도귀道鬼들의 여행

만장사 가는 길에서 만난 화목대장군 행복여장군 그리고 솟대 만장사(卍長寺) 소재지 : 비안면 산제리 1429 화장산(華臧山) 중턱에 자리 잡은 만장사는 오묘한 산세와 수려한 경관으로 이름난 기도도량이다. 사찰은 “화장사”로 불려지다가 약 30년 전 대관스님이 중창하면서 사명을 새롭게 “만장사..

등운산 고운사 일주문 일주문의 조계문 현판 일주문의 등운산 고운사 현판 일주문의 기둥(비툴 비툴한 기둥이 아주 멋짐) 천왕문 천왕문 현판 천왕문 내의 사천왕상 고불전 고불전 내의 석불 가운루 가운루 현판 가운루의 내부 가운루 내부의 가운루 현판 가운루 밑의 디딜방아 종각 고..

빙계계곡 빙계계곡 마을 건너편에 수십 미터 높이의 깎아지른 듯한 절벽이 병풍처럼 둘러져 있고, 그 아래 맑은 시냇물 가운데 우뚝 솟은 크고 작은 무수한 바위는 1933년 10월 4일 경북도내 경북팔승의 하나로 뽑혔으며, 계곡 가운데 돋보이는 높이 10m, 둘레가 20m 정도의 유난히도 큰 바위에 빙계동(氷..

석불사의 석굴암 법당 비안면자락동석조여래좌상 (比安面自樂洞石造如來坐像) : 경상북도유형문화재 56호 해망산 일명 굴암산 중턱의 병풍처럼 둘러싸인 암벽에 자연동굴이 있고 그 안에 불상이 있다. 연꽃무늬가 새겨진 4각의 대좌(臺座)위에 양 발을 무릎 위로 올린 모양으로 앉아있는데, 신체는 전..

비안향교 (比安鄕校) 경상북도문화재자료 263호 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고, 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다. 비안향교는 원래 관아 소재지였던 비안현 소재지에 있었으나 임진왜란 때 불타 없어졌다. 광해군 2년(1610) 지금 있는 자리에 복원하였다. 임진왜란 때는 이 지역 사람인 손복이 향교의 위패를 산중 굴속에 숨겨 무사히 피해를 면했다고 전한다.지금 남아 있는 건물로는 제사 공간인 대성전과 동무·서무, 교육 기능을 수행하는 강당인 명륜당, 삼문 등이다. 대성전에는 공자를 비롯한 그 제자와 우리나라 성현들의 위패를 모시고 있다. 관풍루 대성전 명륜당 하마비

선돌(경북 의성군 안계면 교촌리) 길쭉한 돌을 그대로 또는 약간 손질하여 세운 사람의 의지가 깃들인 돌기둥. 입석(立石 menhir)이라고도 한다. 고인돌과 더불어 대표적인 큰돌문화[巨石文化]에 속한다. 고인돌에 비교하여 볼 때 우리나라에는 많이 분포되어 있지 않다. 이것은 선돌 자체가 단순한 구조..

의성 금성산고분군 의성군 탑리면 소문국 경덕왕릉 주변에는 약 40여기의 고분이 분포되어 있는데, 금성면 일대는 오랫동안 조문국의 도읍지로 알려져 왔다. 그러나 문헌자료의 기록이 매우 미미하여 조문국의 역사와 문화를 설명하기에는 크게 부족한 실정이다. 이를 보완할 수 있는 자..

공룡발자국화석 공룡은 중생대의 쥐라기부터 백악기에 걸쳐 번성했던 길이 5∼25m의 거대한 파충류를 통틀어 말한다. 의성 제오리의 공룡발자국화석은 의성군 관내 지방도로 확장공사 중 산허리 부분의 흙을 깎아내면서 발견되었다. 화석은 중생대 백악기 때의 것으로 약 1억 1,500만년 전..

고운사 들아가는 숲길 고운사 일주문 신라 신문왕(681) 시대에 의상조사가 창건, 그 후 여지․여사스님이 최치원과 함께 중건하였으며, 임진왜란때 사명대사가 승군의 전방기지로 식량비축 및 승병의 뒷바라지를 한 곳이다. 현재는 대한불교 조계종 제 16교구 본사로서 60여개의 말사를 관장하며 국가 ..

금성면 대리에 있는 목화 경작비(일제 시대 세우 것) 비석 뒤로 보이는 작물이 목화입니다. 목화꽃 목화 경작지 원비(금성면 공룡 화석 발자국이 있는 곳에 있음) 문익점목면유전비(文益漸木棉遺田碑) 고려시대 문익점 선생의 자손이 의성 땅에 목화재배를 시작한 경위와 목화를 처음 원..

고려 공민왕 17년(1368년)에 왕사인 지공국사와 나옹선사가 창건한 사찰이다. 산내에는 본원을 비롯 구암을 지어 불교를 숭상하게 하여 호국불교 정신으로 많은 불제자를 배출한 고려시대의 대찰이다. 경내에는 대곡사 대웅전 (지방 유형문화재 160호), 대곡사 다층석탑 (지방문화재자료 제..