌상, 청양 운장암 금동보살좌상 등을 꼽을 수 있으며 선운사 도솔암 금동지장보살좌상도 같은 양식범주에 넣을 수 있다. 이 형식의 보살상은 살이 많은 방형의 얼굴에, 사실적인 이목구비, 가지런한 앞머리, 어깨 위에 흘러내리는 수발(垂髮..

양평 용문사 정지국사탑 및 비(楊平 龍門寺 正智國師塔 및 碑.보물 제531호.경기 양평군 용문면 신점리 산99-6번지 용문사) 용문사에서 약 300m 떨어진 동쪽에 자리하고 있으며, 정지국사(1324∼1395)의 행적 등을 기록한 것이다. 정지국사는 고려 후기의 승려로 황해도 재령 출신이며 중국 연..

사나사(舍那寺) 일주문 사나사(舍那寺)는 경기도 양평군 옥천면에 위치한 사찰이다. 대한민국 전통사찰 제48호이다. 사나사는 신라 경명왕 7년(923)에 고승인 대경대사(大鏡大師) 여엄(麗嚴)이 제자 융문과 함께 창건하고 5층 석탑과 노사나불상(盧舍那佛像)을 조성하여 봉안하고 절 이름을..

위치 : 경기 양평군 옥천면 용천리 사나사 계곡 옛날 함씨족 마을 바위 구멍에서 튼튼하고 총명한 옥동자가 나왔다. 그들은 옥동자를 왕으로 삼아 나라를 세우고 성을 쌓았으나 후일 망하고 말았다. 어느 과객이 "어머니를 저렇게 버려두니 나라가 망할 수밖에 없구나!"했다. 그제야 함씨..

양평 용천리삼층석탑(楊平龍川里三層石塔.경기도 문화재자료 제21호.경기 양평군 옥천면 용천리 304번지 사나사) 사나사 대웅전 앞에 자리하고 있는 3층 석탑으로, 기단부(基壇部)와 탑신부(塔身部), 머리장식을 갖추고 있다. 바닥돌 위에는 아래층 기단의 맨 윗돌로 보이는 부재가 놓여 ..

사나사 원증국사석종비(舍那寺圓證國師石鐘碑. 경기도 유형문화재 제73호. 경기 양평군 옥천면 용천리 304번지) 사나사를 중창했던 고려 후기의 승려 원증국사 보우(1301∼1382)의 비이다. 보우의 호는 태고이며, 시호는 ‘원증’이고, 탑의 이름은 ‘보월승공’이다. 비는 고려말·조선초..

사나사 원증국사탑(舍那寺圓證國師塔.경기도 유형문화재 제72호.경기 양평군 옥천면 용천리 304번지) 이 탑(부도)은 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모시는 곳이다. 이 탑은 사나사에 자리하고 있는 것으로, 고려 후기의 승려인 태고화상 보우(1301∼1382)의 사리를 모시고 있다...