잃어버린 추억 나들이

위의 사진 클릭하시면 원본크기의 사진이 ... 위의 사진 클릭하시면 원본크기의 사진이 ... 비슬산 얼음동산 안내 1. 기 간 : 2010.1.9 ~ 2010.2.15 (일기에 따라 조정 가능) 2. 장 소 : 비슬산 자연휴양림 내 (계곡,야영장,광장주변) 3. 내 용 - 볼 거 리 : 얼음빙벽, 얼음동굴, 얼음탑, 고드름집 등 - 체험거리 : 얼..

公嶺積雪(공영적설, 팔공산에 쌓인 눈) 公山千丈倚峻層(공산천장의준층) 팔공산 천길 높이 가파르게 솟고 積雪漫空沆瀣澄(적설만공항해징) 쌓인 눈 하늘 가득 이슬되어 맑구나 知有神祠靈應在(지유신사영응재) 사당 모시니 신령님 응감있어 年年三白瑞豊登(연년삼백서풍등) 해마다 서..

영천 보성리 암각화(永川甫城里巖刻畵. 시도유형문화재 제286호 (영천시). 경북 영천시 청통면 보성리 666-2) 암각화는 선사시대 사람들이 바위나 동굴벽에 기호나 물건, 동물 등의 그림을 새겨놓은 것을 말하는데, 주로 농사의 풍요와 생산을 기원하던 주술행위의 결과물로 보인다. 이 암각화는 거북이 모양으로 생긴 바위 한 쪽 옆면에 7개의 그림을 새겨 놓았다. 그림을 새긴 면의 넓이는 최대 길이 337㎝, 최대 폭 130㎝이다. 포항 칠전리와 고령 양전동, 영주 가흥리에 있는 암각화와 비슷한 것으로 보아 같은 문화유형으로 추정되나, 각 그림의 세부형식이 조금씩 달라, 서로 시대가 달랐거나 혹은 지역이 다르기 때문인 것으로 보인다. 연대를 정확하게 규명하기는 어렵지만 청동기 후기나 철기시대 초기 단계의 것으..

경주 안심리 암각화 스카이뷰(다음 지도에서 캡쳐) 경주안심리암각화(慶州安心里岩刻畵.문화재자료 제312호 (경주시).경북 경주시 내남면 안심리14) 이 유적은 지상에 돌출되어 있는 높이 약2m되는 자그마한 암석에 새겨진 선사시대(先史時代) 암각화(岩刻畵)이다. 암각화는 추상적(抽象的) 도상(圖像)..

수리 후의 다보탑 불국사다보탑(佛國寺多寶塔.국보 제20호) 불국사는 통일신라 경덕왕 10년(751) 김대성의 발원에 의해 창건된 사찰로, 과거·현재·미래의 부처가 사는 정토(淨土), 즉 이상향을 구현하고자 했던 신라인들의 정신세계가 잘 드러나 있는 곳이다.『삼국유사』에는 김대성이 ..

계성학교아담스관(啓聖學校아담스館.시도유형문화재 제45호 (중구).대구 중구 대신동 277-1 ) 대구 최초의 선교사인 아담스(Adams)가 미국 선교부로부터 건축비를 지원받아 1908년에 건립한 영남 최초의 양옥(洋屋) 교사(校舍)이다. 건축의 설계는 아담스 선교사가 직접하고 건축공사는 그의 감독하에 중국..

국채보상기념공원 국채보상운동의 숭고한 정신을 기리고 많은 시민들에게 휴식공간을 제공하기 위하여 조성한 국채보상운동기념공원은 42,509㎡(12,859평)의 면적에 달구벌 대종, 종각, 녹도, 편의시설 등이 있다. 공원내 달구벌 대종은 향토의 얼과 정서가 담긴 맑고 밝은 소리가 울려 만인의 기상을 일..

오늘날 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라 너희가 가서 강보에 싸여 구유에 누인 아기를 보리니 이것이 너희에게 표적이니라 하더니 홀연히 허다한 천군이 그 천사와 함께 있어 하나님을 찬송하여 가로되 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하..

왕장군용왕전(王將軍龍王殿) 왕장군용왕전(王將軍龍王殿) 현판 목조문무인상(木造文武人像.시도민속자료 제73호 (경주시).경북 경주시 강동면 국당리 149-1) 조선시대(朝鮮時代) 후기작품(後期作品)으로 보이는 이 문무인상은 홰나무 재질(材質)로 되어 있다. 두 개의 상은 모두 통나무에 ..

위의 사진 클릭하시면 원본 사진이 ... 위의 사진 클릭하시면 원본 사진이 ... 양동심수정(良洞心水亭.중요민속자료 제81호.경북 경주시 강동면 양동리 135 ) 양동마을은 월성 손씨와 여강 이씨의 동족마을로, 넓은 안강평야에 오랜 전통을 지닌 여러 집들을 잘 보존하고 있는 곳이다. 이 정자는 여강이씨..

경주 안계리 석조석가여래좌상(慶州安溪里石造釋迦如來坐像.문화재자료 제92호 (경주시).경북 경주시 강동면 안계리 산8-4) 경상북도 경주시 강동면 안계리에 있는 화강암으로 만든 좌불상으로, 불상의 높이 150㎝, 어깨 폭 84㎝, 무릎 폭 120㎝이다. 얼굴은 원만한 인상이고 왼쪽 어깨를 감싸고 있는 옷..

이서공원 이공제비및군수이후범선영세불망비(李公제碑및郡守李侯範善永世不忘碑.시도유형문화재 제23호 (수성구). 대구 수성구 상동 182. 이서공원 내) 규 모 : 건물(비각1칸 9.72㎡), 비석3기(이공제비2, 이후범선영세불망비1기) 이공제비는 이서(李 漵) 선생의 치적을 기리기 위해 대구 주민들이 세운 ..

연경동 들판에서 본 태봉 광해군 태실(光海君 胎室. 대구광역시 북구 연경동 654) 대구광역시 북구 연경동있는 조선 15대 임금 광해군의 태실. 태실(胎室)은 조선 왕실에서 자녀가 태어날 경우 아이의 태를 길한 곳에 묻던 곳을 말한다. 아이의 태를 소중히 하는 것은 아이의 성장에 중요하다고 여겼고, 특히 왕실의 경우에는 국운과도 연관이 있다고 여겼다. 광해군왕 태실(光海君王 胎室)은 조선 15대 임금 광해군(光海君. 1575~1641)의 태실인데, 1609년에 지금의 대구광역시 북구 연경동에 조성된 가봉 태실(加捧胎室)이다. 가봉 태실이란, 태실의 주인이 왕위에 오르고 나서 추가로 석물을 올려 치장한 태실을 말한다. 광해군왕 태실은 대구광역시 북구 연경동 654에 있다. 연경동에는 태봉마을이 있는데, 마..

위의 사진 크릭하시면 원본사진이... 위의 사진 크릭하시면 원본사진이... 침산정 침산정 현판 大邱十景을 노래한 徐居正의 七言絶句 十首가 傳해오고 있다. 원래 十詠인 것을 大丘十詠, 大丘十景, 達城十詠, 達城十景 등으로 말하기도 한다 砧山落照(침산낙조, 침산의 저녁 노을) 水自西流山盡頭(수자..

이 건물은 조선(朝鮮) 선조(宣祖)때 문신(文臣)이며 학자(學者)이신 조호익(曺好益)(1545∼1609) 선생의 종택(宗宅)이다. 선생의 호(號)는 지산(芝山), 본관(本貫)은 창녕(昌寧), 퇴계(退溪) 이황(李滉)선생의 문인(門人)으로 성리학(性理學)을 연구(硏究)하였고 명종(明宗) 15년(1560) 생원(生員), 진사(進士)를 거쳐 문과(文科)에 급제(及第)하였으나 선조 9년(1576) 경상도(慶尙道) 도사(都事) 최황(崔滉)의 무고(誣告)로 강동(江東)에 유배(流配)되어 배소(配所)에서 후진(後進)을 양성하여 관서부자(關西夫子)의 칭호(稱號)가 특사되었다. 임진왜란(壬辰倭亂)이 일어나자 배소에서 풀려나 소모관(召募官)이 되어 군민(郡民)을 규합(糾合) 중화(中和)·상원(祥原) 등지에서 전공(戰功)을..

御賜淸白吏曺致虞玉碑(어사청백리조치우옥비) 유후재 및 옥비(遺厚齋및玉碑.문화재자료 제101호 (영천시).경북 영천시 대창면 대재리 210-1) 이 건물은 조선(朝鮮) 성종(成宗)때 문신(文臣)이며 학자(學者)로 청백리(淸白吏)에 녹선(錄選)된 조치우(曺致虞)선생의 묘하(墓下) 재사(齋舍)와 선생이 대구부..

영지사(靈芝寺).경북 영천시 대창면 용호리 14 영지사는 신라 무열왕 때 의상조사가 지어 웅정암이라 불렀던 절이다. 임진왜란으로 절이 불에 타 없어져 영지대사가 절을 다시 세웠는데 그 때 이름을 영지사라 고쳐 불렀다고 한다. 그 뒤 영조 50년(1774)에 고쳐 지어 오늘에 이르고 있다. 경내에는 대웅..

도장서원 앞 저수지(사진 클릭하시면 원본 사진이 ...) 다음 지도 스카이뷰에서 캡쳐 도잠서원(道岑書院.문화재자료 제100호 (영천시).경북 영천시 대창면 용호리 140) 지산 조호익(1545∼1609)의 학덕과 충의를 기리기 위해 세운 서원이다. 조호익은 조선 중기 문신이며 퇴계 이황의 학문을 잇는 학자이다. ..

운부암. 중암암. 은해사 삼거리에 있는 이정표 은해사.운부암.중암암 삼거리(신일지 못뚝. 인종태실 이정표(안내판))에서 인종태실 가는 길 (다음 지도 스카이뷰에서 캡쳐) 인종태실 올라가는 길 영천치일리인종태실(永川治日里仁宗胎室.시도유형문화재 제350호 (영천시).경북 영천시 청..

위의 사진 클릭하시면 원본사진이 ... 이곳에 복원.전시되어 있는 무덤 5기는 창녕 부곡 전지훈련장 건립부지에 대한 발굴조사 중에 확인된 청동기시대 중기의 무덤 24기 가운데 대표적인 것을 골라 원형 그대로 이전.복원한 것이다. 왼쪽 끝의 1호. 중앙 오른쪽의 16호. 오른쪽 끝의 23호는 크고 작은 돌..

문화재청 국립가야문화재연구소(소장 강순형)는 경남 창녕 송현동 15호분에서 출토된 1,500년 전 고대(古代) 순장(殉葬) 인골(人骨)의 인체복원(人體復原) 모형을 공개하였다.이번 인체복원을 통해 과거 이 땅에 살았던 한국인의 얼굴과 몸을 과학적이고 사실적으로 표현할 수 있었다. 창녕..

사천왕사지전경(문화재청 사진) 사천왕사지(금당터) 사천왕사지(四天王寺址.사적 제8호.경북 경주시 배반동 935-2 ) 경주 낭산(狼山) 기슭에 있는 신라의 절터로 신문왕릉 옆 ·선덕여왕릉 아래에 있다. 신라 문무왕 14년(674)에 중국 당나라는 신라가 그들의 도독부(계림도독부)를 공격한다..

월정교 월정교는 『삼국사기』경덕왕조에 ＇경덕왕 19년...2월...궁의 남쪽 문천상에 춘양월정 두 다리를 놓았다.＇라는 기록에서 전하는 교량으로 판단되고 있다. 월정교는 남, 북편 교대와 4개소의 주형교각으로 이루어져 있고, 길이는 약 60.57m로 추정되며 교각 사이에서 불에 탄 목재편과 기와편이 수습된 것으로 보아 교각 상면에 누각(樓閣)건물 형태로 된 누교(樓橋)였을 것이라 추측하고 있다. 월정교는 신라왕경 서쪽 지역의 주된 교통로로 사용되었을 것으로 보여 신라왕경의 규모와 성격을 파악하는 중요한 자료로 평가되고 있다. 발굴 중인 월정교 공사중인 월정교

2008년 10월 경주공업고등학교 운동장에서 획기적인 발굴이 이뤄졌다. 운동장 배수공사 현장에서 연화문(蓮花文) 수막새를 비롯해 건물을 받치는 기둥의 하부구조인 적심 7개와 건물 기단 석열, 기와를 깐 배수로 등이 확인된 것이다. 이 발굴이 무엇보다 중요한 이유는 ‘흥(興)’..

거울에 조각한 관세음보살 석조십일면관음보살입상 석조관음보살입상(분황사 출토 통일신라 7세기 말) 청동은입사포유수금문정병(靑銅銀入絲蒲柳水禽文淨甁 물가풍경무늬 정병.국보92호.서울 용산구 용산동 6가 국립중앙박물관 ) 고려시대 대표적인 금속 공예품의 하나로 높이 37.5㎝의..

국립경주박물관 소장(1914년 백률사에서 박물관으로 이전.높이 104㎝, 각 면의 너비 29㎝) . 원래 위치 : 경상북도 경주시 동천동 소금강의 백률사. 건립연대는 817년(헌덕왕 9)으로 추정 0. 네모난 대좌 위에 놓여진 6각기둥은 화강암으로 만들어졌으며 위에는 옥개석이 있었던 것으로 추정. 0. 제1면에는 이차돈의 순교장면이 얕은 부조로 새겨져 있다. 527년(신법흥왕 14) 이차돈이 불사(佛事)를 일으키다 왕명을 거역했다는 죄목으로 참수형을 당했는데 그의 목을 베자 흰 젖이 수십 장(丈)이나 치솟아 올랐으며 갑자기 주위가 어두워지더니 하늘에서 꽃이 떨어지고 땅이 크게 진동하여 왕과 군신들이 마침내 불교를 공인했다는 내용이다. 아래쪽에는 땅을 상징하는 물결과 같은 무늬가 있고 그 위에 관을 쓴 이..

김양 묘. 김인문 묘. 서악리 귀부(비각) 위의 사진 클릭하시면 원본 사진이 .... 김인문 묘 서악리 귀부(보물 제70호) 김인문 묘의 비 김인문 묘의 비 탁본 위의 사진 클릭하시면 원본 사진이 .... 김인문 묘의 일정시의 사진 김양 묘 김양 묘(뒤쪽 대문 안은 태종무열왕릉) 문무왕 동생 김인문, 唐(당)나라 ..

원차종성 변법계 철위유암 실개명(願此鍾聲 遍法界 鐵圍幽暗 實開明) 삼도이고 파도산 일체중생 성정각(三途離苦 破刀山 一切衆生 成正覺), 원컨데 이 종소리 법계에 두루 퍼져 무쇠 둘레 어둠에서 나와 다 밝아지소서. 삼악도의 고통을 여의고 칼산을 허물어 모든 중생이 정각을 이루게 하소서. 범종은 아침 예불 때는 33번을, 저녁 예불 때는 28번을 울린다. 33은 제석천이 다스리는 도리천 즉 33천까지 진리의 소리가 울려 퍼진다는 의미이고, 28은 태양이 지나는 황도대에 있는 28개의 별자리를 뜻하며 28수는 밤이 되면 이 땅을 보호한다고 믿기 때문이다 . 성덕대왕신종(聖德大王神鍾.국보 제29호.경북 경주시 인왕동 76 국립경주박물관) 우리나라에 남아있는 가장 큰 종으로 높이 3.75m, 입지름 2.27m, 두..

명활산성(明活山城.사적 제47호.경북 경주시 천군동, 보문동 ) 경주의 동쪽 명활산 꼭대기에 쌓은 둘레 약 6㎞의 신라 산성이다. 성을 쌓은 연대는 정확히 알 수 없으나, 『삼국사기』에 신라 실성왕 4년(405)에 왜병이 명활성을 공격했다는 기록이 보이므로, 그 이전에 만들어진 성임을 알 수 있다. 또한 성을 쌓는 방법에서도 다듬지 않은 돌을 사용한 신라 초의 방식을 보이고 있다. 눌지왕 15년(431)에는 왜구가 이 성을 포위하고 공격하였는데, 이는 이 성이 신라의 수도인 금성을 지키는데 중요한 곳임을 말해준다. 진흥왕 15년(544)에 다시 쌓았고, 진평왕 15년(593)에는 성을 확장했다. 지금은 대부분의 성벽이 무너져 겨우 몇 군데에서만 옛모습을 볼 수 있다. 또한 진흥왕 때의 ‘명활산성작성비’가..

위의 사진 클릭하시면 원본사진이 ... 閼川西注邑基東　高擁木石奧自麗氏今又脩改歲維丁亥因勢利導水由古道磨峨記蹟垂之千億知府延安李公書全希天　聖經金命雄任基重贊成以孫汝義徐津金昌道鄭世禎僧渭性董役孫公主之色吏李震溟金始經 서쪽으로 흐르는 알천 물결에 읍성 동편 제방이 무너졌다..