도귀道鬼들의 여행

미륵보살반가사유비상 (彌勒菩薩半跏思惟碑像.보물 제368호. 청주시 상당구 명암로 143, 국립청주박물관) 이 석상은 그 생김새가 탑비(塔碑)를 닮았다 하여 비상(碑像)이라 불리는데, 아래쪽의 대좌, 중앙의 사면석, 위쪽의 덮개돌이 모두 하나의 돌로 이루어져 있다. T자형을 이루고 있는 ..

계유명전씨아미타불비상 (癸酉銘全氏阿彌陀佛碑像.국보 제106호. 청주시 상당구 명암로 143, 국립청주박물관) 충청남도 연기군 비암사에서 발견된 이 삼존석상은 4각의 긴 돌 각 면에 불상과 글씨를 조각한 비상(碑像) 형태이다. 정면은 가장자리를 따라 테두리를 새기고, 그 안쪽을 한 단 낮게하여 아미타삼존상을 조각하였다. 커다란 연꽃 위의 사각형 대좌에 앉아 있는 본존불은 얼굴 부분이 갸름한 모습이며, 신체는 건장하면서 안정된 자세를 이루고 있다. 부처가 설법할 때의 손모양을 하고 있는 손은 비교적 크게 표현되어 삼국시대 이래의 전통을 따르고 있음을 알 수 있다. 양 어깨를 감싼 옷은 사각형의 대좌(臺座)를 거의 덮고 있으며, 대좌 밑의 좌우에는 사자상을 배치하였다. 둥근 머리광배는 3줄의 동심원 안에 연꽃..

청주 용두사지 철당간 (淸州 龍頭寺址 鐵幢竿.국보 제41호.충북 청주시 상당구 남문로2가 48-19) 절에 행사가 있을 때, 그 입구에는 당이라는 깃발을 달아두는데, 이 깃발을 달아두는 장대를 당간이라 하며, 이를 양쪽에서 지탱해 주는 두 돌기둥을 당간지주라 한다. 당간이 서 있는 청주시 ..

청풍팔영루 (淸風八詠樓.충청북도 유형문화재 제35호.충북 제천시 청풍면 물태리 산6-20 ) 옛 청풍부를 드나드는 관문이었던 누문으로 고종(재위 1863∼1907) 때의 부사 민치상이 청풍 8경을 노래한 팔영시로 인하여 팔영루라 불리게 되었다. 조선 숙종 28년(1702)에 부사 이기홍이 현덕문이라고 한 자리에 ..

청풍금병헌 (淸風錦屛軒.충청북도 유형문화재 제34호. 충북 제천시 청풍면 물태리 산6-20 ) 집회 및 집무를 처리하던 동헌이라고 전해지는 이 건물은 명월정이라고도 한다. 조선 숙종 7년(1681)에 처음 지어졌으며, 영조 2년(1726)에 다시 옮겨 짓고 이름을 금병헌으로 바꾸었다. 광무 4년(1900)에 전체적으로 ..

제천청풍응청각 (堤川淸風凝淸閣.충청북도 유형문화재 제90호. 충북 제천시 청풍면 물태리 산6-20 ) 조선시대 관아의 누각건물로 19세기 초에 지어진 것으로 보인다. 원래 청풍현 객사 누각인 한벽루 옆에 나란히 세워졌던 2층 누각이었는데, 충주댐 공사로 인하여 지금의 위치로 옮겨지었다. 앞면 3칸·..

제천 청풍 한벽루 (堤川 淸風 寒碧樓.보물 제528호.충북 제천시 청풍면 읍리 산8-14 ) 이 건물은 고려 충숙왕 4년(1317) 당시 청풍현 출신 승려인 청공이 왕사(王師)가 되어 청풍현이 군(郡)으로 올려지자, 이를 기념하기 위해 객사의 동쪽에 세운 건물이다. 구조는 앞면 4칸·옆면 3칸의 2층 누각과 앞면 3칸..

아래 모든 사진 클릭하시면 원본 크기의 사진이 보입니다. 건축물 공사 도중 발견되었다는 아름다운 봉우리 금월봉 휴게소 위의 모든 사진 클릭하시면 원본 크기의 사진이 보입니다.

배론성지(배론聖地. 충청북도 기념물 제118호. 충북 제천시 봉양읍 구학리 623번지) 조선 순조 1년(1801)에 있었던 천주교 박해 때부터 지금까지 천주교 신자들이 많이 찾는 천주교의 성지이다. ‘배론’이라는 이름은 이곳의 지형이 마치 배 밑바닥과 같은 모양이라해서 붙여진 것이다. 유..

아래 모든 사진 클릭하시면 원본 크기가 보입니다. 제천 의림지와 제림(堤川 義林池와 堤林.명승 제20호.충북 제천시 모산동 241번지 외) 제천 의림지와 제림은 우리나라의 대표적인 고대 수리시설 중의 하나인 의림지(義林池)와 그 제방 위의 제림(堤林) 그리고 주변의 정자 및 누각 등이 ..

아래 모든 사진 클릭하시면 원본 크기의 사진이 보입니다. 단양 신라 적성비(丹陽 新羅 赤城碑.국보 제198호.충북 단양군 단성면 하방리 산3-1) 성재산 적성산성 내에 위치한 신라시대의 비로, 신라가 고구려의 영토인 이곳 적성을 점령한 후에 민심을 안정시키기 위해 세워놓은 것이다. 197..

아래 모든 사진 클릭하시면 원본 크기의 사진이 보입니다. 단양적성(丹陽赤城.사적 제265호. 충북 단양군 단양면 하방리 산3-1) 단양 성재산에 있는 돌로 쌓아 만든 산성이다. 주위가 약 900m이나 대부분 붕괴되고, 북동쪽에는 안팎으로 겹쳐 쌓은 부분의 안쪽 성벽이 일부 남아있다. 성의 남..

위의 사진 클릭하시면 원본 크기의 사진이 보입니다. 위의 사진 클릭하시면 원본 크기의 사진이 보입니다. 위의 사진 클릭하시면 원본 크기의 사진이 보입니다. 충주 고구려비(忠州 高句麗碑.국보 제205호.충북 충주시 가금면 용전리 입석부락 280-11) 남한에 유일하게 남아 있는 고구려 석비로, 장수왕..

아래 모든 사진 클릭하시면 원본 크기의 사진이 보입니다. 중원미륵리사지(中原彌勒里寺址.사적 제317호.충북 충주시 상모면 미륵리 58) 고지대에 위치한 미륵리사지는 석불을 보호하기 위해 만든 석굴사원터이다. 거대한 돌을 이용해 석굴을 쌓은 후 불상을 모셨으며, 위에 목조건물이 있..

忘戰必危 전쟁을 잊으면 반드시 위태롭다 아래 모든 사진 클릭하시면 원본 크기의 사진이 보입니다. 임충민공충렬사(충주시 단월동 385-1) 충렬사는 인조때 임경업장군 (1594~1646)의 위패를 모신 사당이다. 숙종23년 (1697)에 건립하고 영조3년 (1727)에 사액되어 봄가을에 제사를 지내고 있다. ..

충주탄금대(충주시 칠금동 산 1-1번지) 탄금대는 원래 대문산이라고 불리워 오던 작은 산으로 그 밑에는 남한강과 면서도 기암절벽에 송림이 우거져서 경치가 좋은곳이다. 지금부터 1400여년전(AD 536년경) 신라 진흥왕 때에 악성 우륵선생이 가야금을 탄주하던 곳이라고 해서 탄금대라고 불리워졌다. 우..

충주 탑평리 칠층석탑(忠州 塔坪里 七層石塔.국보 제6호.충북 충주시 가금면 탑평리 11) 남한강의 아름다운 경관과 잘 어우러져 있는 통일신라시대의 석탑으로, 당시에 세워진 석탑 중 가장 규모가 크다. 우리나라의 중앙부에 위치한다고 해서 중앙탑(中央塔)이라고도 부르는 이 탑은 2단..

아래 모든 사진 클릭하시면 원본 크기의 사진이 보입니다. 암서재( 충북유형문화재 제175호) 1666년 8월에 암서재를 신축하였다. 암서재는 우암(尤庵) 송시열(宋時烈,1607-1689)이 만년에 정계에서 은퇴하여 화양동에 은거할때 학문을 닦고 제자들을 가르치던 곳이다. 국립공원인 화양동 계곡의 제4곡 금사..

위의 사진 클릭하시면 원본 크기의 사진이 보입니다. 채운사(彩雲寺)은 원래 현재의 위치에서 화양천을 건너 마주보이는 첨성대 안쪽계곡에 있었다. 고려 충열왕 3년(1277)에 도일선사가 창건하고 ‘수도암’이라 하였는데, 조선 광해군 2년 혜식선사가 중창하고 ‘채운암’이라 개칭하였다. 또한 현 ..

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위의 사진 클릭하시면 원본 크기의 사진이 보입니다. 괴산우암송시열유적(槐山尤庵宋時烈遺蹟.사적 제417호.충북 괴산군 청천면 화양리 375-3외 ) 조선시대 성리학 중심지 중 한 곳인 우암 송시열 유적이다. 송시열(1607∼1689)은 조선 후기의 성리학자이자 문신으로 조선 효종(재위1649∼1659)을 도와 북벌..

정송강사(鄭松江祠.충청북도 기념물 제9호. 충북 진천군 문백면 봉죽리 562) 조선 전기 문신이며 시인인 송강 정철(1536∼1593) 선생의 위패를 모시고 있는 사당이다. 선생은 정치인보다 시인으로서 천부적인 재질을 나타냈는데, 관찰사로 재직하면서 『관동별곡』, 『훈민가』, 『성산별곡』 등을 지었..

덕주사에 관한 문헌상의 기록은 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에서 찾을 수 있는데, ‘덕주사는 월악산에 있다. 속설에 전하기를 덕주부인(德周夫人)이 절을 창건했으므로 덕주사로 이름 지었다.'는 기록에 따라 10세기 중엽을 절의 창건연대로 보는 경우가 많다. 그 뒤의 연혁은 전하는 바가 없어 잘 알 수 없다. 한편 덕주사의 역사를 살피는데 있어서 상덕주사와 하덕주사의 존재를 이해할 필요가 있다. 『대동지지(大東地志)』의 충주 산수조에 의하면‘동으로 45리에 있어 청풍 경계를 이룬다. 상, 하덕주사가 있다.' 고 하여 지금의 마애불이 있는 절터를 상덕주사라 하고, 이곳으로 올라가는 초입에 있는 지금의 덕주사를 예전에는 하덕주사라고 하였음을 알 수 있다. 이 상덕주사와 하덕주사는 창건 이래 꾸준히 법등을..

위의 사진 클릭하시면 원본 크기의 사진이 보입니다. 진천농교(鎭川籠橋.충청북도 유형문화재 제28호.충북 진천군 문백면 구곡리 601-32) 구곡리 굴티마을 앞을 흐르는 세금천에 놓여 있는 다리로, 독특한 모습이 눈에 띈다. 다리는 작은 돌을 물고기 비늘처럼 쌓아 올린 후, 지네모양을 본떠 길게 늘여 ..

위의 사진 클릭하시면 원본 크기의 사진이 보입니다. 위의 사진 클릭하시면 원본 크기의 사진이 보입니다. 진천 농교(鎭川籠橋.시도유형문화재 제28호 (진천군).충북 진천군 문백면 구곡리 601-32 ) 구곡리 굴티마을 앞을 흐르는 세금천에 놓여 있는 다리로, 독특한 모습이 눈에 띈다. 다리..

보탑사는 대동여지도에서도 볼 수 있듯이 충북 진천군 진천읍 보련산 자락의 연꽃골(蓮谷里)에 우뚝 서 있습니다. 연꽃골은 진천읍에서 서쪽으로 약 12km 되는 곳에 있으며, 가는 길에 김유신장군 생가터가 있으며 보탑사 못미처에는 큰 저수지가 있어 풍광이 빼어난 곳입니다. 특히 이 연..

진천 연곡리석비(鎭川蓮谷里石碑.보물 제404호.충북 진천군 진천읍 연곡리 485-4 .보탑사) 이 비에는 글씨가 쓰여지지 않았으며, 또한 비의 주인공도 확인할 수 없는 상태이다. 처음부터 비문을 새기지 않은 것인지 지워버린 것인지는 알 수가 없다. 비머리에도 네모진 비의 이름을 쓰는 자..

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진천 종 박물관은 한국 종의 연구, 수집, 전시, 보존은 물론 기획전시, 교육 및 다양한 활동 등을 통해 세계적으로 그 가치를 인정받은 한국 종의 예술적 가치와 우수성을 알리고자 2005년 9월 개관되었습니다. 위의 사진 클릭하시면 원본 크기 사진 보기 위의 사진 클릭하시면 원본 크기 사..

영동심원리부도(永同深源里浮屠.시도유형문화재 제122호 (영동군).충북 영동군 영동읍 부용리 379.영동 향토민속자료전시관(鄕土民俗資料展示館)) 부도는 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모셔두는 곳이다.이 부도는 전체가 마치 연꽃봉오리 모양을 하고 있다. 원래는 심원리의 옛 절터에 ..