구미 선산읍 금동여래입상(국보 제182호).구미 선산읍 금동보살입상(국보 제183호).구미 선산읍 금동보살입상(국보 제184호)

구미 선산읍 금동여래입상(龜尾 善山邑 金銅如來立像)

구미 선산읍 금동여래입상(龜尾 善山邑 金銅如來立像.국보  제182호.대구 수성구  청호로 321, 국립대구박물관 (황금동,국립대구박물관))

1976년 경상북도 선산군 고아면 봉한 2동 뒷산에서 공사를 하던 중 금동관음보살입상 2구(국보 제183, 184호)와 함께 출토되었다. 전하는 이야기에 따르면 이 불상들은 발견되기 70여 년전에 어느 농부에 의하여 부근 대밭골이라는 곳에서 발견되었다가, 몇년 뒤 현재의 장소에 다시 묻었던 것이라고 한다. 현재는 왼손과 왼발 일부가 없어지고, 얼굴과 가슴에 약간의 녹이 있으나 도금 상태는 좋은 편이다.
머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며, 그 위에는 상투 모양의 머리(육계)가 큼직하게 자리잡고 있다. 양감 있는 얼굴은 원만하며, 예리한 선으로 눈·코·입을 표현하였다. 옷은 양 어깨에 걸쳐 입고 있는데, 몸에 달라 붙어서 신체의 굴곡을 그대로 드러내고 있다. 옷자락은 배부분에서 평행한 U자형의 주름을 이루고, 다리 부분에서 좌우로 갈라져 대칭을 이루면서 발목까지 드리워졌다. 손은 오른손을 들어 손바닥이 앞을 향하도록 하고 있으며 왼손은 손끝이 땅을 향하게 하여 역시 손바닥을 보이고 있다.
몸의 형태나 세부 표현이 부드럽고 단순하며, 옷주름이 정리되어서 단정한 인상을 주고 있는 이 불상은 통일신라시대 불상의 생동하는 모습을 잘 보여주고 있다. 하지만 다소 경직된 자세와 고졸한 미소가 남아 있는 얼굴, 우전왕식의 착의 법, 뒷면에 작은 틀잡이 구멍이 있는 중공식 주조법 등에서 7세기 후반에서 8세기 초반에 조성된 작품으로 추정된다.(문화재청 자료) 

이 불상은 나발(螺髮)이 있고 육계가 크며, 얼굴은 풍만하고 귓불이 길다. 목에는 삼도(三道)가 뚜렷하고, 통견(通肩)의 법의(法衣)를 걸쳤으며, 수인(手印)은 시무외인(施無畏印)을 하고 있다. 허리는 잘록하고 두 다리를 두드러지게 하여, 통일신라기(統一新羅期) 불상의 생동하는 모습을 보여 준다.

의문(衣文)은 사실적으로 예리하게 표현하였으며, 발 아랫면에는 대좌(臺座)에 꽂기 위한 짧은 촉이 있다. 동체는 속이 비어 있고, 머리와 발 등에는 원형이나 4각형의 구멍이 나 있다.

이 불상은 1976년 3월 8일, 경북(慶北) 선산군(善山郡) 고아면(高牙面) 봉한이동(鳳漢二洞) 산(山) 56번지에서 사방공사를 하다가 인부 김삼복(金三福) 외 두 사람이 발견한 것이다.

마을의 전설에 의하면, 70년 전에 사망한 윤원벽(尹源璧)이 주웠던 것이나, 그의 부인이 지금의 발견장소에 묻었다는 것이다.

현재 왼손과 왼발 일부가 없어지고, 도금(鍍金)의 상태는 비교적 좋으나 얼굴과 가슴 부분에 약간의 동록이 나 있으며, 광배(光背)는 없어졌다.

통일신라기(統一新羅期) 초기의 양식을 갖춘 8세기의 작품으로, 조법(彫法)이 뛰어나다.

구미 선산읍 금동보살입상(龜尾 善山邑 金銅菩薩立像)

구미 선산읍 금동보살입상(龜尾 善山邑 金銅菩薩立像.국보  제183호.대구 수성구  청호로 321, 국립대구박물관 (황금동,국립대구박물관)) 

경상북도 선산군 고아면에서 공사를 하던 중 구미 선산읍 금동여래입상(국보 제182호), 구미 선산읍 금동보살입상(국보 제184호)과 함께 출토되었다. 이 지역에서 삼국시대의 기와조각과 토기조각들이 많이 출토되어서 원래 절터였던 것으로 추정된다.
보살상은 연꽃무늬가 새겨진 대좌(臺座) 위에 오른쪽 무릎을 약간 구부린 채 자연스럽고 유연한 자세로 서 있다. 머리에는 꽃장식의 관(冠)을 썼는데, 관의 정면에는 작은 부처가 새겨져 있다. 눈·코·입의 표현이 분명한 얼굴은 둥근 편으로 전면에 미소를 머금고 있다.
신체는 비교적 날씬한 편으로 균형이 잘 맞으며, 옷은 몸에 얇게 밀착되어 있다. 옷자락은 오른팔에 한 번 걸쳐 무릎 앞에서 둥글게 드리워지고, 다시 왼팔 위로 걸쳐 그 끝이 대좌 위로 내려뜨려졌다. 목에는 목걸이가 걸려 있으며, 어깨에서 시작한 구슬 장식은 길게 늘어져 X자를 그렸다. 불상의 뒷면에도 옷주름과 X자형의 구슬 장식이 표현되어 있다. 오른손은 위로 들어 연꽃 봉오리를 가볍게 들고 있으며, 왼손은 내려서 물건을 잡은 듯한 모습을 하고 있으나 물건은 없어진 상태이다. 대좌는 7각형이며, 아래로 향한 연꽃잎이 새겨져 있다.
현재 꽃장식 관의 왼쪽 윗부분과 양 손 아래로 내려뜨린 옷자락 및 왼손 손가락 일부가 파손된 상태이며, 광배(光背) 또한 없어졌다. 얼굴과 오른손에 녹이 슬어있으나 도금 상태는 비교적 좋은 편이다. 전체적인 균형과 조각수법이 뛰어난 이 보살상은 삼국시대 후기 금동보살상의 전형적인 양식을 보여주며 7세기 중엽에 만들어진 것으로 추정된다.(문화재청 자료)

 

구미 선산읍 금동보살입상(龜尾 善山邑 金銅菩薩立像)

구미 선산읍 금동보살입상(龜尾 善山邑 金銅菩薩立像.국보  제184호.대구 수성구  청호로 321, 국립대구박물관 (황금동,국립대구박물관))

경상북도 선산군 고아면에서 공사를 하던 중 구미 선산읍 금동여래입상(국보 제182호), 구미 선산읍 금동보살입상(국보 제183호)과 함께 출토되었다. 이 지역에서 삼국시대의 기와조각과 토기조각들이 많이 출토되어서 원래 절터였던 것으로 추정된다.
정면을 향해 꼿꼿이 선 보살상은 머리에 꽃으로 장식된 관(冠)을 쓰고 있으며, 관의 가운데에는 둥근 테두리 안에 작은 부처가 새겨져 있다. 약간 길고 네모진 얼굴은 엄숙한 표정을 띠며, 어깨는 넓은 편이어서 근엄하고 딱딱한 느낌을 준다. 길고 굵은 목에는 복잡한 구슬 장식의 목걸이가 걸려 있고, 어깨로부터 늘어진 목걸이는 배부분에서 X자를 그리며 교차한다. 또 목걸이 장식의 연결부분마다 또다른 구슬을 걸쳐 매우 번잡하게 나타냈는데, 신라시대 보살상으로는 드물게 많은 장신구를 지니고 있어 주목된다. 오른손은 내려서 구슬장식을 가볍게 잡고 있으며, 왼손은 윗부분이 떨어져 나갔으나 정병(淨甁)과 연꽃가지를 들고 있었던 것 같다.
현재 광배(光背)와 대좌(臺座)는 없어진 상태인데, 머리 뒤에는 광배 꼭지가 남아 있으며 발 아래에는 대좌에 꽂기 위한 기둥모양의 촉(觸)이 높게 달려 있다.
전체적으로 근엄하고 당당한 모습이며, 중국적인 요소가 강한 복잡하고 화려한 장신구의 표현이 매우 특이한 이 보살상은 7세기 전반에 만들어진 것으로 추정되는데, 이 시기 금동보살상으로서는 유례가 드문 작품으로 가치가 매우 크다.(문화재청 자료)