낙산배 시조목의 비
낙산배 시조목
사천왕문
사천왕상
범종각
관세음보살이 항상 머무른다는 낙산에 위치하고 있는 사찰로, 통일신라 문무왕 16년(676) 의상대사가 지었다고 한다. 당나라에서 유학을 마치고 귀국한 의상은 기도를 하다가 관세음보살을 만나 보살이 가르쳐 준 곳에 법당을 지은 후 낙산사라 하였다. 그 후 여러 차례에 걸쳐 다시 지었는데, 현재 원통보전을 비롯하여 종각·일주문·천왕문·선실·승방 등의 건물이 남아있다. 관세음보살을 보신 원통보전은 앞면 3칸·옆면 3칸 규모이며, 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집이다. 지붕 처마를 받치면서 장식을 겸하는 공포는 기둥 위와 기둥 사이에도 놓인 다포양식의 건물이다. 절 옆에는 의상이 붉은 연꽃 위에 나타난 관음을 만나 불당을 지었다고 전해지는 자리에 홍련암이 있고, 의상이 앉아서 참선했다는 자리에 세운 의상대가 있다. 낙산사는 해변에 위치한 특이한 구조의 사찰이다.(출처 : 문화재청)
낙산사칠층석탑(洛山寺七層石塔 보물 제499호 )
낙산사 원통보전 옛 사진(일제시대. 조선고적도보)
낙산사건칠관음보살좌상(洛山寺乾漆觀音菩薩坐像 보물 제1362호)
낙산사 원통보전에 봉안되어 있는 상으로 머리에는 화려하기 이를 데 없는 높은 보관을 썼으며, 금속제 팔각대좌 위에 결가부좌한 채 앉아 하품중생인의 아미타인을 짓고 있다. 근처의 영혈사에서 모셔왔다고도 전해지는 이 상은 적당한 크기로 허리를 곧추 세우고 고개만을 앞으로 약간 숙여 마치 굽어보는 듯한 느낌을 준다.
네모꼴에 가까우면서도 각지지 않은 둥글고 탄력적인 얼굴에 단정한 이목구비를 하고, 삼도(三道)가 뚜렷한 목과 두드러진 가슴, 가냘픈 듯 섬세한 손, 자연스럽게 흘러내린 옷주름, 가슴 밑을 수평으로 가로지른 내의 깃과 등 뒤에까지 화려하게 장식된 영락 등은 이 상이 고려 후반의 전통양식을 바탕으로 한 조선초기작임을 짐작케 해준다. 온몸에 걸친 화려한 구슬장식과 착의법(着衣法) 역시 조선초의 양식을 잘 보여주고 있다. 보관은 고대 이래의 형식에 원상태를 유지하고 있어서 보관연구에 매우 중요한 자료로 평가되며 전체적으로 각 부분의 비례가 좋고 특히 상호(相互)가 빼어나다. (불상의 크기 112.0×76.0cm) (출처:문화재청)
낙산사원장(洛山僿垣墻 시도유형문화재 제34호 (양양군)
해수관음성상조성연기비
해수관음상에서 본 바다
보타전 앞의 루
보타전
보타전의 내부
의상대(義湘臺 시도유형문화재 제48호 (양양군)
홍련암
의상대와 홍련암 사이의 해당화
홍련암 내부의 관음보살상
홍련암 현판
의상대사 기념관
의상대사 기념관 내부의 전시물
의상대사상
의상대사 귀국도
낙산사 화재의 흔적
조신(調信)의 꿈 - 조신 설화 바로가기
