도귀道鬼들의 여행

대방진 굴항 비석 대방진굴항의 유래에는 몇 가지의 설이 있다. 첫째, 1302년(고려 충렬왕 28)에 건립되었다는 설이다. 잦은 왜구의 침입에 대비해 어선이나 군선을 숨겨두기 위해 인공으로 축조하여 병영으로 사용하였다는 것이다. 둘째, 임진왜란 때 이충무공이 사천대첩을 숭리로 이끌 ..

忘戰必危 전쟁을 잊으면 반드시 위태롭다 남해 충렬사 충렬사 정문 남해충렬사(南海忠烈祠 사적 제233호 ) 임진왜란이 끝나던 해 노량해전에서 순국한 충무공 이순신의 충의와 넋을 기리기 위해 세워진 사당이다. 통영의 충렬사와 함께 충열(忠烈)이란 액호(額號)를 처음부터 같이 사용해..

유람선 한려수도호 유람선이 출발하자 선내에서는 쇼를 시작 연륙교 유람선 3층 갑판 화력발전소 바람 바위 코끼리 바위 삼천포항 삼천포대교 삼천포대교

봉암사에서 약 5Km 밖에서 주차하고 셔틀버스로 봉암사로 이동(길가에 주차 된 차들) 희양산 희양산 봉암사 일주문 희양산 봉암사 현판 1920년대 봉암사 일주문 일주문(안 쪽에서 본 모양) 봉황문 현판 점심 공양을 위하여 줄을 선 모습(사람들이 많아 점심 공양 못했습니다) 대웅보전 대웅..

빙계계곡 빙계계곡 마을 건너편에 수십 미터 높이의 깎아지른 듯한 절벽이 병풍처럼 둘러져 있고, 그 아래 맑은 시냇물 가운데 우뚝 솟은 크고 작은 무수한 바위는 1933년 10월 4일 경북도내 경북팔승의 하나로 뽑혔으며, 계곡 가운데 돋보이는 높이 10m, 둘레가 20m 정도의 유난히도 큰 바위에 빙계동(氷..

구연서원 앞의 은행나무 관수루 동쪽에는 구연서원이 있는데, 이 서원은 요수 선생이 중종(1540년)때에 서당을 세워 제자들을 가르친 곳으로 숙종(1694년)때에 구연서원으로 명명되었는데, 요수 신권, 석곡(石谷) 성팽년(成彭年), 황고 신수이 세 분을 배향하고 있다 구연서원 현판 구연사당

위천면 황산리 황산마을 앞 구연동에 위치한 수승대는 삼국시대에는 신라와 백제의 국경지대였고 조선 때는 안의현에 속해 있다가 일제 때 행정구역 개편으로 거창군에 편입되어 오늘에 이르고 있다. 수승대는 삼국시대 때 백제와 신라가 대립할 무렵 백제에서 신라로 가는 사신을 전별하던 곳으로 ..

가섭암지의 일주문에 해당하는 문바위 거창군 위천면 상천리 산6-2 해발 1353m의 금원산 지재미의 문바위는 단일 바윗돌로는 국내 최대 크기 사각형 모양이며 신의 도끼로 만든 것처럼 반듯하다 .지재미는 문바위를 오르는 골짜기를 일컫는 이름으로 옛날 이 골짜기에 지장암이 있었다고 ..

전통 마을 영해 괴시리 영덕(盈德)의 북쪽인 영해면 소재지에서 동북으로 1㎞를 가면 고려 말의 대학자 목은(牧隱) 이색(李穡)의 탄생지이자, 조선시대 전통가옥들로 고색창연한 영양 남씨 집성촌인 괴시전통마을이 모습을 드러낸다. 마을은 동해로 흘러드는 송천(松川) 주위에 늪이 많고..

가정 목은 양 선생 유허비 가정 목은 양 선생 유허비각 목은 기념관 목은 기념관 앞의 석상 목은이색(牧隱李穡)선생 유적지(遺蹟地) 西쪽으로는 드넓은 영해평야(寧海平野)가 펼쳐있고, 그 뒷편으로는 낙동정맥(洛東正脈)의 크고 작은 산이 병풍처럼 솟아 있으며, 東으로는 일망무제(一望..

무릉산 일도사 일도사 극락보전 극락보전 내부 산신(산삼들고 있는 모습이 특이 함) 대추나무 속의 탄생불 석굴암 내부 석굴암 지붕 위의 불상 불두 보살상 용왕단

송림사오층전탑(松林寺五層塼塔 보물 제189호) (칠곡군청 자료 : http://tour.chilgok.go.kr/program/tour/culture/view.php?pCul_idx=3&sCul_part=0 ) 송림사5층전탑 상륜부 송림사 석등 고누 무뉘 벽돌(송림사 오층전탑 출토) 송림사5층전탑 사리함이 들어있서던 석함(위의 부분이 도난 당하기 전) 송림사5층전탑 사리함이 들어있서던 석함(위의 부분이 도난 당한 후) 합(청자상감합 송림사오층전탑 출토. 고려 12세기) 나뭇가지 모양 관 장식(송림사오층전탑 출토. 통일신라 8세기) 송림사 오층전탑 사리갖춤(통일신라 8세기) 송림사오층전탑내유물(松林寺五層塼塔內遺物 보물 제325호) 송림사는 진흥왕 5년(544) 명관(明觀)이 중국에서 가져온 사리를 모시기 ..

안동민속박물관 안동웅부(安東雄府) : 고려 공민왕의 글씨 동제당 : 동제(洞祭: 마을의 수호신에게 동민들의 무병과 풍년을 빌기 위해 지내는 마을 공동 제사)를 지내는 집 동제당의 내부의 상 : 공민왕과 노국공주의 상이라 함 기자 신앙 :아들을 낳지 못한 부녀자들이 아이를 점지해 달..

선산낙산동삼층석탑(善山洛山洞三層石塔 보물 제469호 ) 이중기단(二重基壇) 위에 3층의 탑신부(塔身部)를 구성하였는데 각 층 옥개석(屋蓋石) 상면(上面)의 층단(層段) 형식 등에서 전탑(塼塔)의 형태를 본뜬 모전석탑(模塼石塔) 계열에 속하는 특이한 구조를 보여주고 있으며 1층 탑신(塔身)에는 감실(..

의구총(義拘塚 시도민속자료 제105호 (구미시) ) 일선리 마을에 자리잡고 있는 개의 무덤이다. 주인을 구하려 목숨을 바친 개의 충직함을 기리고 있는데, 충성스런 개의 행적을 그린 의구도(義狗圖) 4폭이 함께 보존되어 있다. 전하는 이야기에 따르면, 해평면 산양리에 사는 김성발이라는 사람이 기르..

금오서원(金烏書院 시도기념물제60호 (구미시) ) 고려말(高麗末) 삼은(三隱) 중의 한 사람인 야은(冶隱) 길재(吉再)(1353∼1419) 선생의 충절을 기리기 위하여 조선(朝鮮) 선조(宣祖) 3년(1570) 금오산 밑에 서원을 건립하고 선조 8년(1575)에 사액(賜額)되었다. 선조 25년(1592) 임진왜란(壬辰倭亂) 때 화재를 당하..

선산죽장동오층석탑(善山竹杖洞五層石塔 국보 제130호 ) 선산 시내에서 서쪽으로 약 2㎞ 떨어진 죽장사터에 있는 석탑으로, 주변에 석재와 기와조각이 널려 있어 건물터였음을 짐작할 수 있다. 바닥돌에서 머리장식에 이르기까지 100여 개가 넘는 석재로 짜여져 있으며, 전탑형의 5층탑으..

사육신의 충절을 깊이 되새기는 묘골마을 입구의 충절문 대구광역시 달성군 하빈면 묘리, 묘골이라고 불리는 이 마을은 사육신의 한분이신 취금헌 백팽년의 후손이 모여 사는 순천 박씨의 집성촌이다. 육신사의 외삼문 외삼문 현판 송산 박준규 (국회의장) 송덕사 홍살문 육신사 정원에 ..

도동서원 입구 전하는 바에 의하면 한 나무가 아니고 여러 나무가 뭉쳐 한 나무로 되었다 함 도동서원의 비석들 수월루 수월루 안쪽에서 바깥쪽으로촬영 환주문 환주문 올라가는 계단의 끝 부분의 꽃봉오리 모양 환주문의 여닫이 가운데에 있는 꽃봉오리 모양의 돌 계단 아래쪽에 있는 ..

문경석탄박물관에서 본 연개소문 촬영장(모노레일 전동차가 있어 쉽게 올라갈 수 있다) 문경석탄박물관을 답사하고 은성갱의 폐석탄 처리장에 문경 연개소문 촬영장이 있어 모노레일을 타고 올라 이곳저곳을 다녀 보았다. 고구려 마을 세트장

합천박물관은 합천의 전통문화와 역사에 대한 올바른 지식을 제공하고자 하는 목적으로 제2차 가야문화권 정비 계획에 따라 1998년 건립 계획을 수립하여 2004년 10월 완공하고, 같은 해 12월 9일 개관하였다. 전시 유물의 내용은 가야시대 다라국의 지배자 묘역으로 알려진 옥전고분군의 유..

문경고모산성은 경북 문경시 마성면 신현리 산 30-3(임) 일대의 고모산(231m)에 위치하고 있다. 고모산은 신현리 북동쪽에 솟아있는 오정산(812m)에서 남서쪽으로 뻗어 내린 산줄기가 영강과 만나는 지점에서 다시 솟은 구릉성 야산에 속한다. 성벽은 북쪽 정상부가 있는 봉우리(231m)..

문경새재(명승 제32호) 『문경새재』는 조선 태종 14년(1414년) 개통된 관도로 영남지방과 기호지방을 잇는 영남대로 중 가장 유명하며 조선시대 옛길을 대표한다. <세종실록지리지>에는 ‘초점(草岾)’으로, <동국여지승람>에는 ‘조령(鳥嶺)’으로 기록된 길로 조선시대 영남도로에서 충청도(..

문경석탄박물관은 국가 기간산업의 원동력이었던 석탄의 역할과 그 역사적 사실들을 한 곳에 모아 체계적이고 일목요연하게 전시, 보존하여 훗날 역사적 교육의 학습장으로 활용하며, 아울러 잊혀져 가는 석탄에 대한 기억을 되새기고 석탄산업의 쇠퇴로 인한 지역경제의 활성화를 도..

합천영암사지(陜川靈岩寺址)(사적 제131호 ) 황매산 남쪽 기슭, 좁은 대지에 자리하고 있는 이 절터의 창건연대는 분명하지 않으나 1014년에 적연선사<寂然禪師>가 이곳에서 입적하였다는 기록이 있어 그 이전에 창건되었을 것으로 추정된다. 그리고 중앙박물관에 있는 홍각선사비<..

법주사일원(사적 및 명승 제4호) 법주사를 중심으로 속리산의 천황봉과 관음봉을 연결하는 일대를 말한다. 속리산은 해발 1,057m의 천황봉을 비롯해 9개의 봉우리가 있어 원래는 구봉산이라 불렀으나, 신라 때부터 속리산이라 부르게 되었다고 한다. 법주사는 553년 의신(義信)이 인도에서 ..

클릭하면 원본사진이... 단군 왕검의 세 왕자가 쌓았다는 정족산 삼랑성(사적130호)내에 위치한 전등사는 창건 연대는 확실치 않으나 고려 왕실의 원찰로서 眞宗寺(진종사)라 불리워 왔다. 지금의 전등사란 명칭은 고려 충렬왕 8년(1282)에 왕비 정화궁주가 옥등잔을 부처님께 바친 데서 생..

국내에서 최초로 확인된 대규모 순장무덤인 지산리44호분의 내부를 원래의 모습 그대로 재현해 놓았다. 관람객들이 실물크기로 복원된 44호분 속으로 들어가, 무덤의 구조와 축조방식, 주인공과 순장자들의 매장모습, 부장품의 종류와 성격 등을 직접 볼 수 있게 꾸며져 있다. 대가야박물관 , 대가야왕..

반룡사 유래기 용이 서려 있는 형상과 같다하여 반룡사라 부르게 되었으며 신라 애장왕 3년(802년) 해인사와 비슷한 시기에 건립하였다고 전하며, 고려 중기 보조국사가 중건하고 고려말 나옹선사가 다시 중건하였다 한다. (고령읍에서 합천, 거창가는 길로 약 3.5Km를 가면 쌍림공단이 나오고 공단 끝에서 우회전 하면 고곡리인데 여기서 계속 직진하여 올라가서 삼거리에서 우측으로 난길로 따라 올라가면 반룡사이다) 반룡사 대적광전 대적광전 현판 대적광전의 내부(비로자나불) 대적광전의 내부(신장탱화) 대적광전의 내부(지장탱화) 지장전과 약사전이 있는 반룡사 구역 지장전과 약사전 지장전 지장전 내부(지장보살) 약사전 약사전 내부 약사전의 약사여래 반룡사 다층석탑이 있던 자리 반룡사다층석탑(盤龍寺多層石塔) (시도유형문..

고령양전동암각화(高靈良田洞岩刻畵) (보물 제605호 ) 알터 마을 입구에 있는 높이 3m, 너비 6m의 암벽에 새겨진 바위그림이다. 바위그림은 암각화라고도 하는데, 암각화란 선사시대 사람들이 그들의 생각이나 바램을 커다란 바위 등 성스러운 장소에 새긴 것을 말한다. 전세계적으로 암각화는 북방문화권과 관련된 유적으로, 우리민족의 기원과 이동을 알려주는 자료로 볼 수 있다. 바위그림은 동심원, 십자형, 가면모양 등이 있는데, 동심원은 직경 18∼20㎝의 삼중원으로 총 4개가 있다. 동심원은 태양을 상징하는 것으로 태양신을 표현한 것으로 본다. 십자형은 가로 15㎝, 세로 12㎝의 불분명한 사각형안에 그려져 있어 전(田)자 모양을 하고 있다. 이는 부족사회의 생활권을 표현한 듯하다. 가면모양은 가로 22∼30..