도귀道鬼들의 여행

구례 운조루(求禮雲鳥樓.중요민속문화재 제8호.전남 구례군 토지면 운조루길 59 (오미리)) 조선 중기의 집으로 영조 52년(1776)에 삼수부사를 지낸 유이주가 지었다고 한다. 풍수지리설에 의하면 이곳은 산과 연못으로 둘러싸여 있어 ‘금환락지(金環落地)’라 하는 명당자리로 불려왔다. ..

담양 명옥헌 원림(潭陽 鳴玉軒 園林. 명승 제58호. 전남 담양군 고서면 후산길 103 등 (산덕리) ) 조선 중기 명곡(明谷) 오희도가 자연을 벗 삼아 살던 곳으로 그의 아들 오이정이 선친의 뒤를 이어 이곳에 은둔하면서 자연경관이 좋은 도장곡에 정자를 짓고, 앞뒤로 네모난 연못을 파서 주변에 적송, 배롱나무 등을 심어 가꾼 정원이다. 시냇물이 흘러 한 연못을 채우고 다시 그 물이 아래의 연못으로 흘러가는데 물 흐르는 소리가 옥이 부딪히는 것만 같다고 하여 연못 앞에 세워진 정자 이름을 명옥헌(鳴玉軒)이라고 한다. 주위의 산수 경관이 연못에 비치는 모습을 명옥헌에서 내려다보며 경관을 즐길 수 있도록 조성하여 자연에 순응한 조상들의 지혜를 잘 반영한 전통원림으로 자연경관이 뛰어난 경승지이다.(출처 : 문화..

운주사雲住寺를 찾아서 일시 : 2019.6.19(수) 장소 : 전남 화순 도암면 운주사 - 대경상록자원봉사단 문화유적 답사 -

순창삼인대(淳昌三印臺. 시도유형문화재 제27호. 전북 순창군 팔덕면 청계리 산271번지) 조선 연산군 12년(1506) 훈구세력인 성희안과 박원종이 임사홍, 신수근 등과 결합하여 포악한 정치를 거듭하던 연산군을 왕위에서 몰아내고 진성대군을 왕으로 추대하는 중종반정이 일어났다. 중종반..

장성 백양사 소요대사탑(長城 白羊寺 逍遙大師塔. 보물 제1346호. 전남 장성군 북하면 약수리 20번지) 이 부도는 백양사 입구에 자리한 부도전 내에 있던 것을 백양사 진입로에 위치한 백양사 박물관으로 이전한 상태이며, 백양사 주지를 역임한 소요대사(1562∼1649)의 묘탑이다. 화강암으로..

강천사오층석탑(剛泉寺五層石塔. 시도유형문화재 제92호. 전북 순창군 팔덕면 강천산길 270 (청계리)) 강천사 대웅전 앞마당에 서 있는 5층 석탑이다. 1층 기단(基壇) 위로 5층의 탑신(塔身)을 올린 모습으로, 화강암으로 정교하게 다듬었다. 탑신부의 각 몸돌은 모서리에 기둥 모양을 새겼..

순창 충신리 석장승(淳昌 忠信里 石長栍.국가민속문화재 제101호. 전북 순창군 순창읍 장류로 407-11(남계리). 현재 순창-남원간 도로변의 순창문화회관 뒤뜰) 충신리 대로변에 있는 석장승이다. 순창읍에서 전주로 가는 길을 따라 북쪽으로 500m 정도 가면 길 오른쪽 논둑에 서 있다. 마을을 ..

내장사는 지금으로부터 1300년 전 백제 제30대 무왕(600-640)37년인 서기 636년(백제멸망 660년24년 전)에 당시 도승이신 영은조사께서 지금의 절 입구 부도전 일대로 추정되는 자리에 대웅전등 50여동에 이르는 대가람으로 백제인의 신앙적 원찰로서 영은사 란 이름으로 창건되었고 1098(고려조 ..

장성 필암서원(長城 筆巖書院. 사적 제242호) 선비들이 모여서 학문을 닦고 제사를 지내던 곳이다. 선조 23년(1590)에 하서 김인후(1510∼1560)를 추모하기 위해서 그의 고향인 기산리에 세워졌다. 1597년 정유재란으로 불타 없어졌으나 인조 24년(1624)에 다시 지었다. 현종 3년(1662)에 임금께서 ‘필암서원’이라고 쓴 현판을 직접 내려보내 주셨으며, 1672년에 지금의 자리로 옮겨 세웠다. 공부하는 곳을 앞쪽에, 제사지내는 곳을 뒤쪽에 배치한 전학후묘(前學後廟)의 형태로서 휴식처가 되는 확연루를 시작으로 수업을 받는 청절당, 그 뒤에 학생들이 생활하는 공간인 동재와 서재가 자리잡고 있다. 그리고 그 북쪽으로는 문과 담으로 별도의 공간을 만들어 사당을 두고 제사를 지냈다. 청절당의 처마..

내장사 조선동종(內藏寺朝鮮銅鐘. 시도유형문화재 제49호. 전북 정읍시 내장사) 총 높이 80㎝, 몸체 길이 60㎝, 입 지름 50㎝로, 소형이나 명문이 확실한 조선 후기 범종의 특징이 잘 나타나 있다.입 주변에는 한개의 덩굴무늬 띠를 둘렀으며, 어깨 부위에는 덩굴무늬 띠와 물결무늬 띠가 잇..

우리나라에서 가장 오랜된 감참나무 寄題 雙溪樓 (기제 쌍계루 : 쌍계루에 부쳐) 포은 정몽주(圃隱 鄭夢周, 1337~1392) 求詩今見白巖僧 구시금견백암승 지금 시를 써달라 청하는 백암의 스님을 만나니, 把筆沉吟愧未能 파필침음괴미능 붓을 잡고 생각에 잠기니 재주없음이 부끄럽네. 淸叟起..

장성 원덕리 미륵석불(長城院德里彌勒石佛. 시도유형문화재 제13호. 전남 장성군) 돌기둥 모양의 이 석불은 가슴 아래의 몸체를 먼저 만든 뒤, 그 위로 가슴부터 머리까지는 다른 돌을 얹어 조각하였으며 얼굴·손·옷주름 등을 간략히 표현하였다.머리에는 8각의 넓은 보관(寶冠)을 쓰고..

금둔사 달마대사상 천년고찰 금둔사 : 금둔사는 해발 679m의 금전산 서쪽에 위치한 금둔사는 신동국여지승람(新東國與地勝覽) 낙안조(樂安條)의 기록과 보물 제946호인 금둔사지석불비상과 제 945호인 금둔사지 삼층석탑으로 보아 금둔사의 창건연대를 통일신라때로 추정해오다 순천대학교 박물관(관장 조원래)은 최근 금둔사 지층 120∼150㎝에서 창건 당시 건물지 지층을 발견, 발굴을 통해 지금까지 유구층에서 4동의 건물지를 확인했고, 초석·기단·연화문 숫막새·주름문늬병 등의 유물을 발굴했다. 또 박물관측은 발굴유물을 토대로 금둔사는 9세기경 창건된 사찰임을 확인했다. 이후 1979년 7월 10일 완전 도굴되어 흩어져 있는 삼층석탑을 복원하고 1984년부터 지허 선사가 대웅전과 일주문 선원, 약사전, 요사채, 홍..

송광사松廣寺 우화각羽化閣 앞에는 앙상한 나무기둥 하나가 세워져 있는데, 이는 보조국사普照國師 지눌知吶이 짚고 다니던 지팡이라고 전한다. 평소에 짚고 다니던 지팡이를 이곳에 꽂아 나무로 자라나게 하였는데, 스님이 세상을 떠나던 날 이 나무도 함께 시들해지더니 결국 죽고 말..

전남 순천시 송광면 고인돌길 543 (우산리, 고인돌공원) 순천의 관광명소 중 하나인 고인돌 공원은 전국 최초의 선사 문화 유적인 고인돌 군을 비롯해 구석기 시대의 집터, 신석기 및 청동기 시대의 움집 6동과 선동 등을 모아 주암호 주변 18,000평 부지에 조성한 구석기 테마문화공원이다 ..

송광사 보조국사비(松廣寺普照國師碑. 시도유형문화재 제91호) 송광사 절내의 외떨어진 곳에 자리하고 있는 비로, 보조국사 지눌의 행적을 기리고 있다. 지눌은 고려시대의 승려로, 8세에 출가하여 34세에 승과에 합격하였으나, 출세를 멀리하며 선배의 가르침을 받았다. 당시는 선종과 ..

불일암 가는 길(편백나무 숲) 불일암 가는 길(대나무 숲) 감로암을 감고 돌아 왼쪽 길로 300m쯤 올라가면 고개 위에 갈림길이 나타난다. 직진하여 산 허리를 타고 500m정도 나아가면 제7세 자정국사(慈靜一印, 수선사 주 1293~1301)께서 창건하여 얼마 전까지 자정암(慈靜庵)이라 불렀던 불일암..

송광사(松廣寺) 감로암(甘露庵) : 부도암에서 발길을 계속 옮겨 보조암골 계곡 다리를 건너 북쪽으로 300m 가면 제6세 원감국사(圓鑑沖止 1226~1293)께서 창건하였다는 감로암에 오르게 된다. 담장으로 상·하대가 구분되었는데 하대의 2층 건물 관음전과 상대의 별당 요사가 모두 목조 건축..

순천 금둔사지 삼층석탑(順天 金芚寺址 三層石塔. 보물 제945호. 전남 순천시 낙안면 상송리 산2-1번지 금둔사) 낙안면 소재지에서 북으로 약 2km 떨어진 금전산의 무너진 절터에 자리하고 있는 탑이다. 『동국여지승람』에 “금전산에 금둔사가 있다”라는 기록이 있어 이 절터를 금둔사라고 추정하고 있다. 탑은 2단의 기단(基壇)위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다. 아래층 기단에는 기둥 모양을 본떠 새기고, 위층 기단에는 기둥과 8부중상(八部衆像)을 도드라지게 새겨 놓았다. 탑신은 몸돌과 지붕돌이 각각 한 개의 돌로 되어 있다. 몸돌에는 모서리마다 기둥을 새겼고, 특히 1층 몸돌의 앞뒷면에는 자물쇠가 달린 문짝을, 양 옆면에는 불상을 향하여 다과를 공양하는 공양상을 새겨 놓았다. 지붕돌은 밑면의 받침이 ..

순천 금둔사지 석조불비상(順天 金芚寺址 石造佛碑像. 보물 제946호. 전남 순천시 낙안면 상송리 산2-1번지 금둔사) 전라남도 승주군 낙안면 금전산의 서쪽에 있는 절터에 삼층석탑과 함께 있다.『동국여지승람』에 ‘금전산에 금둔사(金芚寺)가 있다’고 하여 이곳으로 추정하고 있다. ..

왕인박사유적(王仁博士遺蹟. 전라남도 기념물 제20호. 전남 영암군 군서면 왕인로 440 (동구림리 )) 백제 근초고왕 때의 학자인 왕인의 유적이다. 이곳에는 왕인 박사가 태어난 집터인 성기동과 유허비가 서 있다. 그는 일본 응신왕의 초빙으로 『논어』10권, 『천자문』1권을 가지고 가서 ..

도갑사수미왕사비(道岬寺守眉王師碑. 전라남도 유형문화재 제152호. 전남 영암군 군서면 도갑리 6번지) 도갑사 경내에 서 있는 비로, 영암 출신 수미왕사의 활동과 내력을 기록하고 있다. 수미는 조선시대 승려로 13세에 출가하였고, 불교를 숭상했던 세조 임금이 그 스승(왕사)으로 모셨..

도갑사석조(道岬寺石槽. 전라남도 유형문화재 제150호. 전남 영암군 군서면 도갑리 6번지) 도갑사 안에 놓여 있는 것으로, 물을 담아두거나 곡물을 씻는데 쓰였던 일종의 돌그릇이다. 길쭉하고 네모난 돌의 안을 파내고, 각 모서리를 둥글게 다듬었는데, 아랫부분을 둥글게 반원모양으로 ..

영암 도갑사 오층석탑(靈巖 道岬寺 五層石塔. 보물 제1433호. 전남 영암군 군서면 도갑사로 306 (도갑리)) 영암 도갑사 오층석탑은 하층기단을 잃은 채 단층기단 위 5층 탑신부 및 노반석으로 구성되어 있었으나, 1995년 이후 목포대학교 박물관에 의한 도갑사경내 발굴조사중 하층기단부가 ..

영암 도갑사 도선국사ㆍ수미선사비(靈巖 道岬寺 道詵國師ㆍ守眉禪師碑. 보물 제1395호. 전남 영암군 군서면 도갑사로 306, 도갑사 (도갑리)) 도갑사 도선·수미비는 귀부(龜趺), 비신(碑身), 이수(이首)를 구비한 석비로 도갑사의 부도전(浮屠田) 부근에 건립된 보호각 안에 보존되어 있다. ..

영암 도갑사 석조여래좌상(靈巖 道岬寺 石造如來坐像.보물 제89호. 전남 영암군 군서면 도갑리 4번지 도갑사) 전라남도 영암군 도갑사의 미륵전에 모셔져 있는 석조불상이다. 이 불상은 몸체와 광배(光背)가 하나의 돌로 조각되어 있어서 마치 바위에 직접 불상을 새긴 마애불과 같은 기..

영암 도갑사 해탈문(靈巖 道岬寺 解脫門. 국보 제50호. 전남 영암군 군서면 도갑사로 306, 도갑사 (도갑리)) 도갑사는 월출산에 있는 절로, 신라말에 도선국사가 지었다고 하며 고려 후기에 크게 번성했다고 전한다. 원래 이곳은 문수사라는 절이 있던 터로 도선국사가 어린 시절을 보냈던 ..

영암죽정리국장승(靈岩竹亭里國長生. 전라남도 민속문화재 제18호. 전남 영암군 군서면 도갑리 산114-4번지) 구림리에서 도갑사쪽으로 1㎞쯤 되는 북쪽 숲속에 자리하고 있는 장승으로, 장승이 서 있는 이곳이 도갑사로 가는 옛길로 전하고 있어 절의 영역을 표시하는 기능을 했던 것으로 ..

목포의 눈물 노래비 이순신 장군의 동상과 오포대를 뒤로 하고 40m만 올라가면 바윗돌 위에 목포가 낳은 국민가수 이난영(본명 이옥례)의 '목포의 눈물 노래비'가 있다. 노래비에는 사시사철 이난영의 노래를 들을 수 있도록 녹음 장치를 해놓았다. 사공의 뱃노래 가물거리며 삼학도 파도..