도귀道鬼들의 여행

사진 출처 : 문화재청 청양 장곡사 하 대웅전(靑陽 長谷寺 下 大雄殿.보물 제181호.충남 청양군 대치면 장곡길 241, 장곡사 (장곡리)) 장곡사는 칠갑산에 있는 절로 신라 후기 보조국사가 세웠다고 한다. 자세한 연혁은 전하지 않으나 조선 정조 1년(1777) 고쳐 짓고 고종 3년(1866)과 1906년, 1960..

청양윤남석가옥(靑陽尹男石家屋.충청남도 민속문화재 제18호.충남 청양군 장평면 장수길 13-8 (미당리) ) 청양 윤남석 가옥는 안채·사랑채(큰 사랑채)·별채(작은 사랑채)·행랑채·곳간 등으로 구성된 조선 후기에서 1900년 초에 건축된 고택이다. 그 중 정면 5칸·측면 3칸에 전면으로 한..

칠갑산 장승공원 : 위치(충청남도 청양군 대치면 장곡길 119-17. 칠갑사 입구). 청양은 장승에 대한 각종 전설과 유래가 많은 곳으로 백년 전부터 장승제를 올려오는 등 이미 한국 최고의 장승문화 보존지역으로 일컬어 오고 있다. 크고 작은 봉우리와 계곡을 지닌 명산으로 자연 그대로의 ..

청양 상의사(靑陽 尙義祠) 채제공 초상 일괄-시복본(蔡濟恭 肖像 一括-時服本.보물 제1477-1호.경기도 수원시 팔달구 창룡대로 21-0 (매향동) 수원화성박물관) ) 조선 후기의 문신으로 사도세자의 신원 등 자기 정파의 주장을 충실히 지키면서 정조의 탕평책을 추진한 핵심적 인물인 채제공..

최익현(崔益鉉 1833 ~ 1906) : 최익현선생은 이행노의 제자로 문학과 도학에 조예가 깊었으며 철종 6년(1855)에 문과에 급제하고 벼슬이 사헌부 장령까지 올랐다. 그러나 나라를 걱정하며 대원군의 정책을 비판하는 상소문을 여러 차례 올리고 흑산도에 유배되기도 하였다. 또한 1905년 을사조..

청양삼층석탑(靑陽三層石塔.충청남도 문화재자료 제148호.충남 청양군 청양읍 읍내리 산4-2번지) 청양삼존불입상(보물 제97호)과 함께 ‘일명사’라는 옛 절터에 있던 탑으로, 군청 뒤편에 옮겼다가 1961년 지금의 장소로 옮겨 세웠다. 형태는 1층 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 ..

(출처:문화재청) 청양 읍내리 석조여래삼존입상(靑陽 邑內里 石造如來三尊立像.보물 제197호.충남 청양군 청양읍 칠갑산로9길 58 (읍내리)) 광배(光背)와 대좌(臺座)를 따로 가지고 있는 독립된 불상이 삼존불(三尊佛)을 이루고 있다. 본존불은 당당한 체구의 불상으로 머리에는 큼직한 상..

청양 서정리 구층석탑(靑陽 西亭里 九層石塔.보물 제18호.충남 청양군 정산면 서정리 16-2번지) 공주에서 청양쪽으로 23㎞ 떨어진 벌판 가운데에 서 있는 탑으로, 부근에 고려시대 백곡사(白谷寺)라는 절이 있었다고 하나 주위에 기와조각 등이 흩어져 있을 뿐 다른 유물들은 찾아볼 수 없..

언월도(偃月刀.조선. 길이 193cm. 너비 10cm)

은진관촉리비로자나석불입상(恩津灌燭里毘盧舍那石佛立像.충청남도 유형문화재 제88호.충남 논산시 관촉로31번길 18-1 (관촉동)) 충청남도 논산시 관촉사 입구의 대정운사라는 고려시대 절터에 있던 불상이다. 사각형 대좌(臺座) 위에 서 있는데, 몸에 비해 머리가 매우 크다. 머리 윗부분..

관촉사 석탑(灌燭寺 石塔.충남 논산시 은진면 관촉리 254번지) 관촉사 석탑은 관촉사 내 관촉사 석등(보물 제232호)과 관촉사 배례석(충청남도 유형문화재 제53호) 사이에 위치하고 있다. 현재 상층 기단의 상대갑석(上臺甲石)만 지면에 노출되어 있고, 지대석과 하대갑석(下臺甲石)·하대..

관촉사석문(灌燭寺石門.충청남도 문화재자료 제79호.충남 논산시 은진면 관촉리 254번지) 관촉사는 고려 광종 19년(968) 혜명이 창건한 사찰로, 절내에 들어서려면 이 석문을 통과하여야 한다. 다른 사찰에서는 찾아볼 수 없는 특이한 형태의 문으로 일명 ‘해탈문’이라고도 부른다. 문은 ..

관촉사배례석(灌燭寺拜禮石.충청남도 유형문화재 제53호.충남 논산시 관촉로1번길 25 (관촉동)) 관촉사 석등에서 약 10m 동쪽으로 떨어진 화단안에 있는 것으로, 절을 찾은 불자들이 부처님께 합장하고 예를 갖추는 장소로 사용된다. 직사각형의 받침돌 형태로, 옆면에는 안상(眼象)을 옅게..

논산 관촉사 석등(論山 灌燭寺 石燈.보물 제232호.충남 논산시 관촉로1번길 25 (관촉동)) 관촉사 앞뜰의 큰 석불 앞에 놓여있는 4각 석등으로, 불을 밝혀두는 화사석(火舍石)이 중심이 되어, 아래에는 3단의 받침돌을 쌓고, 위로는 지붕돌과 머리장식을 얹었다. 평면이 정사각형으로 이루어..

논산 관촉사 석조미륵보살입상(論山 灌燭寺 石造彌勒菩薩立像.보물 제218호.충남 논산시 관촉로1번길 25 (관촉동) 우리나라에서 제일 큰 불상으로 흔히 ‘은진미륵’이라고 불리며 높이가 18m에 이르는데, 당시 충청도에서 유행하던 고려시대의 지방화된 불상양식을 대표하는 작품이다. ..

건국 대통령 雩南李承晩博士 논산 관촉사 천왕문을 지나면 1914년에 만든 반야교(般若橋)라는 현대식 구름다리가 나타나고 다리 한켠에 이승만 박사 추모비를 볼 수 있다 雩南李承晩博士追慕碑 (우남이승만박사추모비) 구십 평생을 한결같이 조국과 동포를 사랑하시느라 만 리 이역에 잠..

계백장군유적전승지(階伯將軍遺蹟傳承地.충청남도 기념물 제74호.충남 논산시 부적면 신풍리 산4번지 외 27필) 성충(成忠), 흥수(興首)와 더불어 백제의 3충신으로 꼽히는 백제 말기의 명장 계백 장군의 무덤으로 추정되는 곳이다. 계백 장군은 의자왕 20년(660)에 나·당 연합군이 백제의 ..

서재필(徐載弼) 박사(博士) 본가지(本家址)(충남 향토문화유적 제36호.충남 논산시 연무읍 왕릉로 48번길 24) 서재필은 서광언과 성주이씨의 둘째 아들로 태어났다. 어머니의 친정인 전라남도 동북군 가내리(현 전라남도 보성군 문덕면 가천리)에서 그를 낳았다. 그러나 고향은 충청남도 은..

논산원목다리<원항교> (論山원목다리<院項橋>.충청남도 유형문화재 제10호.충남 논산시 채운면 야화리 193-2번지) 채운면 야화리에 있는 원목다리는 백제 의자왕이 이곳에 화초를 심어 놀이터를 만들고 꽃이 피는 계절에 와서 놀았다는 이야기가 전해오는 들꽃미라는 낮은 산의 ..

강경미내다리<미내교> (江景미내다리<渼奈橋>.충청남도 유형문화재 제11호.충남 논산시 채운면 삼거리 541번지) 강경천의 채운교가 있는 강둑을 조금 거슬러 올라가면 시멘트로 만들어진 다리가 놓여 있고, 그 옆으로 작은 미내다리가 설치되어 있다. 전국 교역의 중요한 거점이 ..

전견훤묘(傳甄萱墓.충청남도 기념물 제26호.충남 논산시 연무읍 금곡리 산18-3번지) 충청남도 논산시 연무읍 금곡리에 위치한 이 묘는 후백제의 시조 견훤(甄萱:867∼935)의 것이라고 전해온다. 견훤의 원래의 성은 이(李)씨이며, 상주 사람으로 신라 장군 이자개의 아들이라 한다 신라 진성..

논산 대전 간 국도를 따라 연산사거리를 지나 오르막을 꺾어 내리다 오른쪽으로 마치 한옥의 지붕처럼 길게 뻗은 산이 보이는데 이 산이 바로 천호산이다. 이곳 천호산 자락에는 태조 왕건이 후삼국을 통일한 후 지었다는 개태사가 있다. 그냥 지나치기 쉬운 절이지만 전성기에는 1천여 ..

정순왕후생가(貞順王后生家.충청남도 기념물 제68호. 충남 서산시 음암면 한다리길 39 (유계리)) 조선 영조의 계비인 정순왕후(1745∼1805)가 출생한 곳으로 왕비가 되기 전까지 살았던 곳이다. 정순왕후는 영조의 정비 정성왕후 서씨가 죽자 영조 35년(1759) 왕비에 책봉되었다. 이 집은 조선 ..

진남문 서산 해미읍성(瑞山 海美邑城.사적 제116호.충남 서산시 해미면 읍내리 16번지) 고려 말부터 국정이 혼란한 틈을 타서 왜구가 해안지방에 침입하여 막대한 피해를 입히는 바, 이를 효과적으로 제압하기 위하여 조선 태종17년(1417)부터 세종3년(1421) 사이에 당시 덕산(德山)에 있던 충..

서산 개심사(瑞山 開心寺) 가는 길 풍경 개심사 아래에 있는 드넓은 초원. 이국적인 목장 풍경 서산 개심사(瑞山 開心寺) 안양루의 현판 <해강 김규진(海崗 金奎鎭) 전서체 상왕산(象王山) 개심사(開心寺)> 서산 개심사 대웅전(瑞山 開心寺 大雄殿.보물 제143호.충남 서산시 운산면 개심..

서산 관아문 및 외동헌(瑞山官衙門및外東軒. 충청남도 유형문화재 제41호.충남 서산시 관아문길 1 (읍내동) ) 조선시대 서산군의 관아로 객관, 동헌, 누정 등으로 되어 있었는데, 지금은 관아문과 외동헌만이 남아있다. 조선 고종 4년(1867)에 당시 서산군수 오병선이 다시 지은 것이다. 1978..

서산 동문동오층석탑(瑞山東門洞五層石塔. 충청남도 유형문화재 제195호.충청남도 서산시 동문동 832-34 ) 동문동에 소재한 오층석탑과 당간지주가 위치한 이곳은 고려시대에 큰절이 있었다고 해서 지금도 이곳을 대사동(大寺洞)이라고 부른다. 당간지주와 약 50m 정도 거리에 위치하고 있..

아래 모든 사진 클릭하시면 원본 크기의 사진이 보입니다. 보령 성주사지(保寧 聖住寺址.사적 제307호. 충남 보령시 성주면 성주리 72) 보령 성주산 남쪽 기슭에 있는 9산선문의 하나인 성주사가 있던 자리이다. 백제 법왕 때 처음 지어졌는데 당시에는 오합사(烏合寺)라고 부르다가, 신라 ..

보령 성주사지석불입상(保寧 聖住寺址石佛立像. 충청남도 문화재자료 제373호.충남 보령시 성주면 성주리 73 ) 성주사지내 강당지 동편에 있는 석불입상으로 얼굴이 타원형으로 인자한 모습을 보이고 있다. 얼굴부위, 목부위, 가슴부위가 일부 훼손되어 있으며 지대석의 움직임이 있는 것..

보령 성주사지석계단(聖住寺址石階段. 청남도 문화재자료 제140호. 충남 보령시 성주면 성주리 72) 성주사는 백제시대 사찰로, 백제멸망 직전 붉은 말이 이 절에 나타나 밤낮으로 여섯 번이나 절을 돌면서 백제의 멸망을 예시해주었다는 얘기가 전하고 있다. 현재 절터에는 건물의 주춧돌..