도귀道鬼들의 여행

영덕충효당(盈德忠孝堂.중요민속문화재 제168호. 경북 영덕군 창수면 인량6길 48 (인량리)) 조선 성종 때에 처음 세운 집으로 이애 선생이 짓고, 이황 선생의 성리학을 계승·발전시킨 이현일 선생이 태어난 곳이라고 한다. 지금 있는 건물은 뒷쪽으로 옮긴 것이라고 하며 충효당(사랑채)은..

영덕 우계종택(盈德 愚溪宗宅.경상북도 민속문화재 제184호.경상북도 영덕군 인량6길 32 (창수면)) 조선시대 우계 이시형이 살던 살림집이다. 이시형은 운악 이함의 아들로 학문과 재능이 뛰어났다. 선조 40년(1607)에 세운 이 가옥을 이함이 의령현감에 부임하면서 차남인 이시형이 관리하..

영덕화수루일곽(영덕花樹樓일곽. 중요민속문화재 제260호.경북 영덕군 창수면 갈천리 6-1번지) “영덕 화수루 일곽”의 화수루는 17세기경에 초건되어 이후 중건된 중층의 누각 건물로서 누 대청이 강당을 겸하는 유형의 이 지역의 대표적 누 재실 건축이며, 전사청인 몸채와 함께 공간구..

운서산(雲棲山) 장륙사(莊陸寺) 일주문은 공사 중 장육사(莊陸寺.경북 영덕군 창수면 갈천리) : 구름이 머물다 간 운서산 기인 여운 아래, 숲 좋고 물 맑은 곳, 구름이 산다는 운서산 기슭에 자리한 장육사. 창건 시기는 오래됐으나 조선 세종 연간에 한번 전소되어 다시 지어진 사찰이다. ..

나옹화상은 20살에 친구가 죽자 '사람은 죽어서 어디로 가는가'라는 화두를 품고 집을 떠난다. 그는 집을 떠나올 때 반송 소나무 지팡이를 가지고 나왔다는데 정자가 선 자리에 지팡이를 꽂고 어머니에게 하직 인사를 했다. "어머니 이 나무가 살아 있으면 저는 살아 있을 것이고 죽으면 ..

옛 교회 종 영덕 송천예배당(등록문화재 제288호.경북 영덕군 병곡면 송천리 405-1번지) 이 건물은 송천예배당의 본당으로 미국 선교부의 지원을 받아 건립하였다. 동서로 긴 장방형의 평면에 출입구 위에는 박공지붕의 포치(porch)를 돌출시켜 정면성을 강조하였으며, 출입구 지붕 아래에 ..

도해단(蹈海壇.경북 영덕군 영해면 대진리 278-1) 김도현(金道鉉.1852(철종 3)∼1914. 조선 말기의 의병장) 본관은 김령(金寧). 별명은 도현(燾鉉), 자는 명옥(鳴玉), 호는 벽산(碧山). 철종 임자년(1852) 7월 14일 영양 소청리에서 태어났다. 성하(性河)의 아들이며, 어머니는 한양조씨(漢陽趙氏)이..

임진왜란 이전의 건축양식이 잘 남아있는 「예천 야옹정」 보물 지정 문화재청(청장 나선화)은 경상북도 예천군에 있는「예천 야옹정」(醴泉 野翁亭)을 국가지정문화재 보물 제1917호로 지정하였다. 현재 경상북도 유형문화재 제230호로 지정되어 있는 야옹정은 조선 중종 때 학자인 야옹(..

문자도文字圖.紙本彩色/8폭.20세기前半.경산시립박물관 삼강오륜을 비롯한 유교적 윤리관을 드러내는 효(孝), 제(悌), 충(忠), 신(信), 예(禮), 의(義), 염(廉), 치(恥)의 여덟 글자를 시각적으로 나타낸 그림. 글자 획 안에 각 글자에 해당하는 고사의 내용을 그려 보여 문자와 그림의 조합적..

전시를 개최하며 경산시립박물관.꼭두박물관.국립민속박물관은 <상례喪禮, 슬픔을 함께 나누다> 공동기획전을 마련했습니다. 사람이 일생을 살면서 거쳐야 하는 대표적인 네 가지 의례를 관혼상제冠婚喪祭라고 합니다. 그중 상喪이란 원래 死사망를 뜻하는 것으로, 상례喪禮는 인..

경산 원효암 마애여래좌상(慶山 元曉庵 磨崖如來坐像.경상북도 유형문화재 제386호.경북 경산시 와촌면 갓바위로 386-73) 경북 경산시 와촌면의 원효(元曉)암 극락전 뒤쪽을 돌아 북쪽으로 난 산길을 따라 200m 올라가다 보면 높이 4m의 커다란 바위가 독립되어 돌출되어 있다. 바위 전면(동..

경산 은호리의 스토로마톨라이트화석(慶山 隱湖里의 stromatolite화석.경상북도 기념물 제136호.경북 경산시 하양읍 탑소길 55-1 (은호리)) 스트로마톨라이트(stromatolite)는 지구상에 출현한 최초의 생물 가운데 하나인 단세포 원시 미생물 위에 작은 퇴적물 알갱이가 겹겹이 쌓여 형성된 퇴적..

경산 자인의 계정숲(慶山 慈仁의 桂亭숲.경상북도 기념물 제123호.경북 경산시 자인면 서부리 68번지 외 12필지) 경산 자인의 계정(桂亭)숲은 구릉지에 남아있는 천연숲으로 경상북도는 물론 우리나라에서도 보기 드문 자연숲이다. 현재 숲은 이팝나무가 주종을 이루며, 말채나무, 느티나..

영천시 화북면 정각삼거리에서 보현산 천문대 쪽으로 1.1㎞가면 도로 좌측으로 절골 입구가 보인다. 절골 입구에서 시멘트 포장 도로를 따라 마을을 지나 약 550m 진행하면 개울 건너 계단식 밭(과수원)이 보인다. 영천 정각리 삼층석탑은 개울 건너 과수원 안의 급경사면 가까운 곳에 있다..

사진출처 : 문화재청 삼국유사 (三國遺事. 국보 306호) : 고려말의 승려 일연(一然)이 1281년(고려 충렬왕 7)에 지은 삼국시대의 역사서이다. 체재는 5권 2책으로 되어 있으며, 내용은「왕력(王歷)」, 「기이(紀異)」,「흥법(興法)」,「탑상(塔像)」,「의해(義解)」,「신주(神呪)」,「감통(感通)..

조문국박물관은 조문국의 역사와 더불어 옛 시절 의성인들의 발자취를 전시물을 통해 보고 느낄 수 있는 곳으로써 의성의 문화유산을 보존·전시하고, 학술조사 연구와 문화 교육을 수행하는 의성 문화유산의 보고이자 역사 문화 도시의 중추적 역할을 하는 문화기반시설이다. 조문국(..

경북 의성군 봉양면에서 발굴된 지구 최초로 출현한 생명체인 스트로마톨라이트 화석 스트로마톨라이트(stromatolite) : 스트로마톨라이트란 생물체(박테리아)에 의해서 만들어지는 특이한 형태의 생물 퇴적 화석이며, 지구의 생명 탄생 초기에서부터 오늘날까지 해수나 담수에서 형성되고 ..

상주 석조천인상 (尙州 石造天人像.보물 제661호.경북 상주시 사벌면 삼덕리 산18-7번지 상주박물관 전시실내) 보호각 밖에 있는 연화대석(蓮花臺石)과 석탑재(石塔材) 등과 함께 상주시 남성동 용화전 안에 있던 것을 1982년 10월 남산공원(신봉동 산2-1번지)로 옮긴 후, 2007.06.20일자로 상주..

청도읍성(淸道邑城.경상북도 기념물 제103호. 경북 청도군 화양읍 교촌리,동삼리,동천리) 읍성이란 군이나 현의 주민을 보호하고, 군사적·행정적인 기능을 함께 하는 성을 말한다. 청도읍성은 남쪽이 높고 북쪽이 낮은 자연지형을 이용하여 지은 성으로, 산성과 평지성의 중간 형태를 보..

일 년 중 석가탄신일에만 문을 여는 문경 봉암사를 찾아서 ... 가은읍 원북리 희양산 기슭에 자리한 봉암사는 신라 헌강왕5년 (서기 879년)에 지증대사가 창건한 고찰이다. 지증대사가 심충이란 사람의 권유로 현봉암사 자리를 결정하고 그 자리에 있던 큰 못을 매몰하려 하는데 큰 용이 서..

문경 봉암사 삼층석탑(聞慶 鳳巖寺 三層石塔.보물 제169호.경북 문경시 가은읍 원북리 490-2번지 봉암사) 봉암사에 자리잡고 있는 3층 석탑이다. 탑은 건물의 댓돌에 해당하는 기단부(基壇部), 탑의 중심이 되는 탑신부(塔身部), 꼭대기의 머리장식으로 구성되어 있다. 일반적인 통일신라의 ..

문경 봉암사 지증대사탑(聞慶 鳳巖寺 智證大師塔.보물 제137호.경북 문경시 가은읍 원북길 313, 봉암사 (원북리) ) 지증대사의 사리를 모신 탑으로 봉암사 대웅전 왼쪽에 서 있다. 지증대사(824∼882)는 이 절을 창건한 승려로, 17세에 승려가 되어 헌강왕 7년(881)에 왕사로 임명되었으나 이를 ..

문경 봉암사 지증대사탑비(聞慶 鳳巖寺 智證大師塔碑.국보 제315호.경북 문경시 가은읍 원북길 313, 봉암사 (원북리)) 이 석비는 구산선문(九山禪門)의 하나인 희양산문(曦陽山門)의 개창자인 도헌국사(道憲國師) 곧 지증대사(智證大師)의 탑비로서, 비석의 크기나 귀부와 이수의 조각수법 ..

문경 봉암사 정진대사탑비(聞慶 鳳巖寺 靜眞大師塔碑.보물 제172호.경북 문경시 가은읍 원북리 481-2번지 봉암사) 봉암사에 자리잡고 있는 고려전기의 탑비로 봉암사를 중흥한 정진대사의 것이다. 정진대사(878∼956)는 통일신라 말에서 고려 초에 활약한 승려로, 효공왕 4년(900) 당나라에 들..

문경 봉암사 목조아미타여래좌상 및 복장유물(聞慶 鳳巖寺 木造阿彌陀如來坐像 및 腹藏遺物.보물 제1748호.경상북도 문경시 옥천길 59-6 (가은읍)) 봉암사 아미타여래좌상은 높이 51.5㎝로 비교적 크기가 작은 편인데,복장에서 발견된 조성발원문을 통해 1586년(선조 19)에 나운(蘿雲)과 법정(..

문경 봉암사 극락전(聞慶 鳳巖寺 極樂殿.보물 제1574호.경북 문경시 가은읍 원북길 313 (원북리)) 문경 봉암사 극락전은 신라 경순왕이 피난시 원당으로 사용한 유서 깊은 건물로 전하고, 현재 극락전 내부에는 어필각(御筆閣)이란 편액(扁額)이 걸려 있으며, 일제강점기 때 옥개보수가 있은..

봉암사마애보살좌상(鳳巖寺磨崖菩薩坐像.경상북도 유형문화재 제121호.경북 문경시 가은읍 원북리 산54-1번지) 경상북도 문경의 봉암사(鳳巖寺) 근처에 있는 마애불이다. 마애불은 절벽의 거대한 바위면이나 돌에 선이나 돋을새김 기법 등으로 조각한 불상을 말한다. 이 불상은 머리 주위..

청도동헌(淸道東軒.경상북도 문화재자료 제403호.경북 청도군 화양읍 동헌길 15 (동상리)) 조선시대 관아건물의 하나로, 청도지방의 일반행정업무를 보던 중심 건물이다. 조선 영조 13년(1737) 경에 지어졌고, 1956년 경 지금의 위치로 옮겨 다시 지었다. 원래 동향 건물이었다고 전해지나 옮..

선산 궁기동 석불상(善山 宮基洞 石佛像.경상북도 유형문화재 제120호.경북 구미시 도개면 궁기리 748-7번지) 이 불상은 도개면 신곡리 산68번지에 위치한 문수사 경내에 있는 석불 좌상(坐像)이다. 도개중학교 교정에 있었으나, 학교 증설로 인해 2008.1.10 문수사로 옮겨왔다. 불신과 광배(光..

구미 해평리 석조여래좌상(龜尾 海平里 石造如來坐像.보물 제492호.경상북도 구미시 해평면 해평리 525-1) 보천사의 본존불로 얼굴과 신체에 약간의 손상이 있을 뿐 광배(光背)와 대좌(臺座)를 모두 갖추고 있는 작품이다. 머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며 정수리 부분에 있는 상투 모양의 머리(육계)는 구분이 잘 안된다. 양 어깨에 걸쳐 입은 옷은 탄력없이 쳐지고 있으나 배에 있는 띠 모양의 매듭은 독특한 모습이다. 오른손은 무릎 위에 올려 손끝이 아래로 향하게 하고 왼손은 배 부분에 놓은 모양으로 땅속의 악귀를 물리친다는 의미를 지니고 있다. 이 불상에서 가장 중요한 부분은 부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배(光背)의 표현과 부처가 앉아있는 대좌(臺座)이다. 머리광배와 몸광배는 모두..