도귀道鬼들의 여행

자양서당(紫陽書堂.유형문화재 제78호(75.8.18).영천시 임고면 삼매리 281-5번지) 이 건물은 조선 명종 원년(1546) 호조참의 김응생(金應生), 정윤양(鄭允良), 노수(盧遂)가 향리의 후진교육을 위해 자양면 노항동에 창건하였다고 한다. 현재의 건물은 훨씬 후대에 중건된 것으로 보이며 1976년 7월 영천댐 수..

자양서당과 동린각 동린각 사적비 동린각(東麟閣.시도유형문화재 제77호 (영천시).경북 영천시 임고면 삼매리 281-5 ) 이곳은 임진왜란(壬辰倭亂)때 큰 전공(戰功)을 세운 이충무공(李忠武公)과 부장(部將) 김완(金完) 장군(將軍)을 추모하기 위하여 원래는 자양면(紫陽面) 노항동(魯巷洞)에 세웠으나 정..

용계서원(龍溪書院.시도유형문화재 제55호 (영천시).경북 영천시 자양면 용산리 303 ) 경은 이맹전(1392∼1480)의 학덕과 충절을 추모하기 위하여 지은 서원이다. 이맹전은 조선 단종(재위 1452∼1455)을 위하여 수절한 생육신의 한분으로, 수양대군이 어린 단종의 왕위를 탐내자 벼슬을 버리고 ..

모고헌(慕古軒.시도유형문화재 제271호 (영천시).경북 영천시 화북면 횡계리 457-3 ) 이 건물은 조선(朝鮮) 숙종시(肅宗時) 성리학자(性理學者)인 지수 정규양(鄭葵陽)(1667∼1732) 선생이 숙종 27년(1701) 대전동(大田洞)에서 이 곳으로 이사하면서 집을 짓고 태고와(太古窩)라 하였으나 영조(英祖) 6년(1730) 문..

영천공덕동삼층석탑(永川公德洞三層石塔.문화재자료 제103호 (영천시).경북 영천시 화북면 공덕리 173-1) 동덕사라는 절에 있던 3층 석탑으로, 절이 없어진 후 서씨 문중 소유인 송계정사에 옮겨졌다가 1973년 동네 입구로, 1974년 다시 지금의 자리로 옮겨 왔다. 형태는 1층 기단(基壇) 위에 3층 탑신(塔身)..

소수서원에서 선비촌 가는 다리 열부각 충복각 12지상 주요시설 선비촌 : 와가 및 초가 등을 혼합한 우리 고유 전통마을 .민속시설 : 정려각, 산신각, 연자방아 등 토속신앙시설 등 강학시설 : 강학당 등 선비들의 학문 탐구시설 저자거리 : 옛날 장터의 재현 편의시설 : 주차장, 화장실 등 ..

소수서원(紹修書院 사적 제55호 ) 우리나라에서는 최초로 임금이 이름을 지어 내린 사액서원이자 사학(私學)기관이다. 조선 중종 37년(1542)에 풍기군수 주세붕이 안향을 제사하기 위해 사당을 세웠다가, 중종 38년(1543)에 유생들을 교육하면서 백운동서원이라 하였다. 명종 5년(1550)에는 풍..

금성대군신단(錦城大君神壇 사적 제491호 ) 금성대군신단은 단종 복위운동과 관련된 유적으로 18세기에 탕평정치의 움직임이 활성화됨에 따라 국왕에 대한 의리가 다시금 강조되는 정치적 분위기와 깊은 관련이 있으며, 당대 왕조의 인신(人神)을 위한 제단의 사례는 극히 드물다는 점에..

축서사석등(鷲棲寺石燈. 경상북도 문화재자료. 경북 봉화군 물야면 월계길 739 (개단리)) 축서사 내에 자리하고 있는 8각 석등으로, 등불을 밝혀두는 화사석(火舍石)을 중심으로 아래에는 3단의 받침돌을 두고, 위에는 지붕돌과 머리장식을 얹었다. 아래받침돌에는 연꽃을 새겼는데, 꽃잎의 끝마다 작은 꽃조각이 달려 있다. 그 위에 세운 가운데기둥은 약간 짧은 편으로 아래받침돌과 윗받침돌을 이어주고 있다. 윗받침돌의 밑면에는 아래와 대칭되는 연꽃조각을 두었다. 화사석은 네 곳에 창을 두어 불빛이 퍼져 나오도록 하였는데, 짧은 가운데기둥에 비해 몸집이 커보여 전체적으로 무거운 느낌을 주고 있다. 심하게 부서진 지붕돌은 특별한 조각을 두지 않았고, 꼭대기에는 지붕을 축소한 듯한 머리장식을 올려놓았는데 여덟 귀퉁이마..

도암정(陶巖亭. 시도민속자료 제54호 (봉화군). 경북 봉화군 봉화읍 거촌2리 502 ) 이 건물은 조선(朝鮮) 효종(孝宗) 때의 문신(文臣) 황파(黃坡) 김종걸(金宗傑)이 효종 원년(元年)(1650)경에 건립(建立)하여 당대 유림(儒林)들이 교유하며 시사공론(時事公論)과 시영(詩詠)을 즐기던 정자(亭子)이다. 정면 3..

최무선(崔茂宣) : 1325-1395 : 고려 말기의 화약발명가. 본관은 영천(永川).궁리한 끝에 원나라 사람으로 염초焰硝의 기술을 아는 이원李元을 만나 화약제조법을 연구하고 정부에 건의하여 1377년(우왕 3)에 처음으로 화통도감(火筒都監)을 설치하고 그 주임이 되어 각종의 화기를 제조하는 한편 화기를 싫고 실전에 쓰일 수 있는 전함의 건조에 힘썼다. 때 마침 1380년(우왕 6)에 왜구가 금강 하구로 침입하였는데 처음으로 화통, 화표를 사용하여 진포에서 적선 500여척을 격퇴하였다고 한다. 이 공로로 고려 조정에서는 지문하부사(知門下府事)가 되고 조선 태조는 그가 세운 공로를 참작하여 檢校參贊門下府事를 제수하고 죽은 뒤에는 議政府右政丞永城府院君을 추증하였다.

환구세덕사(環丘世德詞 민속자료 제87호 영천시 임고면 선원리 768번지) 이 건물은 임진왜란 때 영천의병장인 호수(湖叟)정세아(鄭世雅)(1553-1612)선생과 아들 백암(栢巖)의번(宜藩)(1560-1592)공의 충절을 기리기 위하여 정조1년(1777)서재(書齋)뒤에 충현사(忠賢詞)를 지어 향사(享祠)하고 ..

호수종택(湖叟宗宅) 호수종택 현판 전체적으로 맞배 지붕이지만 안채의 서쪽 지붕은 팔작지붕으로 구성 위의 사진 클릭하시면 원본 사진이 ... 위의 사진 클릭하시면 원본 사진이 ... 위의 사진 클릭하시면 원본 사진이 ... 위의 사진 클릭하시면 원본 사진이 ... 호수(정세아) 종택(湖叟宗宅 유형문화재 ..

의병대장 정대임 장군 종택 정대임(鄭大任): 1553(명종8)~1594년(선조27) 자(字)는 중경(重卿), 호(號)는 창대(昌臺). 영천군 대전동에서 출생하였다. 고려 명신 습명(襲明)의 16세손이다. 1592년(선조25) 임진왜란이 일어나자 의병을 모아 당지산(唐旨山)에서 복병으로 적을 대파, 이어 영천(永川)에서 전공을 ..

왕평(王平.이응호) 황성옛터 노래비 1908년. 영천시 성내동 13번지에서 출생 1941년. 평안북도 강계에서 연극 공연 중 타계 0.주요 작품 황성옛터. 대한팔경 작사, 조선 행진곡. 항구의 일야 작사 작곡 5만원의 재보. 경성야화. 도적과 황금. 홍길동전 극본 돌아온 아버지. 나그네. 남매 연극 주연

영천 조양각(永川朝陽閣 유형문화재 제144호) 이건물은 고려 공민왕 17년(1368)당시 부사엿던 이용이 건립한 것으로 일명 명원루(明遠樓)라고도 불리었다. 이는 당나라 문장가 한퇴지(韓退之)의 시에서 따온 말로“훤히 트인 먼 곳 경치를 바라보니 두 눈조차 더 밝아오는 듯하다”는 말에서 나왔다고 이..

포은정몽주유허비(圃隱鄭夢周遺墟碑. 유형문화재 제272호. 영천시 임고면 우항리 1044-5번지) 이 비는 고려시대의 문신이며 학자이자 삼은(三隱)의 한사람인 정몽주(1337-1392)선생의 출생지에 세운 유허비이다. 고려공민왕(1355) 부친상을 당하여 묘소에서 3년상을 지내고 그 후1365년 11월에 모..

이대전유허비 (李大田遺墟碑 문화재자료 제24호) 이 비는 대전 이보흠(李甫欽) 선생의 생장지(生長地)에 그의 충절을 기념하기 위해 조선 인조 7년(1629)에 세운 유허비이다.이보흠(李甫欽)(1397-1457)선생은 조선 세종, 문종, 단종시의 문신으로 호는 대전 본관은 영천이다. 세종 11년(1429)식년..

유래루(牖來樓 : 향교 대문 이름), 유래루(牖來樓) 현판 영천향교는 옛 성현께 제사를 드리고 학문을 갈고 닦는 지방 국립교육기관이다. 중심 건물인 대성전은 조선 세종 17년에 처음 세웠고 그 후로 여러 차례 다시 짓고 수리한 것이 지금에 이르고 있다. 규모는 앞면 5칸·옆면 3칸이며 옆면 1칸을 터서..

1992년 개관한 영천민속관에는 예로부터 영천지역에서 사용하였던 관혼상제 관련 유물, 농기구류, 생활용품, 고서적류, 화폐류 등 민속자료 1천여 점이 보관, 전시되어 있다. 옛 조상들의 생활상을 한 눈에 알아볼 수 있도록 용도별로 분류, 진열되어 있는 민속자료들은 자라나는 청소년들..

양계정사(暘溪精舍 민속자료 제88호) 인조 23년(1645)에 양계 정호인(鄭好仁)이 관직에서 일시 향리로 돌아와겨관이 좋은 현 위치로 초가 수칸을 짓고 후학을 양성하여 주자서와 근시록을 연구하던 학당이였다. 선생의 호는 양계, 관은 오천이며 임진왜란시 영천의병장을 지낸 호수 정세아 선생의 손자..

숭렬당(崇烈堂 보물 제521호) 숭렬당은 조선세종 15년(1433년)에 건립된 중국식(中國式) 건물로서 그 구조와 형태가 아름답고 특이하다. 이 건물은 세종 원년(1419)쓰시마 정벌과 야인토벌 등에 혁혁한 공적을 남겨 일명 복장군(福將軍)이라 불리었던 명장(名將) 위양공 이순몽(威襄公 李順蒙)..

영천선원동철불좌상(보물 제513호) 이 불상은 견실한 철불좌상이며, 상자체(像自體)는 비교적 완전한 편이지만 양손은 결실(缺失) 되었고 주조(鑄造)후에 때움한 흔적이 곳곳에 있을 뿐 그 외에는 완전한 편의 철불상(鐵佛像)이다. 높직한 육계(肉鷄)에 중앙계주(中央髻珠)가 뚜렷한 나발(螺髮)의 머리..

위의 사진 클릭하시면 원본 사진이 .... 영천시 임고면 소재지에서 북으로 7km쯤에 위치하며 이 마을의 초입(初入)오른쪽 산기슭에 서남향으로 자리한 집이다. 마을 자체는 중첩(重疊)된 나직한 산봉(山峰)으로 둘러싸여 풍수설(風水說)로는 꽃술을 에워싼 꽃잎과 같은 형국이고 이집의 배..

위의 사진 클릭하시면 원본 사진이 .... 명고영정(鳴皐影幀 시도유형문화재 제179호 (영천시) 영천시 녹전동 519번지) 정간(鄭幹)은 조선조의 문신으로 자는 도중(道中), 호는 명고(鳴皐) 이다. 영조 원년(1725). 증광문과에 급제, 청양군수, 경주부윤, 선천· 동래부사 등을 역임. 청백리로 녹선되고 영조33..

인동 향교 정문에 걸린 현판 명륜당 명륜당은 정면 5칸, 측면 2칸의 규모인데, 중앙 3칸은 마루이고 좌우 측칸은 온돌방이다. 고려말에서 조선 초기에 지은 것으로 여겨지는 인동향교이다. 임진왜란 때 불타버린 후 선조(宣祖) 34년(1601)에 안태동의 옥산 북쪽으로 옮겼다. 그러나 지형이 좋지 않다 하여,..

구미 황상동 마애여래입상(龜尾 黃桑洞 磨崖如來立像 보물 제1122호) 이 불상은 속칭 석현(石峴)이라 불리는 고갯길 좌측으로 솟아있는 암벽 전면에 조각된 높이 7.3m의 여래입상이다. 암벽 위에는 별도의 판석을 얹어 불상의 머리 부분을 덮고 있다. 이는 야외에 노출된 고려시대 불상에서 흔히 나타나..

구미 척화비 (龜尾 斥和碑)가 있는 석현 고개(천혜사 표시판이 있음) 구미 척화비 (龜尾 斥和碑) 구미 척화비 (龜尾 斥和碑 문화재자료 제22호 ) 이 비석은 병인양요(丙寅洋擾)와 신미양요(辛未洋擾)를 치른 후 서양을 배척하고 그들의 침략을 국민들에게 경고하기 위하여 1871년 4월에 대원군(大院君) 이..

인동입석(仁同立石 문화재자료 제184호) 이 선돌은 선사시대의 거석기념물이다. '괘혜암(掛鞋岩)'이라 새겨진 글자 때문에 일명 '신 걸이 바위'라고도 한다. 조선 선조(宣祖) 17년(1587)에 인동 현감으로 부임한 이등림(李鄧林)이 선정을 베풀고 임기가 끝나 돌아갈 때, 한 계집종이 아전에게서 짚신 한 켤..

의우총 비 의우총(義牛塚 민속자료 제106호 산동면 인덕리 104-1) 이것은 호랑이로부터 주인을 구한 의로운 소의 무덤이다. 오랫동안 방치되어 있었는데『의열도, 義烈圖』의우전(義牛傳) 부분의 그림을 화강암 8폭에 조각하여 새롭게 정비하였다. 문수점(文殊店)에 살던 김기년(金起年)이 암소 한 마리..