도귀道鬼들의 여행

도전리마애불상군(道田里磨崖佛像群) 가는 길(20번 국도에서 150m 지점) 도전리마애불상군(道田里磨崖佛像群.경상남도 유형문화재 제209호. 경상남도 산청군 생비량면 도전리 산61-1) 경상남도 산청군 생비량면 도전리 부처덤이라 불리우는 구릉 남쪽의 자연석 암벽에 새겨진 것으로 현재 ..

함화루(咸化樓. 경상남도 유형문화재 제258호.경남 함양군 함양읍 운림리 349-1번지) 조선시대 함양읍성의 남문으로 이름은 멀리 지리산이 보인다는 뜻으로 망악루라 했으나 1932년 지금의 자리로 옮기면서 함화루로 고쳤다. 앞면 3칸·옆면 2칸의 2층 건물이며 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모..

문창후선생신도비(文昌候先生神道碑.경상남도 문화재자료 제75호.경남 함양군 함양읍 운림리 354-1번지 ) 신도비란 임금이나 고관 등의 평생업적을 기록하여 그의 묘 남동쪽에 세워두는 비로, 이 비는 통일신라말의 학자인 최치원 선생을 기리고 있다. 최치원(857∼？)은 통일신라말에 새..

청계서원(靑溪書院.경상남도 문화재자료 제56호.경남 함양군 수동면 원평리 669-1번지) 조선 연산군 때 학자인 문민공 김일손(1464∼1498)을 기리기 위한 서원이다. 김일손은 김종직의 제자로서 그의 스승을 비롯한 영남학파 학자들과 함께 조의제문사건에 연루되어 무오사화로 희생되었다. ..

함양 남계서원(咸陽 灆溪書院.사적 제499호.경남 함양군 수동면 남계서원길 8-11, 일원 (원평리)) 정여창의 학문과 덕행을 기리고 지방민의 유학교육을 위하여 조선 명종 7년(1552)에 지었다. 명종 21년(1566)에 나라에서 ‘남계’라는 사액을 내려 공인과 경제적 지원을 받게 되었다. 정유..

함양 이은리 석불(咸陽吏隱里石佛.경상남도 유형문화재 제32호.경남 함양군 함양읍 운림리 354-1번지) 함양읍 이은리 냇가에 방치된 것을 이곳으로 옮겨 놓았는데, 불상 주위 약 300m 지점에 망가사라는 절이 있었다는 것으로 미루어 보아 이 절의 유물로 추정된다. 광배(光背)와 대좌(臺座)..

함양 교산리 석조여래좌상(咸陽 校山里 石造如來坐像.보물 제376호.경남 함양군 함양읍 함양배움길 11 (교산리) ) 현재 함양중고등학교 안에 있는 고려시대의 석불좌상이다. 대좌의 높이까지 포함하여 4m가 넘는 거대한 조각으로 불상 뒤의 광배(光背)가 없어지고, 불상의 얼굴과 오른손, ..

일두 정여창 묘역(一蠹 鄭汝昌 墓域.경상남도 기념물 제268호. 경남 함양군 수동면 우명리 산10-9) 일두(一蠹) 정여창(鄭汝昌.1450-1504)은 조선 성리학사상 한훤당 김굉필과 함께 포은 정몽주의 학통을 계승하여, 정암 조광조·회재 이언적·퇴계 이황·남명 조식 등과 같은 성리학자..

승안사지석조여래좌상(昇安寺址石造如來坐像.경상남도 유형문화재 제33호.경상남도 함양군 구라동구길 4-107 (수동면)) 경상남도 함양군 수동면 우명리에 위치한 승안사지에 있는 불상으로 승안사지 3층 석탑에서 20m 가량 떨어진 곳의 개천 주위에 있는 불상이다. 오른팔 등에 파손이 있..

함양 승안사지 삼층석탑(咸陽 昇安寺址 三層石塔.보물 제294호.경남 함양군 수동면 우명리 263번지) 승안사터에 서 있는 고려시대의 탑이다. 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습으로, 통일신라의 양식을 따르면서도 곳곳에 고려 특유의 수법을 보여주고 있다. 기단의 각 면..

촬영장소 : 함양 상림 연꽃단지 물칸나 패밀리 : 마란타과 학명.외국명 : Thalia dealbata (영) Water canna 다년초로 북미 동남부 원산이며 잎은 뿌리에서 모여나고 잎자루가 50~100cm로 길고 잎 길이는 20~50cm정도로 긴 타원형 또는 난형이고 끝은 뾰쭉하고 잎과 잎자루에 흰 분가루가 있으며 줄기는..

밀양 소태리 오층석탑(密陽 小台里 五層石塔.보물 제312호.경남 밀양시 청도면 소태리 1138-2번지) 이 석탑이 세워졌던 절은 조선 숙종 때 폐사되었다고 하며, 절 이름도 확실한 근거가 없어 천주사(天柱寺)·죽암사(竹巖寺) 등으로 전해지고 있다. 단층의 기단 위에 5층의 탑신을 올린 형태..

청동거울은 동경이라고도 한다. 청동판으로 만든 생활도구인데 뒷면에 여러 가지 무늬와 글을 새겨 넣은 것으로 선사시대부터 만들어지기 시작했다. 생김새 : 둥근꼴, 네모꼴, 꽃 모양으로 나누어지며, 종 모양이나 자루가 달린 것, 매달아 늘이는 거울 등도 있다. 선사시대의 청동거울은..

경남 김해시 국립김해박물관. 그 곳에 가면, 경상남도와 남해안 일대 선사문화와 500년 가야의 역사를 간직하고 있는 유물들을 한 눈에 볼 수 있다. 그 중, 전시장 한 가운데, 독특한 유물 하나가 유독 눈에 띈다. 총길이 2ｍ30cm. 너비 40여 cm. 수 십 개의 철 조각이 겹겹으로 이뤄진 이 유물..

통나무관(창원 다호리 1988년 발굴) 다오리 유적은 1988년에 발굴조사가 이루어진 이래 2012년까지 모두 열한 차례의 조사가 이루어졌다. 다호리 유적은 특이한 형태의 목관과 장제의 확인으로 그 동안 막연히 토광묘, 또는 목관묘라고 부른 원삼국 묘제의 시체를 파악할 수 있게 한 유적이..

무진정(無盡亭.경상남도 유형문화재 제158호. 경남 함안군 함안면 괴산리) 풍류를 즐기기 위해 언덕 위에 지어진 정자이다. 이 정자는 조선 명종 22년(1567)에 무진 조삼선생의 덕을 추모하기 위해 그의 후손들이 세우고, 조상의 호를 따서 무진정이라고 하였다. 무진은 조선 성종 14년(1483) ..

조종도(趙宗道) 대소헌(大笑軒)공 조 종 도 (趙 宗 道).1537(중종.32) ~ 1597(선조.30) 조선조중기의문신. 자(字)는 백유(伯由)요 자호를 대소헌(大笑軒)이라 하였으며 어계선생의 오세손이요 참봉공 언(堰)의 장자이다. 어린 시절부터 뛰어나게 총명하여 용모가 빼어나고 도량이 넓었으며 8세에 ..

고려(高麗) 전서공(全書公) 금은(琴隱) 조열선생(趙悅先生) 신도비(神道碑) 조 열(趙 悅) 전서(典書)공 조 열(趙 悅) 공은 고려 말에 태어나셨으며 공조전서(工曹典書)의 벼슬을 지나셨다. 공양왕 삼년에 조선 태조 이성계가 당시 시중의 자리에 있으면서 혁명을 일으키려는 계획아래 원주..

어계 조려가 귀향 후 여생을 보낸 정자, 채미정 함안 채미정(경상남도 함안군 군북면 원북길 104-1) 조선 단종 시 생육신의 한사람인 어계(漁溪) 조려(趙旅)가 단종을 폐위시키고 스스로 왕 위를 차지한 세조의 처신에 격분하여 조정을 등지고 고향에 돌아와 여생을 보낸 정자이다. 1693년에 ..

대성동 고분군은 구릉의 능선부와 주변지역의 8개 지점이 발굴되었다. 구릉의 능선부에는 3～5세기에 해당되는 금관가야 최고지배 층의 무덤인 대형 목곽묘가 자리잡고 있고, 주변의 경사면이나 평지에는 신분이 낮은 사람의 무덤들이 만들어졌다. 무덤의 형태는 목관묘와 목곽묘, 석곽..

김해 대성동 고분군(金海 大成洞 古墳群.사적 제341호.경남 김해시 대성동 418-2번지 외 24필지) 국립김해박물관과 김해 수로왕릉 사이의 동서로 뻗은 구릉지대에 있는 가야의 무덤들이다. 길이 약 300m, 높이 20m정도의 구릉 지대로, 경사가 완만해 무덤이 있기에 매우 적합하다. 고분군에 인..

김해 수로왕릉(金海 首露王陵.사적 제73호.경남 김해시 가락로93번길 26 (서상동)) 가락국(금관가야)의 시조이자 김해 김씨의 시조인 수로왕(재위 42∼199)의 무덤으로, 납릉(納陵)이라고 부른다. 수로왕에 대한 이야기는 『삼국유사』「가락국기」에 전하고 있으나, 무덤이 정확히 언제 만..

서산서원(西山書院. 경상남도 함안군 군북면 원북리) : 1706년(숙종 32) 지방유림의 공의로 생육신인 조려(趙旅)·원호(元昊)·김시습(金時習)·이맹전(李孟專)·성담수(成聃壽)·남효온(南孝溫)의 학덕과 충절을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 1713년에 ‘西山(서산)’이라고 사액..

안라국(=아라가야)의 상징 - 불꽃무늬토기(火焰形透窓土器) - 불꽃무늬토기는 5 -6 세기 대 함안지역의 특징적인 토기로서, 대각의 투창형태가 불꽃모양을 닮았다하여 붙요진 이름이다. 불꽃무늬토기에는 굽다리접시, 그릇받침, 굽다리항아리 등이 있는데, 독특한 투장형태로 인하여 안라..

함안 말이산 고분군(咸安 末伊山 古墳群.사적 제515호.경남 함안군 가야읍 도항리 484 등) ㅇ 함안 말이산 고분군은 본래 함안도항리고분군(사적 제84호)과 함안말산리고분군(사적 제85호)으로 분리되어 있던 것을 2011년 7월 28일 역사적 특성을 고려하여 같은 산자락에 걸쳐 있는 두 고분군..

부드럽고 아름다운 가야토기 가야토기는 단단한 토기陶質土器와 무른 토기軟質土器로 나눕니다. 도질토기는 굴가마에서 1,000℃ 이상의 높은 온도에서 구웠기 때문에 매우 단단한 회청색 토기입니다. 연질토기는 한데가마에서 낮은 온도로 구웠기 때문에 흡수성이 높고 무른 편이며, 붉..

특이한 습속을 지닌 예안리 마을 사람들... 김해 예안리유적은 낙동강 하류 자연제방 위에 위치한 대규모 무덤유적입니다. 조개류 등이 많이 쌓여있었기 때문에 인골의 보존상태가 매우 좋은 편이었습니다. 201구의 인골 분석 결과, 남자는 평균 164.7㎝, 여자는 150.8㎝이며, 어린아이가 30% ..

유물이름 : 집모양토기 유물설명 : 창원 석동, 가야, 높이 18.0㎝ 다락집을 짓다. 가야의 집은 발굴한 집터와 집모양 토기로 복원할 수 있으며, 주로 구덩이를 파서 만든 움집과 다락집이 있습니다. 움집은 보통 사람들의 살림집으로 부뚜막과 온돌 시설을 갖추었습니다. 다락집은 높은 기..

하늘을 날아 영혼을 전달하다 『삼국지三國志』위서魏書 동이전東夷傳 변진조弁辰條의 기록으로 보아 당시 사람들은 새가 죽은 사람의 영혼을 저승으로 안내한다는 믿음을 가졌음을 알 수 있습니다. 고대 사회에서 사람들은 죽은 이의 영혼을 이끄는 전달자로서 새를 신성하게 여겼던 ..

구슬을 보배로 삼다가 금ㆍ은으로 치장하다. 구슬을 보배로 삼다가 금ㆍ은으로 치장하다. 화려한 장신구는 아름다움을 극대화시키고, 그것을 착용한 사람의 정치ㆍ사회적 지위를 나타내는 역할도 합니다. 가야 이전의 변한사람들도 수정·호박·마노 등의 보석 광물과 함께 유리·금속..