도귀道鬼들의 여행

갑사 삼성각(甲寺三聖閣.충청남도 문화재자료 제53호.충남 공주시 계룡면 중장리 54번지 ) 갑사는 백제 구이신왕 원년(420)에 아도화상이 처음 지었고, 통일신라 문무왕 19년(679)에 의상이 고쳐 지었다고 한다. 그 뒤 고려시대와 조선시대를 거치면서 여러 차례 고치고 넓혀 지어 오늘에 이..

갑사 강당(甲寺講堂.충청남도 유형문화재 제95호.충남 공주시 계룡면 중장리 갑사) 갑사는 계룡산 기슭에 있는 삼국시대의 사찰로, 백제시대에 아도화상이 처음 지었다고 전하나 확실하지 않다. 통일신라시대에 의상대사가 크게 다시 지으면서 신라화엄 10찰의 하나가 되었다. 해탈문과 ..

갑사 대웅전(甲寺大雄殿.충청남도 유형문화재 제105호.충남 공주시 계룡면 갑사로 567-3 (중장리) ) 갑사는 계룡산 아래에 있는 절로 백제 구이신왕 1년(420년)에 아도화상이 지었다는 설과 556년에 혜명이 지었다는 설 등이 있는데 확실하지 않다. 679년에 의상이 수리해서 화엄종의 도량으로 ..

우연히 소나무 그늘 아래 와서 偶來松樹下 돌을 베고 편히 잠을 자네 高枕石頭眠 산중이라 달력도 없으니 山中無曆日 추위가 다 해도 세월 가는 줄 모르네 寒盡不知年 「남에게 답함[答人]」, 『오언당음(五言唐音)』 출처 : 한국고전번역원 고전산책 마곡사(클릭하시면 원본 크기의 사..

공주 계룡산 중악단(公州 鷄龍山 中嶽壇.보물 제1293호.충남 공주시 계룡면 양화리 산8번지) 중악단은 국가에서 계룡산신에게 제사 지내기 위해 마련한 조선시대의 건축물이다. 계룡산은 예로부터 신령스러운 산으로 여겨져 왔으며, 신라 때 5악의 하나로 제사를 지냈다. 조선시대에는 북..

신원사오층석탑(新元寺五層石塔.충청남도 유형문화재 제31호.충남 공주시 계룡면 신원사동길 1 (양화리)) 계룡산의 산신제단(山神祭壇)인 중악단(中嶽壇) 남쪽에 서 있는 5층 석탑이다. 현재는 4층 지붕돌까지만 남아 있으나 원래는 2층 기단(基壇)에 5층의 탑신(塔身)을 올렸던 것으로 보..

공주 갑사 승탑(公州 甲寺 僧塔.보물 제257호.충남 공주시 계룡면 갑사로 568-2, 갑사 (중장리)) 갑사 뒤편 계룡산에 쓰러져 있었던 것을 1917년 대적전 앞으로 옮겨 세웠다. 전체가 8각으로 이루어진 모습이며 3단의 기단(基壇) 위에 탑신(塔身)을 올리고 지붕돌을 얹은 형태이다. 높직한 바닥..

갑사 공우탑(甲寺功牛塔.충청남도 공주시 계룡면 중장리 52) 1층 탑신에 ‘누운 탑을 일으켜 세우니 사람들 방책에 우연히도 부합된다네. 세 번 씩이나 힘들었으니 그 공덕이 으뜸이라네(臥塔起立 人道偶合 三兮乙乙 厥功居甲)’라고 새겨져 잇으며, 2층 탑신에 ‘우탑(牛塔)’, 3층 탑신..

갑사 동종(甲寺 銅鐘.보물 제478호.충남 공주시 계룡면 갑사로 567-3, 갑사 (중장리)) 갑사동종(甲寺銅鐘)은 조선 초기의 종으로 국왕의 만수무강을 축원하며, 갑사에 매달 목적으로 선조 17년(1584)에 만들어졌다. 높이 131㎝, 입지름 91㎝로 전체적으로 어깨부터 중간까지 완만한 곡선을 이루..

공주 갑사 철당간(公州 甲寺 鐵幢竿.보물 제256호.충남 공주시 계룡면 중장리 58번지 갑사 ) 절에 행사가 있을 때 절 입구에 당(幢)이라는 깃발을 달아두는데 이 깃발을 달아두는 장대를 당간(幢竿)이라 하며, 장대를 양쪽에서 지탱해 주는 두 돌기둥을 당간지주라 한다. 갑사(甲寺) 동남쪽 ..

마곡사명부전(麻谷寺冥府殿.충청남도 문화재자료 제64호.충남 공주시 사곡면 마곡사로 966 (운암리) ) 마곡사는 백제 무왕 41년(640)에 자장율사가 세웠다고 전한다. 절 경내에는 명부전을 비롯하여 대웅전, 영산전, 대광보전, 홍성루 등 많은 건물이 남아 있다. 명부전은 지장보살을 중심으..

마곡사 응진전(麻谷寺應眞殿.충청남도 문화재자료 제65호.충남 공주시 사곡면 마곡사로 966 (운암리) ) 마곡사는 백제 무왕 41년(640)에 자장율사가 세웠다고 전한다. 절 경내에는 응진전을 비롯하여 대웅전, 영산전, 대광보전, 홍성루 등 많은 건물이 남아 있다. 응진전은 철종 3년(1852)에 새..

마곡사 일주문 마곡사 해탈문(麻谷寺解脫門.충청남도 문화재자료 제66호.충남 공주시 사곡면 마곡사로 966 (운암리)) 마곡사는 백제 무왕 41년(640)에 자장율사가 세웠다고 전한다. 절 경내에는 응진전을 비롯하여 대웅전, 영산전, 대광보전, 홍성루 등 많은 건물이 남아 있다. 해탈문은 마곡..

공주 마곡사 대웅보전(公州 麻谷寺 大雄寶殿.보물 제801호.충남 공주시 사곡면 마곡사로 966, 마곡사 (운암리)) 마곡사는 신라 선덕여왕 9년(640) 자장율사가 세웠다는 설과 신라의 승려 무선이 당나라에서 돌아와 세웠다는 두 가지 설이 전한다. 신라말부터 고려 전기까지 폐사되었던 절로 ..

사진 클릭하시면 원본 크기의 사진이 새창으로 보입니다. 사진 클릭하시면 원본 크기의 사진이 새창으로 보입니다. 공주 마곡사 오층석탑(公州 麻谷寺 五層石塔.보물 제799호.충남 공주시 사곡면 마곡사로 966, 마곡사 (운암리)) 마곡사는 통일신라시대에 창건되었으며, 구한말에는 독립운..

사진 클릭하시면 원본 크기의 사진이 새창으로 보입니다. 사진 클릭하시면 원본 크기의 사진이 새창으로 보입니다. 공주 마곡사 대광보전(公州 麻谷寺 大光寶殿.보물 제802호.충남 공주시 사곡면 마곡사로 966, 마곡사 (운암리)) 마곡사는 신라 선덕여왕 9년(640) 자장율사가 세웠다는 설과 ..

충청도 지역 소론계 서원 「논산 노강서원」 사적 지정 예고 문화재청(청장 나선화)은 충청남도 논산시 광석면에 있는 「논산 노강서원(論山 魯岡書院)」을 국가지정문화재 사적으로 지정 예고하였다. 논산 노강서원은 숙종 1년(1675년), 조선 중기의 문신인 팔송 윤황(八松 尹煌, 1571~1639)..

보령관아문(保寧官衙門.충청남도 유형문화재 제40호.충남 보령시 주포면 보령리 262-2번지) ◦ 조선시대 보령읍성의 남문(南門)임. 장초석(長礎石) 위에 기둥을 한 정면 3칸 측면 2칸의 2층 누각 건물이며, 조선왕조의 중앙집권을 상징하기 위해 당시 전국에 똑같이 만들어진 관아문 양식..

작은 공양탑 (靑銅小塔. 한국(韓國)-백제(百濟). 금속-동합금. 너비 12.8.부여군 부여읍 금성산) 청동제 탑 일부로 추정되며, 지붕 상부에 난간이 있어 위층과 연결되었던 것 임을 알 수 있다. 지붕은 기와골이 패이고 네 모서리의 내림마루에 장식 기와가 얹혀 있는 모습을 세밀하게 조각하..

납석제반가사유상(蠟石製半跏思惟像.한국(韓國)-백제(百濟). 석-기타.너비 13.5.부여군 부여읍 부소산) 반가사유상은 한쪽 다리를 반대편 무릎 위에 올리고, 팔을 굽혀 손가락을 살짝 뺨에 댄 채 생각에 잠긴 모습의 불상이다. 반가사유상은 독특한 형태와 사유에 잠긴 오묘한 표정으로 불..

금동정지원명석가여래삼존입상(金銅鄭智遠銘釋迦如來三尊立像.보물 제196호.한국(韓國)-백제(百濟). 금속-금동. 높이 8.5. 부여군 부여읍 부소산) 하나의 광배에 불상·보살상을 함께 주조한 삼존불(三尊佛)로 국립부여박물관에 소장되어 있다. 광배(光背)의 뒷면에는 정지원이라는 사람..

금동보살입상(金銅菩薩立像.보물 330호.한국(韓國)-백제(百濟).금속-금동.높이 11.5.부여읍 군수리) 납석제 불좌상과 함께 군수리 절터에서 발견된 보살상이다. 작고 편평한 판형에 앞면만 조각되었지만 자연스러운 조각 수법이 보인다. 통통한 얼굴에 눈을 지그시 내려 뜨리고 미소 지은 ..

금동관음보살입상(金銅觀音菩薩立像.국보 293호. 한국(韓國)-백제(百濟).금속-금동. 높이 21.1.부여군 규암면 규암리) 부여군 규암면 절터에서 발견된 보살상으로 머리에 작은 부처가 새겨진 관冠을 쓴 관음보살이다. 오른손을 어깨 높이로 올려 작은 보주寶珠를 잡고 있는 독특한 자세가 ..

상자 모양 벽돌(箱子形塼.한국(韓國)-백제(百濟). 토제-연질. 가로 27.9 세로 14.0 높이 14.2.부여군 부여읍 군수리사지) 백제에서는 한성 시기부터 건물을 짓는데 벽돌을 사용하였으며, 사비 시기에 이르러서도 각종 건축물에 다양한 무늬의 장식 벽돌이 사용되었다. 그 중에서도 특히 속이 &#..

산수봉황무늬벽돌 山水鳳凰文塼(보물 제343호. 한국(韓國)-백제(百濟). 토제-경질. 산수문-산경문, 동물문-봉황문. 길이 29.2 두께 4.7. 부여 외리) 산수 무늬 벽돌은 하늘에는 상서로운 구름을 표현하고 부드러운 3단의 산봉우리와 바위가 어우러진 산악, 흘러가는 물 등 자연의 경치를 형상..

부여 사택지적비(扶餘 砂宅智積碑.보물 제1845호.국립부여박물관) 부여 사택지적비는 백제 의자왕대의 인물인 대좌평 사택지적이 은퇴 후 절을 세운 것을 기념하여 만든 것이다. 碑石의 형태를 갖춘 유물로서 백제인의 손으로 제작된 유일한 경우이다. 특히 大姓八族의 하나인 沙宅氏 출..

부여 객사 : 동헌과 같은 해에 지은 객사는 왕명을 받들고 내려오는 관리를 접대하고 유숙시키던 곳으로, 정당과 익실을 두었다. 중앙에 한층 높게 세운 정당은 앞면 3칸·옆면 2칸의 규모이며 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕집이다. 그 좌우에 있는 동서익실은 앞면 3칸·옆..

삼충사(三忠祠. 충청남도 문화재자료 제115호. 충남 부여군 부여읍 쌍북리 40-1번지) 백제의 충신이었던 성충·흥수·계백을 기리기 위해 지은 사당이다. 성충은 백제 의자왕(재위 641∼660) 때 충신으로, 좌평으로 있으면서 잘못된 정치를 바로잡기 위해 애쓰다 옥중에서 단식을 하다 죽었..

부여부소 산성서복사지(扶餘扶蘇 山城西覆寺址.충청남도 기념물 제161호. 충남 부여군 부여읍 구아리 산24번지 외 1필지) 서복사지는 원래의 사찰명은 알 수 없으나 그 동안의 발굴조사 결과 남북자오선상에 중문―탑(목탑)―금당순으로 건물을 배치하였던 전형적인 백제 사찰지이다. 이 ..

하동 정씨 정려각(河東 鄭氏 旌閭閣.충청남도 부여군 부여읍 쌍북리 부소산성내) 이 정려각은 조선초 학자며 명신인 정인지(1396-1478) 선생의 5대손으로 임진왜란 때 사천현감으로 있으면 서 왜적과 싸우다 순절한 득일(1565-1592) 과 그의 아들인 택뢰(1587-1623), 손자 천세와 택뢰의 부인 동래 ..