도귀道鬼들의 여행

선산죽장동오층석탑(善山竹杖洞五層石塔 국보 제130호 ) 선산 시내에서 서쪽으로 약 2㎞ 떨어진 죽장사터에 있는 석탑으로, 주변에 석재와 기와조각이 널려 있어 건물터였음을 짐작할 수 있다. 바닥돌에서 머리장식에 이르기까지 100여 개가 넘는 석재로 짜여져 있으며, 전탑형의 5층탑으..

사육신의 충절을 깊이 되새기는 묘골마을 입구의 충절문 대구광역시 달성군 하빈면 묘리, 묘골이라고 불리는 이 마을은 사육신의 한분이신 취금헌 백팽년의 후손이 모여 사는 순천 박씨의 집성촌이다. 육신사의 외삼문 외삼문 현판 송산 박준규 (국회의장) 송덕사 홍살문 육신사 정원에 ..

도동서원 입구 전하는 바에 의하면 한 나무가 아니고 여러 나무가 뭉쳐 한 나무로 되었다 함 도동서원의 비석들 수월루 수월루 안쪽에서 바깥쪽으로촬영 환주문 환주문 올라가는 계단의 끝 부분의 꽃봉오리 모양 환주문의 여닫이 가운데에 있는 꽃봉오리 모양의 돌 계단 아래쪽에 있는 ..

문경석탄박물관에서 본 연개소문 촬영장(모노레일 전동차가 있어 쉽게 올라갈 수 있다) 문경석탄박물관을 답사하고 은성갱의 폐석탄 처리장에 문경 연개소문 촬영장이 있어 모노레일을 타고 올라 이곳저곳을 다녀 보았다. 고구려 마을 세트장

합천박물관은 합천의 전통문화와 역사에 대한 올바른 지식을 제공하고자 하는 목적으로 제2차 가야문화권 정비 계획에 따라 1998년 건립 계획을 수립하여 2004년 10월 완공하고, 같은 해 12월 9일 개관하였다. 전시 유물의 내용은 가야시대 다라국의 지배자 묘역으로 알려진 옥전고분군의 유..

문경고모산성은 경북 문경시 마성면 신현리 산 30-3(임) 일대의 고모산(231m)에 위치하고 있다. 고모산은 신현리 북동쪽에 솟아있는 오정산(812m)에서 남서쪽으로 뻗어 내린 산줄기가 영강과 만나는 지점에서 다시 솟은 구릉성 야산에 속한다. 성벽은 북쪽 정상부가 있는 봉우리(231m)..

문경새재(명승 제32호) 『문경새재』는 조선 태종 14년(1414년) 개통된 관도로 영남지방과 기호지방을 잇는 영남대로 중 가장 유명하며 조선시대 옛길을 대표한다. <세종실록지리지>에는 ‘초점(草岾)’으로, <동국여지승람>에는 ‘조령(鳥嶺)’으로 기록된 길로 조선시대 영남도로에서 충청도(..

문경석탄박물관은 국가 기간산업의 원동력이었던 석탄의 역할과 그 역사적 사실들을 한 곳에 모아 체계적이고 일목요연하게 전시, 보존하여 훗날 역사적 교육의 학습장으로 활용하며, 아울러 잊혀져 가는 석탄에 대한 기억을 되새기고 석탄산업의 쇠퇴로 인한 지역경제의 활성화를 도..

합천영암사지(陜川靈岩寺址)(사적 제131호 ) 황매산 남쪽 기슭, 좁은 대지에 자리하고 있는 이 절터의 창건연대는 분명하지 않으나 1014년에 적연선사<寂然禪師>가 이곳에서 입적하였다는 기록이 있어 그 이전에 창건되었을 것으로 추정된다. 그리고 중앙박물관에 있는 홍각선사비<..

법주사일원(사적 및 명승 제4호) 법주사를 중심으로 속리산의 천황봉과 관음봉을 연결하는 일대를 말한다. 속리산은 해발 1,057m의 천황봉을 비롯해 9개의 봉우리가 있어 원래는 구봉산이라 불렀으나, 신라 때부터 속리산이라 부르게 되었다고 한다. 법주사는 553년 의신(義信)이 인도에서 ..

클릭하면 원본사진이... 단군 왕검의 세 왕자가 쌓았다는 정족산 삼랑성(사적130호)내에 위치한 전등사는 창건 연대는 확실치 않으나 고려 왕실의 원찰로서 眞宗寺(진종사)라 불리워 왔다. 지금의 전등사란 명칭은 고려 충렬왕 8년(1282)에 왕비 정화궁주가 옥등잔을 부처님께 바친 데서 생..

국내에서 최초로 확인된 대규모 순장무덤인 지산리44호분의 내부를 원래의 모습 그대로 재현해 놓았다. 관람객들이 실물크기로 복원된 44호분 속으로 들어가, 무덤의 구조와 축조방식, 주인공과 순장자들의 매장모습, 부장품의 종류와 성격 등을 직접 볼 수 있게 꾸며져 있다. 대가야박물관 , 대가야왕..

반룡사 유래기 용이 서려 있는 형상과 같다하여 반룡사라 부르게 되었으며 신라 애장왕 3년(802년) 해인사와 비슷한 시기에 건립하였다고 전하며, 고려 중기 보조국사가 중건하고 고려말 나옹선사가 다시 중건하였다 한다. (고령읍에서 합천, 거창가는 길로 약 3.5Km를 가면 쌍림공단이 나오고 공단 끝에서 우회전 하면 고곡리인데 여기서 계속 직진하여 올라가서 삼거리에서 우측으로 난길로 따라 올라가면 반룡사이다) 반룡사 대적광전 대적광전 현판 대적광전의 내부(비로자나불) 대적광전의 내부(신장탱화) 대적광전의 내부(지장탱화) 지장전과 약사전이 있는 반룡사 구역 지장전과 약사전 지장전 지장전 내부(지장보살) 약사전 약사전 내부 약사전의 약사여래 반룡사 다층석탑이 있던 자리 반룡사다층석탑(盤龍寺多層石塔) (시도유형문..

고령양전동암각화(高靈良田洞岩刻畵) (보물 제605호 ) 알터 마을 입구에 있는 높이 3m, 너비 6m의 암벽에 새겨진 바위그림이다. 바위그림은 암각화라고도 하는데, 암각화란 선사시대 사람들이 그들의 생각이나 바램을 커다란 바위 등 성스러운 장소에 새긴 것을 말한다. 전세계적으로 암각화는 북방문화권과 관련된 유적으로, 우리민족의 기원과 이동을 알려주는 자료로 볼 수 있다. 바위그림은 동심원, 십자형, 가면모양 등이 있는데, 동심원은 직경 18∼20㎝의 삼중원으로 총 4개가 있다. 동심원은 태양을 상징하는 것으로 태양신을 표현한 것으로 본다. 십자형은 가로 15㎝, 세로 12㎝의 불분명한 사각형안에 그려져 있어 전(田)자 모양을 하고 있다. 이는 부족사회의 생활권을 표현한 듯하다. 가면모양은 가로 22∼30..

용장골(절골) 약사여래상 이곳은 용장계의 절골로 불리지는데 몇 단으로 되어있는 돌 축대로 보아 당시 웅장한 절터였음을 알 수 있다. 유물로는 법당 자리에 있는 약사여래상과 석탑의 일부가 남아 있다. 약사여래조상(높이 121cm)의 머리는 찾지 못했으나 몸체는 비교적 잘 남아있다. 가..

어촌민속전시관 (영덕군 강구면 삼사해상공원) 설치배경 : 영덕대게와 어촌의 역사를 한눈에 볼 수 있는 어업의 산교육장으로 경북도내에서는 처음으로 만들어졌다. 시설현황 : 지하1층, 지상3층(부지 8,250m2) 전시내용 : 전통 어구, 어선 제작과정, 해저지형, 항구체험, 영덕어촌 100년사 풍..

오봉동석조석가여래좌상(梧鳳洞石造釋迦如來坐像) (보물 제245호.경북 김천시 남면 오봉리 65 ) 이 석불(石佛) 좌상(坐像)은 지금은 없어진 갈항사(葛項寺) 터에 있는 불상(佛像)으로 통일신라시대의 대표적인 좌불(坐佛)이다. 만들어진 시기는 갈항사 삼층석탑(三層石塔)의 건립 연대인 경덕왕(景德王) 15년(758) 무렵일 것으로 추정된다. 이 불상은 오른손은 무릎아래 쪽으로 향하게 한 항마촉지인(降魔觸地印)을 한 손과 오른쪽 무릎 등의 파손이 심한 편이나, 예쁘고 둥근 얼굴, 발달된 젖가슴, 굴곡이 선명한 신체에 밀착된 자유롭고 부드러운 옷주름선 등은 사실적으로 잘 표현되어 있어 당시의 걸작으로 평가되고 있다. (문화재지식정보센터) 광배를 장치한 것으로 추정되는 구멍 기단부 하대석에 있는 문양 오봉동석조석..

선봉사는 지금 비석이 자리잡고 있는 곳에서 남서쪽 200m 정도 떨어진 곳에 세워졌는데 임진왜란 때 사찰은 소실되고 이 비는 땅속에 묻혔다가 1922년 무렵에 발견되었다. 선봉사대각국사비(僊鳳寺大覺國師碑)(보물 제251호) 경북 칠곡군 북삼면 숭오리 산1 천태종의 시조로 불려진 고려11대..

칠곡 노석리 마애불상군(漆谷 老石里 磨崖佛像群. 보물 제655호. 경북 칠곡군 기산면 노석리 산43-2번지) 거대한 바위면에 얕게 새긴 이 마애불상들은 통일신라 초기의 것이다. 중앙에 본존불과 본존불을 향하고 있는 좌우 협시보살이 표현된 삼존불(三尊佛) 좌상인데, 오른쪽 협시보살 옆..

경상북도 청송군 부동면 일대에 솟아있는 높이 720m의 주왕산! 주왕산(周王山)dms 1976년 우리나라 12번째 국립공원으로 지정된 경북 제일의 명산으로 산의 모습이 돌로 병풍을 친것 같다하여 옛날에는 석병산(石屛山)이라 하였습니다. 주왕산은 신라말부터 주왕이 은거하였던산이라 하여 ..

가산산성의 외성 가산산성의 외성안 해원정사 해원정사 대웅전 해원정사 삼층석탑 나한전 관찰사 이상국(세재)의 불망비 관찰사 이상국(세재)의 불망비각 해원정사에 있는 관찰사의 불망비 헤원정사의 산신각 산신각 내부

이 정자석은 신라 자오선의 표준으로 각 면이 정확히 동서남북의 방위를 가리킨다. 정남으로 뚫린 중간의 창문은 춘분과 추분에 태양이 남중(南中)할 때 광선이 창문 속까지 완전히 비치고, 하지와 동지에는 창 아랫부분에서 광선이 완전히 사라진다. 즉, 춘분과 추분의 분점(分點)과 하..

結廬在人境 집을 시골에 마련하니 而無車馬喧 차마의 시끄러운 소리 들리지 않는다 問君何能爾 나보고 왜 그러냐고 묻지만 心遠地自偏 마음은 편하고 이곳이 조용해서 좋다 採菊東籬下 국화를 동편 울타리에서 꺽어 드니 悠然見南山 멀리 남산이 보인다 山氣日夕佳 산이 저녁놀에 타고 있는데 飛鳥..

발우를 씻고 향사르는 일 외에는 인간사 모른다네 스님 깃들인 곳 생각하거니 솔과 전나무 맑은 바람에 시끄러우리 나물뿌리 씹고 누더기 입었으니 꿈엔들 인간사에 이르지 않네 늙은 소나무 아래 높이 누웠으니 구름도 한가롭고 달 또한 한가롭네 병 속의 새요 꿈 속의 사람이로다 세상의 이익을 애..

토우대장 차차 국보 제91호 ‘도제기마인물상’이 3차원 입체영화 속에서 토우(土偶) 군대의 대장 ‘차차’로 부활한다. 현재와 과거, 이승과 저승을 넘나들며 펼치는, 차차와 도공 소녀 ‘유지’의 사랑과 모험. 차차와 유지의 사랑은 1000년이 지나 윤회의 길에서 다시 만날 수 있을까? ..

채미정(採薇亭)(지방 기념물 제55호) 이 건물은 야은(冶隱) 길재(吉再, 1353∼1419)의 충절과 학문을 추모하기 위하여 조선 영조(英祖) 44년(1768)에 건립한 정자이다. 길재는 고려시대인 1386년에 문과에 급제하고 성균관 박사를 거쳐 문하주서(門下注書)에 올랐다. 고려가 망하고 조선 왕조가 들어서면서 두 ..

기획전시실 경주시 해외 자매도시 사진전 전국 유일의 전통 손 명주 생산과 천연 염색의 고장 경주의 전시물 오늘도 즐겁고 행복한 하루 되십시요

세계공연축제의 중국팀의 공연이다. 어린이들로만 구성된 공연팀이었다. 국적과 인종은 다르지만 문화라는 언어로 하나가 되는 페스티벌. 남녀노소 누구나 어깨가 들썩이고, 장단이 절로 맞춰질 신명나는 시간이다

세계 최고수준을 자랑하는 러시아 페테르부르크 국립 아이스발레단을 초청, 주옥같은 클래식 명작과 함께 풀어놓는 고품격 프로그램. 호두까기 인형, 치폴리노 등의 클래식 아이스 발레와 오즈의 마법사, 왕자와 거지, 피노키오를 각색한 아이스 동화 발레, 역동적인 연출로 구성되는 아..

대한민국과 캄보디아 양국이 공동 개최한 앙코르-경주세계문화엑스포2006에서는 찬란한 신라문화를 보유한 경상북도가 국제적인 문화도시로 위치를 확고히 다지고 양국의 문화 교류를 활발하게 한 눈부신 성과를 확인한다(경주세계문화엑스포2007의 안내문 중에서)