도귀들의 여행

하동 정씨 정려각(河東 鄭氏 旌閭閣.충청남도 부여군 부여읍 쌍북리 부소산성내) 이 정려각은 조선초 학자며 명신인 정인지(1396-1478) 선생의 5대손으로 임진왜란 때 사천현감으로 있으면 서 왜적과 싸우다 순절한 득일(1565-1592) 과 그의 아들인 택뢰(1587-1623), 손자 천세와 택뢰의 부인 동래 ..

부여 관북리 유적(扶餘 官北里 遺蹟.사적 제428호.충남 부여군 부여읍 관북리 33번지 외) 부여군 부여읍 관북리 725번지에 위치한 이 유적은 현재 왕궁지로 알려져 있으며, 국립부여문화재연구소 남쪽일대 184필지 95,048㎡(28,780평) 중 33필지 2,102㎡는 '83년 9월 충청남도 기념물 제43호 전백제..

납석제반가사유상(蠟石製半跏思惟像.한국(韓國)-백제(百濟).너비 13.5.출토지 :부여군 부여읍 부소산) 반가사유상은 한쪽 다리를 반대편 무릎 위에 올리고, 팔을 굽혀 손가락을 살짝 뺨에 댄 채 생각에 잠긴 모습의 불상이다. 반가사유상은 독특한 형태와 사유에 잠긴 오묘한 표정으로 불..

금동광배(金銅光背. 한국(韓國)-백제(百濟).지름 12.6. 명문 내용 :何多宜藏法師. 출토지 : 부여군 부여읍 부소산성) 투각 장식이 돋보이는 원형의 광배로 부여 부소산성에서 발견되었다. 한가운데 네모난 구멍이 있어서 불상의 머리 뒤에 있는 촉과 연결되었던 두광 頭光 임을 알 수 있다. ..

연통형토기(煙筒形土器. 한국(韓國)-백제(百濟).뚜껑 26.1 최대지름 26.2 현재높이 122.2. 출토지:부여군 부여읍 능산리사지) 백제 사람들은 부뚜막이나 상하수도관 등 주거 생활과 밀접한 시설에도 흙을 구워 만든 토제품을 이용하였다. 능산리 절터에서 발견된 긴 원통 모양의 토기는 아궁..

부여 능산리사지 석조사리감 (扶餘 陵山里寺址 石造舍利龕.국보 제288호.높이 74.0.명문 내용 百濟昌王十三秊太歲在 丁亥妹兄公主供養舍利. 충남 부여군 부여읍 금성로 5, 국립부여박물관 (동남리,국립부여박물관)) 백제 때 사리를 보관하는 용기로, 능산리 절터의 중앙부에 자리한 목탑 ..

나팔 모양 동기(한국(韓國)-초기철기(初期鐵器). 예산군 대흥면 동서리.높이 26.0 바닥지름 9.7) 원추형 받침에 길고 가는 원통형 기둥이 세워진 형태의 동기이다. 충남 예산 동서리에서 2점이 출토되었다. 원추형 받침에는 무늬를 새겨 넣었는데, 하나는 위 아래에 점을 찍어 띠처럼 돌렸고 ..

부여 외리 문양전 일괄(扶餘 外里 文樣塼 一括.보물 제343호) 부여 외리 문양전 일괄(扶餘 外里 文樣塼 一括)은 충청남도 부여군 규암면 외리에 있는 옛 절터에서 출토된, 다양한 문양과 형상을 새긴 후 구워서 만든 백제 때 벽돌(전)이다. 산수문전·산수봉황문전·산수귀문전·연대귀문..

금동정지원명석가여래삼존입상(金銅鄭智遠銘釋迦如來三尊立像.보물 제196호.충남 부여군 부여읍 금성로 5, 국립부여박물관 (동남리,국립부여박물관)) 하나의 광배에 불상·보살상을 함께 주조한 삼존불(三尊佛)로 국립부여박물관에 소장되어 있다. 광배(光背)의 뒷면에는 정지원이라는 ..

부여 규암리 금동관음보살입상(扶餘 窺岩里 金銅觀音菩薩立像.국보 제293호.충남 부여군 부여읍 금성로 5, 국립부여박물관 (동남리,국립부여박물관)) 1970년에 충청남도 부여군 규암면의 절터에 묻혀 있던 무쇠솥에서 다른 하나의 관음보살입상과 함께 발견된 보살상으로 높이는 21.1㎝이..

부여 군수리 금동보살입상(扶餘 軍守里 金銅菩薩立像.보물 제330호.충남 부여군 부여읍 금성로 5, 국립부여박물관 (동남리,국립부여박물관)) 부여 군수리 금동보살입상(扶餘 軍守里 金銅菩薩立像)은 1936년 충청남도 부여 군수리 백제 절터를 조사할 때 발견된 금동보살이다. 머리에는 화..

대조사 원통보전 임천 대조사(大鳥寺)와 미륵석불 백제시대 대표적인 산성으로 서기 501년에 쌓은 임천 성흥산성 아래에 황금새의 전설을 간직한 대조사와 미륵석불이 있는데 백제성왕 5년부터 5년간에 걸쳐 창건했다는 대조사는 신비스러운 전설이 내려오고 있다. 백제시대 성흥산 중턱..

조선 시대 조운선, 쌍돛 달고 바다를 누볐다 - 최초의 조선 시대 조운선‘마도4호선’발굴조사 완료 - 문화재청 국립해양문화재연구소(소장 소재구)는 2015년 4월부터 충청남도 태안군 마도 해역에서 시행한 ‘마도4호선’ 수중발굴조사를 완료하였다. 마도4호선은 최초로 확인된 조선 시..

아산 이충무공 유허(牙山 李忠武公 遺墟.사적 제155호.충남 아산시 염치읍 백암리 산57번지) 충무공 이순신이 무과에 급제하기 전까지 살았던 곳으로, 지금의 현충사이다. 임진왜란 때 큰 공을 세운 이순신을 기리기 위해 숙종 32년(1706)에 사당을 세우고, 1707년 숙종이 직접 ‘현충사’라 ..

예산 용궁리 백송(禮山 龍宮里 백송.천연기념물 제106호.충남 예산군 신암면 용궁리 산73-28번지 ) 백송은 나무껍질이 넓은 조각으로 벗겨져서 흰빛이 되므로 백송 또는 백골송(白骨松)이라고도 한다. 중국이 원산지로서 조선시대에 중국을 왕래하던 사신들이 가져다 심은 것이라고 전한다..

아산 이충무공묘(牙山 李忠武公墓.사적 제112호.충남 아산시 음봉면 삼거리 산2-1번지) 충무공 이순신(1545∼1598) 장군의 무덤이다. 충무공은 무과에 합격하여 여러 직책을 거쳤는데, 임진왜란이 일어나기 직전에는 전라좌수라는 중요한 직책을 맡았다. 충무공은 일본인들의 침입에 대비하..

최초의 조선 시대 조운선, 600년 긴 잠에서 깨어나다 - 태안 마도4호선에서 목간, 분청사기 등 출수, 조선 시대 조운선 최초로 발굴 - 문화재청 국립해양문화재연구소(소장 소재구)는 지난 4월 22일부터 충남 태안군 마도 해역에서, 조선 시대 선박으로 기대를 모은 바 있는 마도4호선에 대한..

노성향교(魯城鄕校.충청남도 기념물 제118호.충남 논산시 노성면 노성산성길 54 (교촌리)) 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고, 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다. 노성향교는 본래 지금의 노성초등학교 자리에 세웠다고 하나 세운 시기를 정확하게 알 수 없..

파평윤씨덕포공재실 (坡平尹氏德浦公齋室) 파평윤씨덕포공재실(坡平尹氏德浦公齋室.충청남도 문화재자료 제359호. 충남 논산시 노성면 병사리 121번지 ) 파평 윤씨 덕포공파의 제사를 지내는 곳이다. 이전에는 윤진이 거처하던 사저 건물로 파평 윤씨 재실(충청남도 문화재자료 제299호)..

논산명재고택(論山 明齋 古宅.중요민속문화재 제190호.충남 논산시 노성면 노성산성길 50 (교촌리)) 조선 숙종 때의 학자인 윤증(1629∼1714)이 지었다고 전하는 집이다. 후대에 수리가 있었던 듯 하며 그 세부기법은 19세기 중엽의 건축양식을 보이고 있다. 노성산성이 있는 이 산의 산자락에..

종학당(宗學堂.정수루淨水樓,숙사宿舍.충청남도 유형문화재 제152호. 충남 논산시 노성면 종학길 39-6 (병사리)) 파평 윤씨 문중의 자녀와 내외척, 처가의 자녀들이 모여 합숙교육을 받던 교육도장이다. 인조 21년(1643) 윤순거가 문중의 자녀교육을 위해 세운 후 종약(宗約)을 제정하였다. 화..

노성궐리사(魯城闕里祠.충청남도 기념물 제20호. 충남 논산시 노성면 교촌리 294번지) 공자의 영정을 봉안한 영당이다. 궐리사라는 이름은 공자가 태어나고 자란 마을인 궐리촌에서 유래한 것이다. 숙종 13년(1687) 우암 송시열이 궐리사를 세우려고 했으나 2년 뒤 세상을 떠나 뜻을 이루지 ..

논산 돈암서원(論山 遁岩書院.사적 제383호.충남 논산시 연산면 임리 74번지 외 5필지 ) 김장생(1548∼1631) 선생의 덕을 기리기 위해 인조 12년(1634)에 건립한 서원이다. 서원은 훌륭한 분들의 제사를 지내고 후학을 양성하던 지방교육기관이며, 김장생은 율곡 이이의 사상과 학문을 이은 예학..

면암 최익현선생 像 모덕사(慕德祠.충청남도 문화재자료 제152호. 충남 청양군 목면 나분동길 12 (송암리) 조선 후기 애국지사인 최익현(1833∼1906)선생의 위패를 모신 사당이다. 최익현은 이학로의 제자로 문학과 도학에 조예가 깊었으며 철종 6년(1855)에 문과에 급제하고 벼슬이 현감에까..

장곡사는 칠갑산 남쪽기슭에 자리잡고 있는 가람으로 850년(신라 문성왕) 보조선사 체징이 절을 처음 지은 것으로 전해지며 이후 오랜 세월을 거치며 중수를 거듭했다. 국보 제58호 장곡사철조약사여래좌상부석조대좌, 국보 제300호 장곡사미륵불괘불탱, 보물 제162호 상ㆍ하대웅전, 보물 제174호 장곡사철조비로자나좌상부석조대좌, 보물 제337호 금동약사여래좌상, 유형문화재 제273호 설선당 등 전국적으로도 보기드문 많은 문화재를 간직하고 있다. 또한 장곡사는 다른 사찰에서 찾아볼 수 없는 상.하 대웅전을 가지고 있는 것이 특징이며 약사여래기도 도량으로 유명하다. 귀중한 문화재를 많이 소장하고 있는 천년고찰로 전국에서 신도들과 관광객이 많이 찾고 있다. 운학루 아래 금연 표시 왜 호랑이가 산에 없는지 아세요??..

사진 출처 : 문화재청 장곡사미륵불괘불탱(長谷寺彌勒佛掛佛幀.국보 제300호.충남 청양군 대치면 장곡길 241, 장곡사 (장곡리)) 용화수 가지를 들고 있는 미륵불을 그린 괘불이다. 괘불이란 야외에서 큰 법회나 의식을 진행할 때 법당 앞뜰에 걸어놓고 예배를 드리던 대형 불교그림을 말한..

청양 장곡사 철조약사여래좌상 및 석조대좌(靑陽 長谷寺 鐵造藥師如來坐像 및 石造臺座.국보 제58호.충남 청양군 대치면 장곡리 14번지 장곡사)) 충청남도 청양군 칠갑산에 자리잡은 장곡사 상대웅전(보물 제162호) 안에 모셔져 있는 철불좌상으로, 나무로 된 광배(光背)를 배경으로 거대..

청양 장곡사 철조비로자나불좌상 및 석조대좌(靑陽 長谷寺 鐵造毘盧遮那佛坐像 및 石造臺座.보물 제174호.충남 청양군 대치면 장곡길 241, 장곡사 (장곡리)) 충청남도 청양 칠갑산에 자리잡은 장곡사의 상대웅전 안에 모셔져 있는 불상으로 진리의 세계를 두루 통솔한다는 의미를 지닌 비..

청양 장곡사 상 대웅전(靑陽 長谷寺 上 大雄殿.보물 제162호. 충남 청양군 대치면 장곡리 14번지 장곡사) 장곡사는 칠갑산에 있는 사찰로 신라 후기 보조국사가 세웠다고 한다. 자세한 연혁은 전하지 않으나 조선 정조 1년(1777) 고쳐 짓고 고종 3년(1866)과 1906년, 1960년에 크게 고쳐지어 오늘..

장곡사설선당(長谷寺說禪堂.충청남도 유형문화재 제151호.충남 청양군 대치면 장곡길 241 (장곡리) ) 장곡사는 통일신라 문성왕 12년(850)에 보조선사가 처음 세운 절로, 그 뒤 오랜 세월을 거치는 동안 많은 수리가 있었으나 자세한 기록은 전해지지 않고 있다. 경사지를 닦아 위아래에 절터..