잃어버린 추억 나들이

심우도(尋牛圖) - 내 마음을 찾아서 ... ①심우(尋牛) :동자승이 소를 찾고 있는 장면이다. 자신의 본성을 잊고 찾아헤매는 것은 불도 수행의 입문을 일컫는다. ②견적(見跡) :동자승이 소의 발자국을 발견하고 그것을 따라간다. 수행자는 꾸준히 노력하다 보면 본성의 발자취를 느끼기 시작..

대구 동화사 삼장보살도 (大邱 桐華寺 三藏菩薩圖.보물 제1772호. 대구 동구 동화사 1길 1 동화사 성보박물관) 삼장보살도는 죽은 이들의 영혼을 천도하기 위한 의식용 불화로 천장보살(天藏菩薩), 지지보살(持地菩薩), 지장보살(地藏菩薩)로 구성되는데, 고려시대의 사례로 알려진 것이 없..

대구문화예술회관 대구문화예술회관이 오는 8월 9∼15일까지 7일간 매일 오후 8시 환상적인 빛의 쇼 ‘미디어파사드 페스티벌’을 개최하였다. 대구문화예술회관에 따르면 미디어 파사드는 건물벽면을 스크린처럼 꾸미는 것으로 매체(media)와 건물 전면(facade, 프랑스어)의 합성어로 건물..

남평문씨본리세거지 (南平文氏本里世居地.대구광역시 민속문화재 제3호.대구 달성군 화원읍 인흥3길 16) 문익점의 18대손 문경호가 터를 닦아 남평 문씨 일족이 모여 살던 곳이다. 원래 절이 있던 명당터를 구획하여 집터와 도로를 반듯하게 정리하고 집을 지었다. 지금은 조선 후기의 전..

오래 전 이곳에 인흥사(仁興寺)라는 절이 있었다 하여 남평문씨세거지는 인흥마을이라고도 불리는데 인흥사는 일연스님이 주지로 있으면서 의 역대연표와 불경을 편찬한 이름 높은 사찰이었다고 전한다. 본리 삼층석탑은 고려시대에 제작된 것으로 추정되며 높이는 1.5m이고, 토대의 직경은 5m 가량이다. 탑의 기단부가 땅 속에 묻혀 있으며 상대갑석의 일부가 노출되어 있다. 옥개석(屋蓋石)의 옥석받침이 전부 마멸되어 형체가 없고, 현재 2층의 탑신 남아 있는데 일부 탑재는 남평문씨 문중에서 보관하고 있다. 원래 통일신라시대에 제작된 것으로 추정되는 1기의 석탑이 더 있었으나 그 석탑은 1959년 4월 경북대학교박물관으로 옮겨져 현재 박물관 앞뜰에 서 있다.

옛 정취를 흠뻑 느낄 수 있는 벽화가 가득한 마비정(馬飛亭) 마을을 아시나요 마비정 마을은 화원읍 소재지에서 남평문씨세거지 마을인 본리 1리를 지나 2㎞ 정도 올라가면 비슬산 자락이 병풍처럼 휘감고 있어 그야말로 천혜의 자연을 간직하고 있는 전통 자연부락이다. 산에서 우연하게..

"극동의 모든 국가에서 우리가 경탄하지 않을 수 없고 동시에 우리의 자존심을 상하게 하는 한 가지 사실을 발견할 수 있는데, 그것은 바로 아무리 가난한 집이라도 집 안에 책이 있다는 사실이다. 극동의 나라들에서는 글을 읽을 줄 모르는 사람이 거의 없으며 또 글을 읽지 못하면 주위 ..

김광석 길 : 방천시장 동편, 신천대로 둑 길 350여 미터 공간에 故 김광석을 모티브로 전통시장에서 예술이 피어나는 새로운 형태의 예술시장으로의 비상을 꿈꾸며 방천둑길 벽면에 故 김광석의 삶과 음악을 테마로 조성된 벽화거리이다. 2010년 11월부터 조성하기 시작하여 350m에 이르고 ..

신천(新川, Sincheon)은 대구광역시의 동부에 흐르는 하천이다. 대구 달성군 가창면 비슬산 최정상에서 발원하여, 가창면 용계리에서 대천을 합류하여, 대구광역시를 남에서 북으로 가로질러 북구 침산동에서 금호강으로 흘러든다. 하천 양편 둑에는 산책로 및 운동로로 조성되어 있고, 체..

진골목의 작은 도서관은 주민 스스로 운연되는 자율도서관입니다. 책을 보고 난 후 서가에 꽂아주시고 공유하고 싶은 도서가 있으면 기증하여 주시기를 바랍니다.

이상화 고택 이상화(李相和) : 1901년 대구에서 태어났다. 아버지는 이시우이며, 어머니는 김해김씨이다. 4형제 중 둘째이다. 형 이상정은 독립 운동가이며, 첫째 아우 이상백은 한국최초의 IOC위원이자 한국 사회학계의 선구자이고 막내 아우 이상오는 정통 수렵가이자 바둑 유단자이다. ..

대구 계산동성당 (大邱桂山洞聖堂.사적 제290호.대구 중구 서성로 20 (계산동2가)) 1886년 로베트(Robert.A.P) 신부가 경상도 지역에 천주교를 전파하다가 1897년에 현재의 계산동 성당 자리에 있던 초가집를 임시 성당으로 사용하였다. 1899년에 한식 목조 십자형의 성당을 지었으나, 다음 해에 ..

대구제일교회 (大邱第一敎會.대구광역시 유형문화재 제30호.대구 중구 남성로 50) 경북지방에 처음 생긴 기독교회로, 선교사들이 이 지방을 개화시키기 위해 근대적 의료 및 교육을 전개했던 곳이다. 고종 32(1895) 부산에 있었던 북장로교 선교본부가 대구로 옮겨지고, 광무 2년(1898)에 기와..

제등 행렬(提燈行列) : 부처의 탄생을 축하하는 뜻으로 여러 사람이 등을 들고 줄을 지어 다니는 행사. 般若波羅蜜多心經

관풍루 (觀風樓.대구광역시 문화재자료 제3호. 대구 중구 달성동 294 달성공원) 옛날 경상감영의 정문으로, 조선 선조 34년(1601)에 세웠다. 관풍루의 원래 이름은 ‘폐문루(閉門樓)’로 새벽 5시에 문을 열고 밤 10시에 문을 닫는 풍악을 울렸다고 한다. 이름을 바꾼 것은 감사가 이 건물 위에서 세속을 살핀다고 하여 붙인 것이다. 앞면 3칸·옆면 2칸 규모의 2층 누각이며, 지붕은 옆에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 새 날개 모양이다. 건물 4면에는 난간을 설치했으며, 뒤편으로는 계단을 만들어 오르내릴 수 있도록 하였다.(문화재청 자료) 달성공원 대구읍성 모형 대구감영 모형

국립대구박물관(관장: 함순섭)은 3월 27일(화)부터 5월 28일(일)까지 『근대를 향한 비상, 대한제국』(대한제국 : 1897-1910) 특별전시를 개최한다. 이번 전시를 위해 국립대구박물관은 국립고궁박물관, 서울역사박물관, 한국학중앙연구원 장서각, 고려대학교 박물관 부산박물관에서 대한제국..

대구 북구 칠성바위(七星巖)(대구광역시 북구 칠성동2가.지하철 대구역 4번 출구 입구) 조선 정조 시절 이태영 관찰사가 꿈에 북문 앞에 북두칠성이 떨어지는 것을 보고 신기하게 생각하여 부하를 시켜, 내다보게 하였더니 큰 바위 7개가 있었고. 이를 예사롭지않게 여긴 관찰사 이태형이 ..

조선 여행 지도(1939년) 조선 여행 지도(1939년) 대구 관련 자료 대구부청 대구항공사진(1930년) 서문시장 팔공산 동화사 팔공산 동화사 봉황문(일주문) 계산성당 달성토성(달성공원) 대구 원정1정목(북성로) 대구부영유원지(화원 유원지) 대구읍성 모형 대구감영 모형 경상감영공원 선화당 ..

이방 정건학유공불망비 (吏房 鄭建鶴有功不忘碑 앞면). 입마절목(立馬癤目후면) 이방 정건학의 공적을 기리기 위해 세운 것이다. 정건학은 영문(營門)에 근무하면서 모든 처사를 조리있게 하였으며 민폐를 없애는 등 공적이 컸다. 이 비의 후면에는 범어역의 입마절목(立馬癤目)이 새겨..

석빙고비(石氷庫碑. 경북대학교 박물관) 이 비석(碑石)은 1713년(숙종39)부터 1716년(숙종42)정월까지 대구판관으로 재임했던 유명악(兪命岳)이 대구의 초개빙고(草蓋氷庫 : 민초(民草)로 되었기 때문에 3년 마다 한차례씩 부민(府民)들에게 짚을 거두어 지붕을 덮었음)를 영남감영미(嶺南監..

동천동 취락 유적(東川洞 聚落遺蹟. 대구광역시 북구 동천동.) 1997년 칠곡3지구 주택개발 사업 중 발굴되어 2년간의 조사 후 현재의 장소는 사라짐 칠곡택지 2지구로 개발되어 있는 지역의 유적으로 1993년 부터 1994년 까지 경북대학교 박물관에서 발굴조사를 실시하였다. 유적은 모두 파괴..

달성 하목정 (達城 霞鶩亭.대구광역시 유형문화재 제36호. 대구 달성군 하빈면 하산리 1043-1) 임진왜란 때의 의병장 낙포 이종문이 조선 선조 37년(1604)에 세운 정자이다. ‘하목정’이라는 정자의 이름은 왕위에 오르기 전에 이곳에서 잠깐 머물렀던 인조(재위 1623∼1649)가 훗날 낙포의 첫..

도곡재 (陶谷齋.대구광역시 유형문화재 제32호.대구 달성군 하빈면 묘리 692) 도곡재는 학생들의 공부를 위해 사용되던 집이다. 처음에는 조선 정조 2년(1778)에 대사성인 서정공 박문현이 살림집으로 세운 건물이나, 정조 24년(1800) 경에 도곡 박종우의 공부방으로 사용되면서 그의 ..

달성 태고정 (達城 太古亭.보물 제554호.대구 달성군 하빈면 묘리 638) 이 건물은 조선 성종 10년(1479) 박팽년의 손자인 박일산이 세운 별당건축이다. 지금 있는 건물은 선조 25년(1592) 임진왜란 때 불타서 일부만 남았던 것을 광해군 6년(1614)에 다시 지은 것이다. 일명 ‘일시루(一是樓)’라고..

십이지석관(十二支石棺.경북대학교박물관)

대구 산격동 연화 운룡장식 승탑 (大邱山格洞蓮花雲龍裝飾僧塔.보물 제135호.대구 북구 산격동 경북대학교박물관) 경북대학교 박물관에 세워져 있는 이 탑은 사리를 넣어두는 탑신(塔身)을 중심으로, 아래에는 이를 받쳐주는 기단부(基壇部)를 두고, 위로는 머리장식을 얹었다. 기단의 아..

대구산격동사자주악장식 승탑(大邱山格洞獅子奏樂裝飾僧塔.보물제258호.대구 북구 산격동 경북대학교박물관) 전체적으로 8각의 평면을 기본으로 삼아 각 부분을 이루고 있으며, 3단으로 이루어진 기단(基壇) 위에 탑신(塔身)을 올리고 지붕돌을 얹은 형태이다. 네모진 바닥돌 위..

석조비로자나불좌상 (石造毘盧遮那佛坐像.보물 제335호. 대구 북구 대학로 80, 경북대학교박물관) 경북대학교 박물관에 있는 석조여래좌상으로 통일신라 후기에 유행하던 비로자나불의 전형적인 양식을 보여주는 작품이다. 머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며 얼..

봉화 북지리 석조반가상 (奉化 北枝里 石造半跏像.보물 제997호. 대구 북구 대학로 80, 경북대학교박물관) 북지리의 마애불좌상 옆에 있던 것을 1966년 경북대학교로 옮겨다 놓은 것이다. 높이 1.6m 가량에 상반신은 깨져 없어지고, 하반신과 다른 돌로 만든 둥근 연꽃무늬 발받침대만..

분청사기 상감연화문 편병 (粉靑沙器 象嵌蓮花文 扁甁.보물 제268호.대구 북구 대학로 80, 경북대학교 박물관) 분청사기는 고려말 상감청자가 쇠퇴하면서 백자와는 다른 형태와 무늬, 구도 을 가지고 나타난 매우 독특한 도자기이다. 그 명칭은 백토로 분장한 회청사기, 즉 ‘분청..