삶의 지혜와 문제 해결의 실마리를 마음의 눈으로 보고자, 눈에 보이는 것은 물론 보이지 않는 것까지 기록하고자합니다.

경주/경주인근자료 484

비단벌레(玉蟲) 장식 금동(金銅) 말안장 뒷가리개(玉蟲裝飾馬鞍裝)

비단벌레(玉蟲) 장식 금동(金銅) 말안장 뒷가리개(玉蟲裝飾馬鞍裝) : 문화재청 자료 사진 비단벌레(玉蟲) 장식 금동(金銅) 발걸이 : 문화재청 자료 사진 비단벌레(玉蟲) 장식 금동(金銅) 말안장 뒷가리개(玉蟲裝飾馬鞍裝) 및 발걸이:복원품 경주의 신라고분인 황남대총과 금관총,고구려 진파리고분, 백..

경주 백률사 금동약사여래입상(慶州 栢栗寺 金銅藥師如來立像)

경주 백률사 금동약사여래입상(慶州 栢栗寺 金銅藥師如來立像.국보 제28호.경북 경주시 인왕동 76 국립경주박물관 보관) 경주시 북쪽 소금강산의 백률사에 있던 것을 1930년에 국립경주박물관으로 옮겨 놓은 것이며, 전체 높이 1.77m의 서 있는 불상으로 모든 중생의 질병을 고쳐준다는 약사불을 형상화..

기마인물형토기(騎馬人物形土器).청동 옻칠 발걸이(靑銅黑漆壺鐙)

기마인물형토기(騎馬人物形土器.국보 제275호.경북 경주시 인왕동 76 국립경주박물관) 삼국시대 만들어진 것으로 생각되는 말을 타고 있는 사람의 모습을 한 높이 23.2㎝, 폭 14.7㎝, 밑 지름 9.2㎝의 인물형 토기이다. 나팔모양의 받침 위에 직사각형의 편평한 판을 설치하고, 그 위에 말을 탄 무사를 올려..

토우장식항아리(土偶裝飾長頸壺. 미추왕릉지구 계림로 30호 무덤 출토)

토우장식항아리(土偶裝飾長頸壺. 미추왕릉지구 계림로 30호 무덤 출토 목항아리.국보 제195호.국립경주박물관(1점)) 토우란 흙으로 만든 인형이라는 뜻으로 어떤 형태나 동물을 본떠서 만든 토기를 말한다. 토우는 장난감이나 애완용으로 만들거나 주술적 의미, 무덤에 넣기 위한 목적으로 만들어진다. 흙뿐 아니라 동물의 뼈나 뿔, 나무들로 만든 것도 있고, 짚이나 풀로도 만들기도 하지만, 많은 수가 흙으로 만들어졌기 때문에 일반적으로 토우라는 말로 표현한다. 2점의 토우장식 목항아리(장경호)로 계림로 30호 무덤 출토 목항아리는 높이 34㎝, 아가리 지름 22.4㎝이고, 노동동 11호 무덤 출토 목항아리는 높이 40.5㎝, 아가리 지름 25.5㎝이다. 미추왕릉지구 계림로 30호 무덤 출토 목항아리는 밑이 둥글고 ..

경주두대리마애석불입상(慶州斗垈里磨崖石佛立像)

경주두대리마애석불입상(慶州斗垈里磨崖石佛立像.보물 제122호.경북 경주시 율동 산60-1 ) 경주 벽도산의 서쪽을 향한 바위에 삼존불(三尊佛)을 조각한 마애불(磨崖佛)이다. 이 불상은 가까운 곳에 있는 굴불사지 석불상(보물 제121호)의 양식을 그대로 계승하고 있는 통일신라시대의 대표적인 작품으로..

경주 계림로 보검(慶州 鷄林路 寶劍.보물 제635호.경주 계림로 14호묘)

경주 계림로 보검(慶州 鷄林路 寶劍.보물 제635호.경주국립박물관) 삼국시대의 무덤에서 출토되는 고리자루칼(환두대도)과 그 형태와 문양이 다른데, 이러한 형태의 단검은 유럽에서 중동지방에 걸쳐 발견될 뿐 동양에서는 발견되는 일이 없어, 동·서양 문화교류의 한 단면을 알 수 있는..

목조문무인상(木造文武人像)과 경주왕룡사원목조아미타여래좌상

왕장군용왕전(王將軍龍王殿) 왕장군용왕전(王將軍龍王殿) 현판 목조문무인상(木造文武人像.시도민속자료 제73호 (경주시).경북 경주시 강동면 국당리 149-1) 조선시대(朝鮮時代) 후기작품(後期作品)으로 보이는 이 문무인상은 홰나무 재질(材質)로 되어 있다. 두 개의 상은 모두 통나무에 ..

경주안계리석조석가여래좌상(慶州安溪里石造釋迦如來坐像)

경주 안계리 석조석가여래좌상(慶州安溪里石造釋迦如來坐像.문화재자료 제92호 (경주시).경북 경주시 강동면 안계리 산8-4) 경상북도 경주시 강동면 안계리에 있는 화강암으로 만든 좌불상으로, 불상의 높이 150㎝, 어깨 폭 84㎝, 무릎 폭 120㎝이다. 얼굴은 원만한 인상이고 왼쪽 어깨를 감싸고 있는 옷..

공사 중인 월정교

월정교 월정교는 『삼국사기』경덕왕조에 '경덕왕 19년...2월...궁의 남쪽 문천상에 춘양월정 두 다리를 놓았다.'라는 기록에서 전하는 교량으로 판단되고 있다. 월정교는 남, 북편 교대와 4개소의 주형교각으로 이루어져 있고, 길이는 약 60.57m로 추정되며 교각 사이에서 불에 탄 목재편과 기와편이 수습된 것으로 보아 교각 상면에 누각(樓閣)건물 형태로 된 누교(樓橋)였을 것이라 추측하고 있다. 월정교는 신라왕경 서쪽 지역의 주된 교통로로 사용되었을 것으로 보여 신라왕경의 규모와 성격을 파악하는 중요한 자료로 평가되고 있다. 발굴 중인 월정교 공사중인 월정교

이차돈 순교비

국립경주박물관 소장(1914년 백률사에서 박물관으로 이전.높이 104㎝, 각 면의 너비 29㎝) . 원래 위치 : 경상북도 경주시 동천동 소금강의 백률사. 건립연대는 817년(헌덕왕 9)으로 추정 0. 네모난 대좌 위에 놓여진 6각기둥은 화강암으로 만들어졌으며 위에는 옥개석이 있었던 것으로 추정. 0. 제1면에는 이차돈의 순교장면이 얕은 부조로 새겨져 있다. 527년(신법흥왕 14) 이차돈이 불사(佛事)를 일으키다 왕명을 거역했다는 죄목으로 참수형을 당했는데 그의 목을 베자 흰 젖이 수십 장(丈)이나 치솟아 올랐으며 갑자기 주위가 어두워지더니 하늘에서 꽃이 떨어지고 땅이 크게 진동하여 왕과 군신들이 마침내 불교를 공인했다는 내용이다. 아래쪽에는 땅을 상징하는 물결과 같은 무늬가 있고 그 위에 관을 쓴 이..

성덕대왕신종(聖德大王神鍾)

원차종성 변법계 철위유암 실개명(願此鍾聲 遍法界 鐵圍幽暗 實開明) 삼도이고 파도산 일체중생 성정각(三途離苦 破刀山 一切衆生 成正覺), 원컨데 이 종소리 법계에 두루 퍼져 무쇠 둘레 어둠에서 나와 다 밝아지소서. 삼악도의 고통을 여의고 칼산을 허물어 모든 중생이 정각을 이루게 하소서. 범종은 아침 예불 때는 33번을, 저녁 예불 때는 28번을 울린다. 33은 제석천이 다스리는 도리천 즉 33천까지 진리의 소리가 울려 퍼진다는 의미이고, 28은 태양이 지나는 황도대에 있는 28개의 별자리를 뜻하며 28수는 밤이 되면 이 땅을 보호한다고 믿기 때문이다 . 성덕대왕신종(聖德大王神鍾.국보 제29호.경북 경주시 인왕동 76 국립경주박물관) 우리나라에 남아있는 가장 큰 종으로 높이 3.75m, 입지름 2.27m, 두..